# 張益州畫像記

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

至和

元年秋天，蜀地的人传言有贼寇到了边境。边防军队夜里呼叫，田野没有居住的人。

谣言流传，京城震惊。正命令选择统帅，天子说：“不要助长骚乱，不要助成事变，众人言论纷纷兴起，我的意志自己坚定。外乱不发生，变故将从内部兴起。既然不可以用文教命令，又不可以用武力竞争，只有我的一二个大臣。谁能处在文与武之间，任命他去安抚我的军队。”

于是推举说：

“张公方平就是这样的人。”天子说：“是的。”张公以父母年老推辞，不被允许，于是出发。冬季十一月，到达蜀地。到达的那天，撤回了驻扎的军队，撤除了守备。

又派人对郡县说：“贼寇来了由我处理，不需要你们劳累。”第二年正月初一，蜀地的人像往常一样相互庆贺，于是没有事故发生。又过了一年正月，相互告知留下张公的画像在净众寺。张公不能禁止。

眉阳苏洵对众人说：“没有乱时容易治理，已经乱了也容易治理。有乱的苗头，没有乱的形势，这叫将乱。将乱难以治理。不能因为有乱的迹象就急躁，也不能因为没有乱就松懈。

只有这元年秋天，像器皿倾斜，

还没有落到地上。

只有你们的张公，安坐在它旁边，脸色不变，慢慢起来把它扶正。扶正之后，从容谦退，没有自夸的表情。

替天子管理百姓不知疲倦，只有你们的张公。你们靠他得以生存，他是你们的父母。

况且公曾经对我说：‘百姓没有恒常的性情，只在于在上位者如何对待。人们都说蜀人多变，于是用对待盗贼的心意对待他们，用约束盗贼的法律来约束他们。踩着脚、屏着

息的百姓，却用砧板

斧头来命令他们，于是百姓开始忍心把他们父母妻儿所依赖的身体，抛弃到盗贼的行列，所以常常发生大乱。如果用礼来约束他们，用法来驱使他们，只有蜀人最容易。至于逼迫他们而产生变故，即使是齐、鲁也会这样。我用对待齐、鲁百姓的态度对待蜀人，而蜀人也把自己看作齐、鲁的人。至于在法律之外任意行事，用威力胁迫平民，

我不忍心做。’”

唉！爱护蜀人很深，对待蜀人很厚，从张公以前，我没有见过。”众人都再次跪拜叩头说：“是的。”

苏洵又说：“公的恩情在你们心中，你们死了，在你们的子孙。他的功业在史官那里，

不需要画像。况且公的意思也不想要。怎么样？”

众人都说：“公为什么需要这个？即使如此，在我心里有不能释怀的。现在平日里听说一个善行，必定询问那人的姓名和乡里的所在，以至于他的高矮、大小、美丑的状貌，甚至有人会问他一生的嗜好，来想象他的为人。而史官也写在传记里，意思是让天下的人，在心里思念他，就在眼里保存他。在眼里保存他，所以他们心里思念他就牢固。由此看来，画像也不是没有帮助的。”

苏洵无法驳斥，于是为他写了这篇记。

公是南京人，为人慷慨有大节，以度量著称于天下。天下有大事，公可以托付。

系上

诗说：天子在位，时在甲午年。西方的人传言，有贼寇在墙边。朝廷有武将，谋士如云。天子说唉，命令我张公。

公来自东方，旗帜飘扬。西方的人聚集观看，在巷子里道路上。说公威猛，公来时从容。

公对西方人说：“安定你们的家室，不要有谣言。谣言不吉利，回去就过你们平常的生活。春天修剪

桑树，秋天打扫场院。”

西方的人叩头，公是我的父兄。公在西园，草木茂盛。公宴请他的僚属，击鼓咚咚。

西方的人来观看，祝公万寿无疆。有女子苗条，闺房安静。有孩童哇

哇，也已经能说话。

从前公没来时，预期你们被抛弃。

禾麻茂盛，

粮仓高大。

叹我的妇女孩子，高兴这丰收年景。

公在朝廷，是天子的辅佐。天子说回去，公敢不接受？

建造厅堂庄严，有廊有庭。公的画像在其中，穿着朝服戴着冠缨。西方的人互相告诫，不敢懈怠放荡。公回京城，画像在堂上。

## 收录目录

- 《古文观止》 · 卷10

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