# 諫魏王泰物料逾東宮疏

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

臣褚遂良上言：从前圣人制礼，尊嫡卑庶，叫做储君。道亚睿极，其尊崇，用物不计，泉货财帛，与王者共有。庶子体卑，不得为例。所以堵塞嫌疑的渐起，除去祸乱的根源。而先王必依据人情，然后制法，知道有国家，必有嫡庶。然而庶子虽爱，不得超越嫡子，正体特别须尊崇。如不能明立定分，遂使当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸，乘机而动私恩害公，或至乱国。伏惟陛下功超邃古，道冠百王，发号施令，为世作法。一日万几，未尽其美，臣职在谏诤，无容静默。伏见东宫料物，每年得四万段，交付市上货卖，共值一万一千贯文。魏王支别封及廩物，一年共值一万六千贯文。这便使储后俸料，反而少于诸藩，朝野闻见，以为非是。陛下往年行幸，从洛阳还，太子在阙首献食，家令无物可用，遂内出绫彩，货充鼎实。凡是宫臣，谁不闻见？陛下必以为魏府支用见不足，人多费广，此理可通。然而至于储君，更宜增益。臣谨按汉明帝披舆地图，等储君户口诸子，租岁不过二千万，明德马后为言，也不偏得。这是防其嗜欲，节其骄恣，伏愿陛下颇择汉法，宏荡无偏。储君之用，微附古昔。然晋王陛下亲自抚养，至于成立，上圣深慈，偏所钟爱。《传》曰：‘臣闻爱子，教之以义方。’忠孝恭俭，是义之方。国家于东宫，略同魏府。即目所睹，未有殊别。语其将来，不可不虑。若多其室宇，唯欲崇高，赐以金贝，使其盈积，家人多于余国，良马超于列藩，王成童之年，已得如此，长世以后。嗜欲方生，岁增则欣喜，微减则失意。财多则溢，罕有克全。宠禄过骄，安能自制。从前汉窦太后及景帝，并不识义方之理，遂骄恣梁孝王，封四十余城，苑方三百里，大营宫室，复道弥望，积财镪巨万计，入惊出跸，小不得意，发病而死。宣帝也骄恣淮阳宪王，几至放败，赖其辅以退让之臣，仅乃获免。且魏王既新出阁，恒存礼制，言提其耳，且示节俭，自可在后月加岁增，爱子岂虑不足？微臣庸暗，不知大体，所有管见，愿悉言之。特愿天明曲垂省览，即日诸王僚佐，皆选上才。或干职有余，识见犹缺，莫不诱王财贿，偏曲闻奏，他王皆不得，我王独得之，以此自矜，以此為美。即日僚佐，大多如此。愚臣所见，特谓不然。《传》曰：‘上之化下，如风之靡草也。’则众人万语，不及陛下一言能成就保全。唯在陛下留意子弟，置严师傅。诸王之国，帝弟归藩，何尝不德音恳切，示其成败？此皆皇唐美制，以为称首，诸王尊奉，则无愆失。然则刍荛之说，更有可观；愚臣千虑，或一可采。伏愿陛下广加教谕，他王皆求请，有一王独足，陛下则崇赏之；他王皆戏，有一王独爱学，陛下则崇赏之；他王好猎，有一王独不游，陛下则崇赏之；他王皆营作，有一王独静处，陛下则崇赏之。上好之则下为之，上赏之则下趋之。雕琢诸王，皆成退素，如斯陷败，臣所不闻。薰风所扇，日驰千里。既教之以谦俭，又劝之以文学，惟忠惟孝，因而奖之，道德齐礼，乃为良器，此所谓圣人之教，不肃而成者也。臣以不才，叨居谏职，甘从鼎镬，轻敢以闻，烦黩之愆，伏增战栗。

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- 《全唐文》 · 卷0149
- 《全唐文》 · 卷149
- 《全唐文》 · 卷一百四十九

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