# 悲人生

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

五悲说：礼乐既作，仁义不差；死生有命，富贵在天。一变一化，一亏一全。去掉外物，归于内篇，儒与道啊，正在之前谋划，其书万卷，其学千年。钟鼓玉帛，跛行盘旋；金木水火，混合推迁。六合之内，仰慕其风啊如市；百代之后，随其流啊若川。三界九地，往返周旋；四生六道，出没牵连。硠硠磕磕，蠢蠢翾飞。受苦受乐，可悲可怜。

有位超然的大圣，经历旷劫以为期，戒定慧解不因人，慈悲喜舍不见思。听到儒道的高论，就撞钟而应和。说：“止止善男，你看刚才的华说，乃是天下的辩士。请玩弄宜僚之丸，以合两家之美。至于正君臣，定名色，威仪俎豆，郊庙社稷，只足以夸耀时俗，奔竞功名。使六艺相乱，四海相争。我者遗其无我，生者哀其无生。哪如身肉手足，济生人的涂炭；国城府库，恤贫者的经营？舍其有爱以至于无爱，舍其有行以至于无行。至于呼吸吐纳，全身养精，返回太素，飞腾上清。与乾坤合其寿，与日月齐其明。只足以增长诸见，未能永证无生。哪如离常离断，不始不终，常在三昧，常游六通？不生不住无所处，不去不灭无所穷。放毫光而普照，尽法界与虚空。苦者代其劳苦，蒙者导其愚蒙。施语行事，未尝称倦。根力觉道，不以为功。”

所说未毕，儒道二客离席，再拜稽首说：“大圣啊！孔子晚闻道，聃今已老。只知其一，未究其术，何异于戴盆望天，倚杖逐日？苍苍之气未辨，昭昭之光已失。”

呜乎！优优群品，遑遑众人。虽凿其窍，未知其身。来从何道？去止何津？谁为其业？谁作其因？一翻一覆啊如掌，一生一死啊若轮。不有大圣，谁起大悲？请北面趋伏，愿终身而教之。

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