# 祭梓華府君神文

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

大中十二年，岁次戊寅，十月己丑朔二十一日己酉，中散大夫、守棣王府长史、分司东都、上柱国郑薰，恭敬地斋戒沐浴，驰骋诚心，请前潮郡军事押衙兼孔目院知勾汪玕，用清酒和多种菜肴的祭品，向敬亭山梓华府君的神灵致祭。

郑薰在丙子年从河南尹蒙受恩典被提拔为宣歙观察使。到任之后，修整祭祀府君。我愚以为圣朝爱护百姓，皇上有尧、舜之德，藩镇重任，理应舍身报效。我正直诚实地行事，仰托神灵之理。于是不顾奸豪之党，只以贫病之人为念。疲惫的百姓受到冤屈，一定为他们伸雪。有个押衙李惟真，家道极为富有，长久横行害人。设置店铺收取利息，罗织陷害平民。郑薰召来看店的行人，痛加责罚。他的儿子李自长，奸邪污秽，声名狼藉。都押衙崔敬能频频来相见，恳请惩罚。因为李惟真年纪很大，特意宽容庇护。他便自己疑惧，暗中蓄谋奸计。讨击使余雄，设置石斗门，断绝了一百三十户的水利，自己取用这水，只浇灌自己的田地。审问清楚，只给予退罚。他的儿子余悦，公然杀人，正关在狱中，尚未判决，便被同恶之人放出他的儿子。小将康全泰，凶贼无赖，被妻子告发，屠狗盗驴，罪行暴露，两次判决杖刑，只限于打屁股。过错都不轻，判决却都不重。然而他们不顾恩义，侮慢朝廷法度，同谋反叛，持白刃胁迫驱逐。

郑薰此时深深思量，说没有神灵之理，虽然缺乏良策，但已是苦心。如此猖狂，祈祷神灵却不救助。其后一家百口，同时出城之后，首先有百姓前潮郡押衙汪玕走来相接，带着扇盖和牲畜车乘，便渡过了危难之途。秀才薛复，随即也同到。汪生又招来舟船，起初没有来的人，汪生便大呼道：“李惟真、康全泰等交结煽动凶党，逼迫驱逐大夫，口口声声说怨恨大夫爱护百姓，如今没有船可发，岂能不救。”舟船便来了，得以立即上路。到山庄后，有百姓姚元贞馈赠饮食，兼送钱二缗。接着有前宣郡衙前虞候胡政，借船两只，以及送食物的人，兼与汪生同在船中，安慰接待。到夜半时分到了水阳南数里，有长乐氏之子，名叫康，借给一只大船，供给食物，兼赠送粥药，给钱五千，殷切安慰，情分超过骨肉。当此之际，凶徒充斥，白刃如雨，冤声震地。这五个人，乃舍弃性命，相继来相救，虽然是义心所激，也是神灵之理暗中施助。从此向北去，一路顺风，像有牵引扶持，再无阻滞。将要取芜湖去路，已到丹阳湖口，听到一人语声道：“不如从丹阳湖过。”便立即回船数里，改取丹阳湖路。丹阳湖水浅草深，过者大多需要两天，此时紧风吹渡，一顿饭工夫百里，等到到达当涂，才知道芜湖路随即被贼党把守断绝，不许船过。方才醒悟说话的人，莫非是神吗！入江路后，四面雷电，只有此船，更无风浪，两天两夜，便到达扬郡。然后知道如此之事，都不是人力，确实是神灵暗中帮助。念其朴实愚直，直守章程，以理纠正讹弊，昭昭的报应，事实不假。

如今中丞温公，以忠孝明诚，嘉谋大略，远禀皇帝筹算，亲临乱邦。凡称凶徒，都就枭首戮杀。各自通呈手状，自认为不冤。玉石大分，黑白无误。立功将士等，听温公的激励，受温公的指挥，共成勋功，都传于史册。郑薰暗中蒙受府君救导之德，显明沐受温公洗雪之恩，远将血诚，希望达于神鉴。只驰恳切之心，用来代替馨香。杯酒盘肉，一愿歆享。伏惟尚飨！

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- 《全唐文》 · 卷0790

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