# 禱聰明山記

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

聪明山的神，大概从上古就开始了，不知道它最初是什么时候兴起的。如果说福善祸淫叫作聪，降祥育物叫作明，美好的称号都具备了，取名就在这里。看那群山从西北蜿蜒而来，而这座山镇秀丽挺拔，高高地俯临东方华夏。在远方的城邑向泰山作揖，在高高的山顶迎接旭日。开阔的广平大地，千里如同磨刀石一样平坦。神灵的源头在茂密的山麓，迂回幽深。祈祷必定应验，如同亲眼看见一样。祀典说：“山川丘陵，能出云为风雨，有功于万物叫做神，诸侯在其地就要祭祀。”元和丙戌年，右仆射范阳王统领军队的第三年，诏令从上党巡抚东封。登车誓师，

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如同画一，万旅齐列，千轮并冲。震荡山林，旌旗翻飞，雷动云驰，听不到人的声音。公清明在身，文武是法，辅佐圣主救济世俗，宣扬威势平定祸难。申伯旋转谢地，太公祖居齐国，华夏共同瞻仰，古今荣耀壮观。冬仲月生魄，来到这座山，斋戒庄重在庙庭，亲自执掌祭祀之事。于是大备槌楬，尽陈牺牲，神灵降临，享用我明德。君子说：“只有精诚通乎神，只有聪明应乎人，天地交泰而观人用，神人和洽而茂勋立。”公的举动，是神的帮助。不然，为什么年祀未几，而变化神速达到这种地步呢？所以《诗》说：“天降时雨，山川出云。”又说：“赫赫厥声，濯濯厥灵，大概就在公身上吧。”颛顼谬职分符，如今超过一纪，获得奉威命，旧邦惟新，百姓复苏，邦家的喜庆，祝公长寿，永固河山。所谓“言而无文，行之不远”。于是刻石以纪，传给后人。自公及监军使幕客郡守列将等，都记载名氏。元和四年七月九日记。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0717

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