# 【蕭齋】

类型：古籍独立作品
作者：元好问
体裁：poem

## 原文

故民部長陵蕭公，泰和、大安之間，名德雅望，朝臣無出其右。其為太原道漕使時，不肖方廁諸生間，顧嘗一望眉宇以為甚幸。然亦以齒少且賤，不得與橫經之末而為恨也。北渡後，居陽平，見關中人邢公達談公平生，往往色揚而神躍。問之，知其為公夫人之猶子也。蓋公達之先人於公恩義良厚，而公所以報之者為甚力。公達初仕部掾，年甫三十，遂為州上佐，出入台閣者二十年，雖其材致，然亦藉公為之司命耳。予雅知公達之敬公也，凡欲聞公之故，則就訪之。公達所居之屋，乞名於予，因以「蕭齋」目之，且為之說云：「士之生世，有一鄉之士，有天下之士，有一人之所私慕，有天下之所共稱，分限所在，不能以強人，而人亦不得而強之也。惟公承王公余烈，弈葉台鼎，世譜完具，與當陽杜氏相上下，故言氏族者推其貴。出入經史，優柔饜飫，發擿秘奧，不減前輩蔡無可，故言討論者服其博。奏讞疑獄，致力忠愛，一言之仁，利及永久，故言斷獄者歸其平。強御不奪其操，公相不易其介，幅巾鄉社，坐鎮頹俗，故言進退者推其高。蓋天下所共稱，非一人之私慕，高山仰止，其誰曰不然？古人有愛蕭子雲筆劄者，得蕭之一字，遂以名所居，況於其所天乎！」因為詩以貽公達。有好賢如緇衣者，請為同賦焉。

十年金門客，一日蓬蒿人。煙煤兩椽屋，因公名字新。昔公無恙時，四海望經綸。敦龐一右儒，風采自名臣。人亡典刑在，百世留清塵。師尊世共然，況予夙所親。愛公入夢想，逶迤見垂紳。教兒多讀書，公言諒諄諄。他時門戶改，亦唯公所姻。我嘗望公顏，道左避朱輪。至今誦其詩，喜色為津津。歸秦如未老，會買東家鄰。

## 白话译文

原民部长陵萧公，泰和、大安之间，名德雅望，朝臣没有超过他的。他任太原道漕使时，我正厕身诸生之间，曾一望眉宇以为很幸运。但也因年纪小且地位贱，不能参与横经之末而引以为恨。北渡后，居阳平，见关中人邢公达谈公生平，往往色扬而神跃。问他，知道他是公夫人的侄子。原来公达的先人对公有恩义很厚，而公报答他很出力。公达初仕部掾，年才三十，便为州上佐，出入台阁二十年，虽是他的材致，但也靠公为他司命。我素知公达敬公，凡想听公旧事，就去找他。公达所居之屋，向我求名，因而以“萧斋”命名，并为之说：“士人生世，有一乡之士，有天下之士，有一人之所私慕，有天下之所共称，分限所在，不能强加于人，而人也不能强求。惟公承王公余烈，累世台鼎，世谱完具，与当阳杜氏相上下，所以言氏族者推其贵。出入经史，优柔餍饫，发掘秘奥，不減前辈蔡无可，所以言讨论者服其博。奏谳疑狱，致力忠爱，一言之仁，利及永久，所以言断狱者归其平。强御不能夺其操，公相不能易其介，幅巾乡社，坐镇颓俗，所以言进退者推其高。这是天下所共称，不是一人之私慕，高山仰止，谁说不然？古人有爱萧子云笔札的，得萧之一字，便以名所居，何况其所天呢！”因而作诗赠公达。有好贤如缁衣者，请为同赋。

十年金门客，一日蓬蒿人。烟煤两椽屋，因公名字新。昔公无恙时，四海望经纶。敦庞一右儒，风采自名臣。人亡典刑在，百世留清尘。师尊世共然，况我夙所亲。爱公入梦想，逶迤见垂绅。教儿多读书，公言谅谆谆。他时门户改，也唯公所姻。我曾望公颜，道左避朱轮。至今诵其诗，喜色为津津。归秦如未老，会买东家邻。

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- 《遗山集》 · 02

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