【王彥章畫像記】

太師王公諱彥章，字子明，鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節度使，以身死國，葬於鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。公在梁以智勇聞，梁，晉之爭數百戰，其為勇將多矣，而晉人獨畏彥章。自乾化後，常與晉戰，屢困莊宗於河上。及梁末年，小人趙岩等用事，梁之大臣老將多以訁不見信，皆怒而有怠心，而梁亦盡失河北，事勢已去。諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，誌雖不就，卒死以忠。公既死，而梁亦亡矣。悲夫！五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓，士之不幸而出乎其時，能不汙其身得全其節者鮮矣。公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：「豹死留皮，人死留名。」蓋其義勇忠信，出於天性而然。

予於《五代書》，竅有善善惡惡之志，至於公傳，未嘗不感憤歎息，惜乎舊史殘略，不能備公之事。康定元年，予以節度判官來此，求於滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多於舊史，其記德勝之戰尤詳。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經於帝前。公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言公五子，其二同父死節。

此皆舊史無之。又云公在滑，以詯歸於京師；而史雲召之。是時梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數千，公得保鑾五百人之鄆州，以力寡敗於中都；而史雲將五千以往者，亦皆非也。

公之攻德勝也，初受命於帝前，期以三日破敵，梁之將相聞者皆竅笑。及破南城，果三日。是時莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計至今未決。予嘗獨持用奇取勝之議，而歎邊將屢失其機，時人聞予說者，或笑以為狂，或忽若不聞，雖予亦惑，不能自信。及讀公家傳，至於德勝之捷，乃知古之名將必出於奇，然後能勝。然非審於為計者不能出奇，奇在速速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算之士可到也。

每讀其傳，未嘗不想見其人。後二年，予復來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公善用槍，當時號王鐵槍，公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇，同時豈無？而公獨不朽者，豈其忠義之節使然歟？畫已百餘年矣，完之復可百年，然公之不泯者，不係乎畫之存不存也。而予尤區區如此者，蓋其希慕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人，況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者於後，而歸其人使藏之。

太师王公名彦章，字子明，是郓州寿张人。事奉梁，任宣义军节度使，以身殉国，葬在郑州管城。晋天福二年，才追赠太师。公在梁以智勇闻名，梁、晋之争有数百战，其中勇将很多，而晋人独怕彦章。自乾化以后，常与晋交战，屡次在河上困住庄宗。到梁末年，小人赵岩等掌权，梁的大臣老将多因谗言不被信任，都愤怒而有懈怠之心，而梁也尽失河北，事势已去。诸将多怀观望，唯独公奋然自守，一点也不屈服懈怠，志向虽未实现，终于以忠而死。公既死，而梁也灭亡了。可悲啊！五代始终才五十年，却换了十三个君主，五次改朝换代而八姓称帝，士人不幸生在那个时代，能不玷污自身、保全节操的很少了。公本是武人，不识字，他的言语质朴，平生曾对人说：“豹死留皮，人死留名。”大概他的义勇忠信，出于天性而这样。

我在《五代书》中，私下有善善恶恶的志向，至于公的传记，未尝不感愤叹息，可惜旧史残缺简略，不能完备公的事迹。康定元年，我以节度判官身份来到这里，向滑州人寻求，得到公的孙子王睿所记录的家传，颇多于旧史，其中记德胜之战尤其详细。又说敬翔恼怒末帝不肯任用公，要在帝前自缢。公因用笏画山川，被御史弹劾而被废黜。又说公有五个儿子，其中两个同父死节。

这些都是旧史没有的。又说公在滑州，以谗言被召归京师；而史书说召见他。当时梁兵都归属段凝，京师弱兵不满数千，公得到保銮五百人到郓州，因力寡败于中都；而史书说率五千人前往，也都不对。

公攻德胜时，起初在帝前受命，约定三天破敌，梁的将相听说的人都私下发笑。等到攻破南城，果然是三天。这时庄宗在魏，听说公又被任用，料想公必定速攻，从魏驰马来救，已经来不及了。庄宗善于预料，公善于出奇，多么神妙啊！如今国家停战四十年，一旦元昊反叛，败军杀将，连续四五年，而攻守之计至今未决。我曾独自坚持用奇取胜的议论，而叹息边将屡次失去时机，当时听到我说法的人，有的笑我狂妄，有的忽视好像没听见，即使我也迷惑，不能自信。等到读公家传，读到德胜之捷，才知道古代名将一定出于奇，然后才能取胜。然而不是精于谋划的人不能出奇，奇在于速，速在于果，这是天下伟男子所做的事，不是拘泥常规算计的人所能达到的。

每读他的传记，未尝不想见其人。后二年，我又来任通判州事。这年正月，经过俗称为铁枪寺的地方，又得到公的画像而拜谒。年久磨灭，隐隐可见，急忙命工匠修补整理，而不敢有所增加，怕失去其真。公善于用枪，当时号称王铁枪，公死已百年，至今民间还用这个名字命名那座寺，儿童牧童都知道王铁枪是良将。一枪之勇，同时难道没有？而公独不朽，难道是他的忠义之节使他这样的吗？画已一百多年了，修好之后又可保存百年，然而公的不朽，不取决于画的存不存。而我尤其区区如此，是因为仰慕到了极点罢了。读他的书，尚且想见其人，何况得以拜他的像，认识他的面目，不忍见它毁坏。画既修好，就写下我所得到的在后面，而归还其人让他收藏。