# 顯密圓通成佛心要集序

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

从前如来居于出世之尊，垂示化人之道，阐扬大教，诱导群迷。开启种种法门，方便虽然陈述万法。进入圆圆的海洋，旨趣都归于一乘。然而显教密宗，该括性与相。显教的义理派分五教，总名素怛囕。密教的部类囊括三藏，独称陀罗尼。修习显教的人，尚且以空、有、禅、律而自我违背，不能穷尽究竟的圆理。学习密部的人，只以坛、印、字、声作为法，不知秘奥的神宗。于是使显教密教，矛盾而互相攻击。性宗相宗，如凿枘般难以相入。互成非毁，谤议之心由此产生。竟执边隅，圆通之性就懵然了。若不是至智，谁能融会异端。事必有成，人能宏道。

当今显密圆通法师，时人推许他英悟，上天赋予他辩聪。童年礼敬名师，十五岁历经学府。参禅访道，博达多闻。内精五教之宗，外善百家之奥。利名不染，爱恶不交。后来厌处都城，纵志岩壑。积累多年勤苦，穷尽大藏渊源。撮取枢要而成诵在心，训释义理而如指诸掌。认为所阅大小之教，不出显密两条途径，都是证圣的要津，入真的妙道。看其文体则不同，犹如盘盂各自列成方圆。归乎正理则相同，如同器室都资取于无有。而学者妄生异议，昧于此通方。因此错综灵编，纂集心要。文成一卷，理尽万途。会四教总归于圆宗，收五密都入于独部。调和乳酪之味，都作醍醐。采撷云霞之滋，并为甘露。确实是诸佛的会要，后人的指南。使披览的人似获得如意之珠，所求皆遂。遵依的人如食善见之果，无疾不愈。觉学愧荒虚，辞非华丽。曾因闲暇之日，得以造访吾师。每亲闻挥麈之谈，颇窥斑之见。适逢当传世，于是托我撰文。素来惭愧舒理之能，聊且著作冠篇之引。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0871

原始页面：https://shishuguan.com/works/work-8db34e2b94858d98338e97038fbf41dc