# 答宾戏 类型：古籍独立作品 作者：曾國藩 体裁：essay ## 白话译文 宾客戏弄主人 说：“听说圣人有一定之论，烈士有不易之分，也不过是说‘名’罢了。所以太上有立德，其次有立功。德不能在后身而特别盛大，功不能违背时势而独自彰显，因此圣哲的治理，凄凄遑遑， 孔 席不暖， 墨 突不黔。由此说来，取舍是昔人的上务；著作是前列的余事罢了。如今您有幸游于帝王之世，身带绂冕之服，浮英华，湛道德，0153-01龙虎之文旧矣。最终不能摅首尾，奋翼鳞，振拔污途，跨腾风云，使见之者影骇，闻之者响震。徒然乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独自摅意乎宇宙之外，锐思于毫芒之内，潜神默记，0153-02以年岁。然而器不贾于当己，用不效于一世，虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益于殿最。意者且运朝夕之策，定合会之计，使存有显号，亡有美谥，不亦优乎！” 主人逌尔而笑说：“像宾客的话，所谓见世利之华，暗道德之实，守窔奥之荧烛，未仰天庭而睹白日也。从前王途芜秽， 周 失其驭，侯伯方轨，战国横骛。于是七雄虓阚，分裂诸夏，龙战虎争，游说之徒风飑电激，并起而救之。其余焱飞景附、霅煜其间者，盖不可胜载。当此之时，搦朽摩钝，铅刀皆能一断。因此 鲁连飞 一矢而蹶千金， 虞卿 以顾眄而捐相印。那啾发投曲，感耳之声，合之律度，淫0153-03而不可听者，不是 韶 夏 之乐；因势合变，遇时之容，移风易俗，乖迕而不可通者，不是君子之法。及至从人合之，衡人散之，亡命漂说，羁旅骋辞， 商鞅 挟三术以钻 孝公 ， 李斯 奋时务而要 始皇 。彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眥，祸溢于世。凶人且以自悔，况吉士而是赖乎？ “且功不可以虚成，名不可以伪立。 韩 设辨以激君， 吕 行诈以贾国： 说难 既遒，其身乃囚；‘ 秦 货’既贵，厥宗亦坠。因此 仲尼 抗浮云之志， 孟轲 养浩然之气。彼岂乐为迂阔呢？道不可以贰啊！ “方今 大汉 洒埽群秽，夷险芟荒，廓帝纮，恢皇纲，基隆于 羲 农 ，规广于 黄 唐 。其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，养之如春。因此六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着，譬如草木之植山林，鸟鱼之毓川泽，得气者蕃滋，失时者零落。参天地而施化，岂说人事之厚薄呢？如今您处皇代而论 战国 ，曜所闻而疑所觌，欲从堥敦而度高乎 泰山 ，怀氿滥而测深乎重渊，亦未至也！” 宾客说：“若那 鞅 斯 之伦，衰 周 之凶人，既闻命矣。敢问上古之士，处身行道，辅世成名，可述于后者，默而已乎？” 主人说：“为何其然呢？从前 咎繇 谟 虞 ， 箕子 访 周 ，言通帝王，谋合神圣。 殷说 梦发于 傅岩 ， 周望 兆动于 渭 滨， 齐宁 激声于康衢， 汉 良 受书于 邳 垠，皆俟命而神交，不是词言之所信，故能建必然之策，展无穷之勋也。近者 陆子 优游， 新语 以兴； 董生 下帷，发藻儒林； 刘向 司籍，辨章旧闻； 扬雄 谭思， 法言 太玄 。皆及时君之门闱，究先圣之壸奥，婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿，以全其质而发其文，用纳乎圣德，烈炳乎后人，斯非亚与？若乃 伯夷 抗行于 首阳 ， 柳惠 降志于辱仕， 颜 潜乐于箪瓢， 孔 终篇于西狩，声盈塞于天渊，真吾徒之师表也！ “且我听说，一阴一阳，天地之方；乃文乃质，王道之纲；有同有异，圣哲之常。所以说：‘慎修所志，守尔天符。委命供己，味道之腴。神之听之，名其舍诸！’宾客又不闻 和氏 之璧韫于 荆 石、 隋侯 之珠藏于蚌蛤吗？历世莫视，不知其将含景曜、吐英精、旷千载而流光也！应龙潜于潢污，鱼鼋媟之；不睹其能奋灵德、合风云、超忽荒而躆昊苍也！ “故那泥蟠而天飞者，应龙之神也；先贱而后贵者， 和 隋 之珍也；时暗而久章者，君子之真也！若乃 牙 旷 清耳于管弦， 离娄 眇目于毫分， 逢蒙 绝技于弧矢， 般输 搉巧于斧斤， 良 乐 轶能于相驭， 乌获 抗力于千钧， 和 鹊 发精于针石， 研 桑 心计于无垠。我也不能厕技于彼列，故密尔自娱于斯文！” ## 收录目录 - 《经史百家杂钞》 · 卷4 原始页面：https://shishuguan.com/works/work-d0ad343f8174d047432f558b2e6d8705