# 守神

类型：古籍独立作品
作者：吳筠
体裁：essay

## 白话译文

人的生成，分一气而成为身，禀受一国之象，有气存于其中，有神居于其中，然后才安定。身是道的器皿，知道修炼它的，叫作圣人。为什么人得到神却不能守住它，人得到气却不能采它，人得到精却不能返还它？自己已投掷逝去，怎能怨天地不保佑？据黄帝书说：“人因积气以生成身，留胎止精可以长存。天年之寿，昭昭显著啊！”《抱朴子》说：“自古人们移动遗弃妻子，如今世人移动遗弃身体又是为什么呢？说的是不懂得返精采气，所以遗弃。况且一阴一阳，是天地之道，男不可无妇，女不可无夫。男女阴阳，都合大道，不节制就失理，亡形沉骸。”况且根据老君《秘旨》，内外《黄庭》，上清禁诀，玉函隐书，黄帝赤文，冲和子真诀，明显有阴阳之道昭示啊。《秘旨》说：“我不敢为主又为客，谨慎不要临高自投掷。促存内想关闭诸隙，正卧垂囊兼偃脊，四合五合道自融，吸精吐气微将通。袅袅灵柯不再空，时时玉垒补前功。补之之道将如何？元牝之门通且和。溯流百脉填血脑，夫妻俱仙这就是道。想求长生寿无极，阴户开时别消息。”又根据太阳子谷阴女说：“我行青龙与白虎，彼行朱雀及腾蛇，东九西七，南三北五中居一，返精采气，而补我身。虚入实出，甄别我藏府，就可寿无涯了！”《阴符经》说：“经冬之草，覆盖它不死。暴露它就受伤，火生于木，祸发必克。精生于身，精竭而死。”人的气与精神，容易浑浊而难以清明，容易昏暗而难以明亮，知道修炼，实得长生。难道不见鲸鱼失水，被蝼蚁所食。人不守神，被虫蛆所溃烂。得道的鱼，常游于泽就不会干涸。人若常固于气，就不死了。人都喜好长生，却不知有有益于精、易换其形。人都畏惧死亡，却不知有守神固气。能依此的，儿子没有丧父之忧，弟弟没有哭兄之患。那就不可握无形之风，捕无见之物。天年之寿，自然就留住了！

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- 《全唐文》 · 卷0926

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