# 尊勝阤羅尼寶幢銘（並序）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

穷尽化源微妙（阙文）那真理的奥妙根本。天宫宝幢，特别不同于各种形相，是用来树立善行、消除恶行，开启愚昧、解除迷惑，大概是帝释能崇敬敌手、修修罗克胜的设置吧。然而秦都绮丽的郊野，神皋粤区，有个县叫泾阳，乡叫仙圃，圃中有店叫六渠，史称延韩数年的性命，为秦万世的利益，就是说的这里了。况且这土地肥沃，风俗富庶英奇，另有谆谆教诲的年长者，以及诸位信士。因为残凶尚在阻塞，辜负我国恩情，常以钱镈的余暇，互相劝勉。难道不能发大宏愿，上报美好的政治，于是建立宝幢，永久资助皇祚。仗佛威力，歼灭那渠魁，伟大千载的传芳，传我乡里的盛事，岂不美吗？说：对。于是命令工人，雕琢奇石，聚集众妙，装饰端仪，俯视长泾，镇守逆旅。突出郑渠的发地，跨越荆山以扫云，霞开在峭路旁，电缴在锦川上。震耀原隰，草木增辉，列大乘经文，现那宝相。具备陀罗尼教，（阙一字）是虚无，暴慢的人闻之肃恭，往来的人睹而愕眙。轩骑读过后，历险无惊，樵夫诵行，履危不惧。犹如水中鳞甲，遇影而生天；郊外零雾，因风而荡尽。则知圣教慈力，广大无量，若非正真，谁能幽赞利物呢。也不可以识识，不可以智知，那么善住天子乃能证得吗？呜呼！（阙二字）的人多，利（阙一字）的人少，为何这老少，殊能达之。说有大德沙门齐秀，汉皇胄绪，当代名僧，众皆揖之，邀请共集事。又高行僧元朗，以律传圣教，文接儒流，端居招提，与秀同舍，虽不在位，而能一心。美哉二公，更著能事。三年夏四月，炼顷自蓟门，才归旧国，因花宫问道，遇元朗上人。或赋诗以相（阙一字）或开经而了义，旋即掺袂，涉冬又逢，请著斯文，素非述者。铭曰：

高蟠金顶屹亭亭，坚立不动干窈冥。妙崇宝相载实经，旁悬兔月挂鹑星。跨山带原静郊，生天鳞甲自花汀。天长地久兮寒光转青圣君寿福兮万亿千龄。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0408

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