# 發願文

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

稽首礼拜圆满遍知一切者，寂静平等本真的源头，相好庄严特殊并非有并非无，智慧光明普照微尘般的刹土。

稽首礼拜澄湛真妙之觉，甚深的十二部经，不是文字不是言语所能诠释，一音随类都能明了。

稽首礼拜清净的诸贤圣，十方和合的应真僧，执持戒律警戒没有违犯，振锡杖携净瓶利益含识众生。

卵生胎生以及湿生化生，有色无色想非想，非有非无想杂类，六道轮回不曾暂停。

我今稽首归依三宝，普为众生发道心，群生沉沦苦海中，愿因诸佛法僧之力，慈悲方便拔除诸苦，不舍宏愿济度含灵，化力自在度化无穷，恒沙众生皆成正觉。

说此偈已，我又稽首归依十方三世一切诸佛法僧前。承三宝之力，志心发愿，修无上菩提，从今生起，至成正觉。中间决定，勤求不退，未得道前，身无横病，寿不中夭。

正命尽时，不见恶相。无诸佛恐怖，不生颠倒，身无苦痛，心不散乱，正慧明了，不经中阴，不入地狱。

众生饿鬼，水陆空行，大魔外道，幽冥鬼神，一切杂形，皆悉不受。

长得人身，聪明正直，不生恶国，不值恶王，不生边地，不受贫苦。

奴婢女形，黄门二根、黄发黑齿、顽愚暗钝、鬼陋残缺、盲聋瘖痖，凡是可恶，毕竟不生，出处中国，正信家生，常得男身，六根完具，端正香洁，无诸垢秽。

志意和雅，身安心静，不贪瞋痴，三毒永断。

不造众恶，恒思诸善，不作王臣，不为使命。

不愿荣饰，安贫度世，少欲知足，不长蓄积。

衣食供身，不行偷盗，不杀众生，不啖鱼肉。

敬爱含识，如我无异。性行柔软，不求人过，不称己善，不与物诤。

怨亲平等，不起分别，不生憎爱，他物不希，自财不吝。

不乐侵犯，恒怀质直，心不卒暴，常乐谦下。

口无恶说，身无恶行，心不谄曲，三业清净，在处安稳，无诸障难。

窃盗劫贼，王法牢狱，枷杖钩锁、刀枪箭槊、猛兽毒虫、堕峰溺水、火烧风飘、雷惊霹雳、树折岩颓、堂崩栋朽、挝打怖畏、趁逐围绕、执捉系缚、加诬毁谤、横注钩牵，凡诸难事，一切不受。

恶鬼飞灾、天行毒厉、邪魔魍魉、若河若海、崇山穹岳、居止树神，凡是灵祇，闻我名者，见我形者，发菩提心，悉相覆护，不相侵恼。

昼夜安稳，无诸警惧，四大康强，六根清净，不染六尘，心无乱想。

不有昏滞，不生断见，不著空有，远离诸相。

信奉能仁，不执己见，悟解明了，生生修习，正慧坚固，不被魔摄。

大命终时，安然快乐，舍身受身，无有怨对。

一切众生，同为善友。所生之处，值佛闻法，童真出家，为僧和合。

身身之服，不离袈裟；食食之器，不乖盂钵。

道心坚固，不生憍慢，敬重三宝，常修梵行。

亲近明师，随善知识，深信正法，勤行六度。

读诵大乘，行道礼拜，妙味香华，音声赞呗，灯烛台观。

山海林泉，空中平地，世间所有，微尘已上，悉持供养。

合集功德，回助菩提，思惟了义，志乐闲静。

清素寂默，不爱喧扰，不乐群居，常好独处。

一切无求，专心定慧，六通具足，化度众生。

随心所愿，自在无碍，万行成就，精妙无穷，正直圆明，志成佛道。

愿以此善根，普及十方界。上穷有顶，下极风轮，天上人间，六道诸身，一切含识。我所有功德，悉与众生共。尽于微尘劫，不惟一众生，随我有善根，普皆充熏饰。地狱中苦恼，南无佛法僧，称佛法僧名，愿皆蒙解脱。饿鬼中苦恼，南无佛法僧，称佛法僧名，愿皆蒙解脱。畜生中苦恼，南无佛法僧，称佛法僧名，愿皆蒙解脱。天人阿修罗，恒沙诸含识。八苦相煎迫，南无佛法僧，因我此善根，普免诸缠缚。南无三世佛，南无修多罗，菩萨声闻僧，微尘诸圣众。不舍本慈悲。摄受群生类，尽空诸含识，归依佛法僧。离苦出三涂，疾得超三界，各发菩提心，昼夜行般若。生生勤精进，常如救头然，先得菩提时，誓愿相救脱。我行道礼拜，我诵经念佛，我修戒定慧，南无佛法僧。普愿诸众生，悉皆成佛道。我等诸含识，坚固求菩提。顶礼佛法僧，愿早成正觉。

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- 《全唐文》 · 卷0913

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