# 洞元靈寶三師記序

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

道的本体，至静而无为。道的功用，通生而赴感。始于无始，先于无先。起于妙无，而生妙有。至真的教化，由此而立。我元始天尊开启重元，历经五太，握元化，运真精，总括妙门，以为法印，付于大道君。道君缵统以光大之，敷畅以宣布之。凡十二印，包举幽赜，穷达元妙，以授于老君。老君奉而行之，上极三清，旁周无外，绵亘亿载，开导未闻。帝帝为师，方方立教。幽明巨细，无不宗奉。自是奕叶绍承，师师授度。上自元始，下逮兹辰。故受道尊奉，其为度师乎？度师之师曰籍师。籍者嗣也，嗣籍真乘，离凡契道。籍师之师曰经师，经者由也。由师开悟，舍凡登仙，三师之重，媲于祖宗。祖宗能传之，而不能使兆致道。父母能生之，而不能使兆升仙。奉师之道，无以过矣。儒家在三之义，莫能及焉。钦惟三君，焕有明德。追仰尊禀，瞻慕无阶。粤自上宾，未列图纪。虽贞猷茂范，刊勒于名山，而后学门人，难披于真奥。敢条实录，昭示将来。辄陈小序，仍为颂述。道弟吴兴陆甚夷已叙道元先生休烈，但继裁短赞，以纪德风。庶劫历有终，而清规不泯。有唐龙集庚辰中元日甲辰序。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0812

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