# 載初元年沙州歌謠（幷序○題擬。以下歌）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：poem

## 原文

於昭武王，承天剪商。

誰其下武？聖母神皇。

穆斯九族，綏彼四方。

遵以禮儀，調以陰陽，三農五穀，萬[庾]（庚）千箱。

載興文教，載構明堂。

八窻四闥，上圓下方。

多士濟濟，流水洋洋。

明堂文興，百工時揆。

庶人子來，●鼓不勝。

肅肅在上，無幽不察，無遠不相。

千齡所鐘，萬國攸向。

俗被仁禮，家懷孝讓。

帝德廣運，聖壽遐延。

明明在下，於昭於天。

本枝百代，福祚萬年。

惟彼洛邑，聖母營之；惟彼河水，神皇清之；穆穆帝子，聖母生之；浩浩海瀆，神皇平之。

福兮祐兮，在聖母兮；盛兮昌兮，在神皇兮。

聖母皇皇，撫臨四方。

東西南北，無思不服。

禿髮狂瞽，侵我西土。

皇赫斯怒，爰整其旅。

荒徼之外，各安其所。

穆穆聖君，受天之祐。

聖皇爲誰？神皇聖母。

於萬斯（伯二六九五卷作「斯萬」）年，受天之祐。

永淳之季，皇昇玉京。

如喪其考，人不聊生。

裴、徐作釁，淮海波驚。

皇皇聖母，定[縱]（從）服橫。

綏以大德，威以[佳]（往）兵。

神謀獨運，天鑒孔明。

危邦載靜，亂俗還平。

河圖洛書，龜背龍脅。

聖母臨人，永昌帝業。

既營大室，爰構明堂，如天之堰，如地之方。

句含五色，吐納三光，傍洞八牖，中制九房。

百神薦趾，膺乾之統，得坤之經。

子來之作，不日而成。

不得有得，[□□]非名。

如天之壽，於萬斯齡。

黄山海水，蒲海沙場。

地隣蕃服，家接渾鄉。

昔年寇盜，禾麥調傷。

四人[擾擾]（優優），百姓遑遑。

聖人哀念，賜以惟良。

既撫既育，或引或將。

昔靡單袴，今日重裳。

春蘭秋菊，無絕斯芳。

（見羅振玉《鳴沙石室佚書》影印敦煌寫卷《沙州[都督府]圖經》，即伯二○○五卷。

校以伯二六九五卷，此卷末署「《沙州都督府圖經》卷第三」。

）（按：原詩題作《歌謠》，在《圖經》中自成一目。

末云：「右唐載初元年四月，風俗使于百姓問採得前件歌謠，具狀上讫。

」今據以擬題。

）。

## 白话译文

啊昭武王，承天命剪灭商朝。

谁继承武业？是圣母神皇。

和睦九族，安抚四方。

遵循礼仪，调和阴阳，三农五谷，万[庾]（庚）千箱。

振兴文教，构建明堂。

八窗四门，上圆下方。

人才济济，流水洋洋。

明堂文兴，百工按时考察。

庶民如子而来，鼓声不胜。

肃穆在上，没有幽暗不察，没有远方不相助。

千龄所聚，万国归向。

风俗受到仁义，家家怀有孝让。

帝德广运，圣寿延长。

明明在下，于昭于天。

本枝百代，福祚万年。

那洛邑，圣母营建；那河水，神皇澄清；庄严的帝子，圣母所生；浩瀚的海渎，神皇平定。

福啊佑啊，在圣母啊；盛啊昌啊，在神皇啊。

圣母伟大，安抚治理四方。

东西南北，没有不归服的。

秃发狂人，侵犯我西土。

皇赫然大怒，于是整顿军队。

荒远之外，各得其所。

庄严的圣君，接受上天的保佑。

圣皇是谁？是神皇圣母。

万斯（伯二六九五卷作“斯万”）年，接受上天的保佑。

永淳末年，皇上升玉京。

像失去父亲，人民无法生存。

裴、徐作乱，淮海波惊。

伟大的圣母，定纵服横。

安抚以大德，威慑以佳兵。

神谋独运，天鉴很明。

危邦才静，乱俗还平。

河图洛书，龟背龙胁。

圣母临人，永昌帝业。

已营大室，又构明堂，如天之堰，如地之方。

句含五色，吐纳三光，旁通八窗，中置九房。

百神献足，承受乾的统绪，得到坤的经。

子来之作，不多日完成。

不得有得，[□□]非名。

如天之寿，万斯龄。

黄山海水，蒲海沙场。

地邻蕃服，家接浑乡。

往年被盗贼，禾麦损伤。

四人[扰扰]（优优），百姓惶恐。

圣人哀怜，赐以贤良。

既安抚又养育，或引导或将护。

昔日没有单裤，今日重穿衣裳。

春兰秋菊，无止此芳。

（见罗振玉《鸣沙石室佚书》影印敦煌写卷《沙州[都督府]图经》，即伯二○○五卷。

校以伯二六九五卷，此卷末尾署“《沙州都督府图经》卷第三”。

）（按：原诗题作《歌谣》，在《图经》中自成一目。

末说：“右唐载初元年四月，风俗使于百姓问采集得前件歌谣，具状上报完毕。

”今据以拟定题目。

）。

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