# 越州開元寺律和尚塔碑銘（並序）

类型：古籍独立作品
作者：梁肅
体裁：essay

## 白话译文

释氏先律师名昙，一字昙允，报年八十，僧夏六十一，在大历六年十二月七日，灭度于越州开元寺。迁座起塔于秦望山之南，制丧服会葬的人数以千百计。

大师本南阳张氏，曾祖隋太常恒，开始安家会稽山阴。大师诞生钟聚粹气，聪悟早发，幼年学五经。因探禹穴，到云门寺，于是依沙门谅公出家。景龙年中剃度，不久受具足戒。天纵辩慧，又以轨仪增益，翕然已为人所仰望。开元初，西游长安，观音亮律师见而奇之，授以毗尼之学。又依崇圣寺檀子法师学俱舍惟识，从印度沙门善无畏受菩萨戒。探道见奥，出类拔萃。一月之间，名动京师。

大师崖岸峻时，机神坦迈，体识详雅，应用虚明。得三藏之隐赜，究诸宗之源底。加以素解元儒，旁总历纬。长老闻风而悦服，公卿下榻以宾礼。因此与少保兖国陆公象先、贺宾客知章、李北海邕、徐中书安贞、褚谏议庭诲及泾县令万齐融为儒释之游，莫逆之友。其导皆先以文行，宏以戒定。入兰室而馨香自发，照水镜而毫发必鉴，不知其所由然。

开元二十六年又归会稽，对人说：“三世佛法，戒为根本。本不修，道远吗！所以设教以尸罗为主，取《邺郡律疏》，合《终南事钞》，括其异同，详发正义，学徒依赖此。大凡北际河朔，南越荆闽，四分之宗，自我而盛。烈火破昏黑，群流赴渊泽。适来之时，化行也如此，不为而生，乘化而息。草本潜润，慈云无心。适去之时，处顺也如此。人世迁转，道存运在，瞻望不见，寂寥空山。哀哉！铭说：

越水漫漫，崇山回合。大师化灭，式建灵塔。糸面慕上士，诞修净法。有威有仪，不穿不杂。德溥化洽，云从海纳。勒碑垂后，千万亿劫。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0520

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