【跋學士院御詩】

列聖御製刻石龕，在玉堂北壁，扃鎖甚嚴。至和元年秋，余初蒙恩召為學士，嘗因事獨對便殿。先帝密諭將幸玉堂，及欲如祖宗時夜召學士，因問唐朝故事。余奏曰：「唐世學士以獻替為職業，至於進退大臣，常參密議，故當時號為內相。又謂之天子私人，其職在禁近，故唐制學士不與外人交通。比來選用非精，致上恩禮亦薄，漸見疏外，無異百司。若聖君有意崇獎，則當漸修故事。」予遂退而建言，不許私謁執政。時人喧然，共以為非。蓋流俗習見近事，不知學士為禁職，舊制不通外人也。

真宗時，劉子儀當直，既不為丁晉公草制。明日，晏元獻公入直，劉見晏來，遽趨以出，相遇不揖，掩面而過，蓋當時學士猶交直也。近時當直者多不宿，宿者暮入晨出，玉堂終日闃然，吏人共守空院而已。職隳事廢已久，自朝廷近臣皆不知故事，流俗不足怪也。因覽刻石，遂並記之於後。治平元年清明日。

院中名畫，舊有董羽水，僧巨然山，在玉堂後壁。其後又有燕肅山水，今又有易元吉猿及狟，皆在屏風。其諸司官舍，皆莫之有，亦禁林之奇玩也。余自出翰苑，夢寐思之。今中書、樞密院惟內宴更衣，則借學士院解歇。每至徘徊畫下，不忍去也。

列圣御制刻石龛，在玉堂北壁，锁得很严。至和元年秋，我初蒙恩召为学士，曾经因事独自在便殿应对。先帝秘密告知将驾临玉堂，以及想要像祖宗时那样夜召学士，因而问唐朝旧事。我上奏说：“唐代学士以进献善言、废黜不善为职业，至于进退大臣，常参与密议，所以当时号称内相。又称天子私人，其职位在禁中近处，所以唐制学士不与外人交往。近来选用不精，以致上恩礼遇也薄，渐渐被疏远，与百官无异。如果圣君有意崇尚奖励，就应当逐渐修复旧例。”我于是退下建议，不许私自谒见执政。当时人喧然，都认为不对。大概是流俗习见近事，不知道学士是禁职，旧制不与外人相通。

真宗时，刘子仪当直，既不为丁晋公草制。第二天，晏元献公入直，刘见晏来，急忙快步而出，相遇不揖，掩面而过，大概当时学士还交接当直。近时当直的多不住宿，住宿的傍晚入早晨出，玉堂整天寂静，吏人共同守着空院而已。职事毁坏事务荒废已经很久，从朝廷近臣都不知道旧例，流俗不值得奇怪。因观看刻石，于是并记在后面。治平元年清明日。

院中名画，旧有董羽的水，僧巨然的山水，在玉堂后壁。其后又有燕肃的山水，如今又有易元吉的猿及狟，都在屏风上。各司官舍，都没有这些，也是禁林的奇玩。我自从出了翰苑，梦中都思念它们。如今中书、枢密院只有内宴更衣时，才借学士院解歇。每次到那里徘徊在画下，不忍离去。