# 警策文

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

业力系缚，使我们承受身形，未免被形体拖累。我们从父母那里禀受遗体，又假借众缘而合成。虽有地水火风四大支撑，却常互相违背，无常、衰老、疾病，都不与人约定时间。早晨还在，晚上已亡，一刹那之间就隔了一世；就像春霜晨露，转眼就消失，岸边的树、井边的藤，怎能长久？念念迅速，一刹那之间，转息就是来生，为什么还安然空过？不供养父母甘美食物，六亲也因此被弃离；不能安国治邦，家业顿时捐弃，断了继嗣。远离乡里，剃发从师，内勤克念的功夫，外弘不争的德行，本应迥然脱离尘世，希望出离。为什么才登戒品，就说我是比丘？施主所须，吃用常住之物，不解思量来处，只说按法自然应当供养。吃完了聚头喧闹，只说人间杂语；虽然一时趁乐，却不知乐是苦因。往劫随尘，未曾返省，时光淹没，岁月蹉跎。受用繁多，施利浓厚，动辄经年累月，不打算弃离，积聚越来越多，保持幼稚之质。导师有敕，戒勖比丘，进道严身，三常不足。人多在此耽味不休，日往月来，忽然白首。后学未闻旨趣，应须博问先知。却以为出家贵在求衣食。佛先制律，启发初蒙，轨则威仪，静如冰雪。止持作犯，约束初心，微细条章，革除各种猥弊。毗尼法席，未曾叨陪；了义上乘，岂能甄别？可惜一生空过，后悔难追；教理未曾措怀，元道无因契悟。及至年高腊长，空腹高心，不肯亲近良友，只知倨傲，未谙法律，全无收敛。或大语高声，出言无度，不敬上中下座婆罗门，聚会时毫无差别。碗钵作声，食毕先起，去就乖角，全无僧体。起坐笨拙，动他心念，不存些许轨则、小小威仪。将用什么约束？后昆新学，无因仿效；才相觉察，便说我是山僧，未闻佛教行持，一向情存粗糙。这样的见解，都是因为初心慵懒，饕餮因循，荏苒人间，遂成疏野。不觉龙钟老朽，触事面墙。后学咨询，无言接引；纵有谈说，不涉典章。或被轻言，便责后生无礼，瞋目忿起，言语骇人。一朝卧疾在床，众苦萦缠逼迫，晚夕思忖，心里恛惶，前路茫茫，不知何往？从这时才知道悔过，临渴掘井，为何自恨，早不预修？年晚多诸过咎，临行挥霍，怕怖慞惶。如壳穿雀飞，识心随业，如人负债，强者先牵。心绪多端，重处偏坠，无常杀鬼，念念不停。命不可延，时不可待，人天三有，应未免之。如是受身，非论劫数，感伤叹讶，哀哉切心，岂可缄言，递相警策。所恨同生像季，去圣时遥，佛法生疏，人多懈怠，略伸管见，以晓后来。若不蠲除矜慢，诚难轮逭。

出家的人，起步就要超方，心形异于流俗。绍隆圣种，震慑魔军，用来报答四恩，拔济三有。若不如此，就滥厕僧论，言行荒疏，虚沾信施。昔年行处，寸步不移，恍惚一生，将凭什么依恃？何况堂堂僧相，容貌可观。都是宿植善根，感得这种异报；便打算端然拱手，不辜负寸阴。事业不勤，功果无因克就，岂可一生空过，也有损来业。辞亲决志披缁，意欲等超何处？晓夕思忖，岂可迁延过时。心期佛法栋梁，用作后来龟镜，常以如此，未能少分相应。出言须涉于典章，谈说乃傍于稽古，形仪挺特，意气高闲。远行要借良朋，数数清于耳目；住止必须择伴，时时闻于未闻。所以说生我者父母，成我者朋友。亲近善者，如雾露中行，虽不湿衣，时时得润。狎习恶者长恶知见，晓夕造恶，即目交报，死后沉沦。一失人身，万劫不复，忠言逆耳，岂不铭心！便能澡心育德，晦迹韬名，蕴素精神，喧嚣止绝。若想参禅学道，顿超方便之门，心契元津，研几精妙，决择深奥，启悟真源，博问先知，亲近善友。此宗难得其妙，切须仔细用心，若能顿悟正因，便是出尘的阶渐。这就能破三界二十五有，内外诸法，尽知不实。从心变起，都是假名，不用将心凑泊。只要情不附物，物岂碍人？任他法性周流，莫断莫续。闻声见色，都是寻常，这边那边，应用不缺。如此行止，实不枉披法服，也能酬报四恩，拔济三有。生生若龙不退，佛阶决定可期，往来三界之宾，出没为他作则。

这一门学，最妙最元，只要肯用心，必不相赚。若有中流之士，未能顿超，且于教法留心，温寻贝叶，精搜义理，传唱敷扬，接引后来，报答佛恩德。时光也不虚弃，必须以此扶持。住止威仪，便是僧中法器。岂不见倚松之葛，上耸千寻，依附胜因，方能广益。恳修斋戒，不要轻慢亏逾，世世生生，殊妙因果，不可等闲过日，兀兀度时。可惜光阴，不求升进，徒消十方信施，也辜负四恩，积累转深，心尘易壅，触途成滞，被人轻欺。古人说：彼既丈夫我亦尔，不应自轻而退屈。若不如此，徒在缁门，荏苒一生，殊无所益。伏望兴起决烈之志，开启特达之怀，举措看齐上流，不要擅自随从庸鄙，今生便须决断，想来不由别人。息意忘缘，不与诸尘作对；心空镜寂，只为久滞不通。熟览此文，时时警策，强作主宰，莫徇人情。业果所牵，诚难逃避，声和向顺，形直影端。因果历然，岂无忧惧？所以经说：‘假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’因此知道三界刑罚，萦绊杀人，努力勤修，莫空过日。深知过患，方才相劝行持。愿百劫千生，处处同为法侣。于是作铭说：

幻身梦宅，空中物色。前际无穷，后际岂能尽。出此没彼，升沉疲极。未免三轮，何时休息？贪恋世间，阴缘成质。从生至老，一无所获。根本无明，因此被惑。光阴可惜，刹那不测。今生空过，来生窒塞。从迷至迷，皆因六贼。六道往还，三界匍匐。早访明师，亲近高德。决择身心，去除荆棘。世自浮虚，众缘岂能逼迫。研穷法理，以悟为则。心境俱捐，莫记莫忆。六根怡然，行住寂默。一心不生，万法俱息。

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- 《全唐文》 · 卷0919

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