評《上杜中丞書》

主簿非臺諫也。越職言事，孟子所謂位卑而言高罪也，然猶須視其言之當否耳。若朱梁、劉漢，當時欲求其後裔，而介慷慨陳奏，謂不當求。則修所云識見直可任御史無愧允矣，又何論其為主簿非臺諫也。仁宗非弗諫之主，而中丞不能昌言匡救，為國家儲有用之才，為士人振敢言之氣，則以淆於禍福之念，而奪其好惡之正也。此修所以惓惓乎杜衍歟？

主簿不是台谏官。越出职权议论政事，就是孟子所说的地位低下而议论高远，这是罪过，然而还必须看他的话是否恰当。像朱梁、刘汉，当时想要寻求他们的后裔，而石介慷慨陈奏，说不应当寻求。那么我所说的见识简直可以担任御史而无愧了，又何必论他是主簿而不是台谏官呢。仁宗不是不听谏诤的君主，而中丞不能直言匡正补救，为国家储备有用之才，为士人振起敢言之气，那是因为被祸福的念头搅乱，而夺去了他好恶的正道。这就是我所以对杜衍念念不忘的缘故吧？