# 滄州弓高縣實性寺釋迦像碑

类型：古籍独立作品
作者：張鷟
体裁：essay

## 白话译文

细究那深奥的天道：北斗在北方排列，斗极运行于玉枢之上；大地向东南倾斜，江河汇聚于玉山之下。昼夜交替，明暗没有定准，羲和、望舒成为朝夕的凭借；动静变化，盈缺自有定时，天地并非长久之物。岂能像那湛然常住的大雄，包罗混沌的本源；寂然无生的正觉，超出于氤氲之外。所以能使九十六种外道，都归入菩提的一门；三十三天，贯通须弥山的四顶。振动狂风而吹拂大地，在开天辟地之前就运用僧祇的时间；扬起智慧的火炬而照亮洪炉，把贤劫安置在陶钧之上。他的离去，是在天地之后而灭，所以示现灭度而归于无；他的到来，是在天地之前而生，所以借由降生而显示存在。青霄中的帝座，降下灵气于中胎；白净王的宫殿，孕育神姿于右胁。莲花乘载七步，树下六年，献上玉象的祥符，开启金人的瑞梦。影像流传到中国，大地因此震动；光芒进入太微，星垣为此隐没不见。

法王应化的迹相：妙觉的常身，本来没有颜色形貌，至人垂示教法，于是有了形仪。展开满月的奇姿，蕴藏中天的异相。发髻含着龙发，头顶秀出螺文。万种印相生于瑞手，千朵莲花发于神足。青目如莲开，毫光照射四天；丹唇如花艳，顶彩周遍十地。

法王的宝相：具备一切智，号称悉达多；通达万物之心，名为希有相。往来不穷叫作圣，阴阳不测叫作神。不教化而自行，不言语而取信。手持慧灯照亮长夜，扬起法船拯救迷津。是尘世品类中的医王，是众生的慈父。

法王的至仁：法忍智忍，率领难忍之事都归于空；无心即心，总摄群心而全部含摄。珊瑚江海，一指可测其波澜；琉璃日月，二手可分其昼夜。目连持线，天地为之颓败纲纪；舍利投针，山石因此断绝纽带。

法王的神力：儒童积庆，阙里生出叹凤的声音；摩诃降迹，苦县诞生犹龙的俊彦。仲尼是礼乐的标首，仰慕至圣于迦维；伯阳是道德的真宗，访求古皇于天竺。因此知道一乘妙旨，超然居于十翼之前；二谛微言，邈远出于三清之表。

法王的威德：兜率天上，飞阁神功，舍卫城中，香台造化。百千妙界，生于鸟翅之间；十二音声，出于象牙之表。金绳百丈，下照日宫；珠网七重，傍临月殿。萍流地上，化为池沼之形；花散空中，变作楼台之影。

法王的壮观：佛中的佛日，天上的天人。金口振动于西方，银函到达于东夏。无能间隔细微，描摹鳌滶于波流；有外谈空，运载迦维于宇宙。合掌腹内，想听闻十善的音声；舒翼壳中，遥相四天的说法。

法王的仁化：高梯直上，包括太虚；抽针旁缀，区分小有。贯花的句子，光如水上之莲；说偈的音声，皎若星中之月。非有相而非无相，凡圣莫测其幽微；空是色而色是空，圣愚不知其要妙。

法王的教化：法身无像，所以借像以宣扬功业；道本无言，也借言而显示教法。尘俗不可久处，所以厌世而归空；真如不可用道来标举，所以凝神而降迹。我的离去，是因为辩说无常；我的到来，是因为谈论缘起。情有所至，河海为之编龙；神有所归，丛林为之变鹤。从灭到灭，能通寂灭之因；无生示生，永入长生之地。

法王的教化：因此八方回向，万国归依。慧日覆盖三千，法雨流布百亿。周穆王的时代，圣教方才融通；汉明帝的时候，慈风渐渐扇扬。年岁移经晋宋，运数属于周隋。苍鹅出现而天地屯难，赤龙兴起而干戈四起。秦川涌血，罗什不归；赵郡僵尸，图澄永去。西域驮经的道路，荆棘参天；东郡画像的郊野，风尘扑地。我高祖神尧皇帝傍回地轴，踢昆仑而向西倾覆；太宗文武圣皇帝仰握乾符，扫欃枪而向南消灭。削平山岳河渎，舒卷风云。芟除毒树而建立祇园，拔除邪山而开辟福地。

实性寺是贞观三年奉敕所建。平原控制赵地，渤海临接齐地。上衡毕昴之星，下瞰衡漳之地。水浦称为骏渎，是马颊太史的遗踪；地方号称弓高，是龙额将军的旧业。在此地，回旋构建乾堂。兴起八会的香台，开辟三休的妙观。龚遂解绳的城邑，宝线争相施舍；曹丕沉李的郊野，天花竞相飘落。螺宫映水，枕着藕关于黄河；鱼梵吟风，连接蜃楼于沧海。实在是栖神的秘宅，孕育吉庆的神区啊！

寺主久依定水，早庇禅休，功德济度有缘，业行优于无学。意花不染，弘扬上善于慈心；胜果争攀，观察中乘于慧眼。非色非相，凝神于究竟之端；无我无人，高蹈于苦空之外。上座都维那等人，都寻访鹫岭，访道鸡园，归诚于甘露之门，自得醍醐之性。鹅珠护戒，标举苦节于坚林；龙镜澄空，照见真规于静域。认为修身者得福，福遂则殃销；坚善者有功，功施则缘发。

旁求大匠，广召山虞。于是在仪凤二年，将宝堂移于寺内，离旧处三百余步。设奇功于地道，神妙无方；穷逸思于天关，灵机不测。鱼鳞般的翠瓦，随着层阁而舟移；雁齿般的青阶，带着崇基而毂转。虹梁曜日，焕若神行；鲸栋凝烟，本非人力。宝阶星动，似忉利天飞来；绀殿云浮，同化城涌出。难道不是威神自在，不可思议吗？

在宝堂内敬画释迦尊像一铺，熔金范素，写雘图青，斫象浦的灵珠，绘龙泉的羽璧。鲛人水织，竞送霜缣；蛾客抽丝，争投雪线。七重交映，百宝庄严；实相端凝，粹容圆备。蜂王献蜜，纷飞紫绀之楼；龙女持花，出入珊瑚之殿。诸天献果，芙蓉生于宝座之前；居士焚香，柏叶起于金炉之上。千躯圣像，据六地而扬音；八部龙神，下三天而奏乐。这是元功幽赞，所以无德而称。

调露之初，边烽屡警，七重黑晕，万里黄沙。旄头干犯太白之精，素发挹取中台之翠。乡人等九州令族，四海良家，提龙剑而星驰，撮犀渠而电激。为鹏为鹗，轻飞雁塞之前；如虎如貔，回啸狼居之表。阴山雾廓，瀚海波清。凭慧力而服魔军，持揣算而摧孺子。共申宏愿，植此丰碑，记历代而长存，惟令名之不朽。奉为高宗大帝，星珠敛耀，斗电潜辉。御鸾凤于金舆，邃攀龙于鼎峤。娲皇诞裔，姬姒降生。断鳌立极的神功，乘龙御天的大业。凝情三昧，早慧六通。坐兰掖而虔诚，仰茨山而展庆。使持节沧州诸军事沧州刺史李公（阙）庭坚的雅操，列马喙的殊姿；汉太尉的名家，履龟文的异相。贾琮出刺，下车而肃百城；延寿闲居，闭阁而绥千里。长史北平公，晋太尉之宠，首有虞陶；唐左相之荣，实兼平景。庞士元的展足，终非百里之材；王休徵的佩刀，实有三台之望。朝散大夫行弓高县令晋君，嘉禾献瑞，门传翠叶之风；鬯草袭勋，业践彤弓之锡。横绮琴于膝上，翠翟朝训；揽明镜于怀中，青鸾晓集。丞太原王愿、主簿陇西李灌、尉河东卫神暹、常山张行昇等，并周灵王的太史，仙人白鹤的苗裔，帝颛顼的儒宗，柱史青牛的叶胄。羊车映王，焕升气于淮川；鹊印流金，郁灵符于宝轴。骥从东道，方申逐日之功；鹏举北溟，皆戢摩霄之翼。乡望某等，并地邻邹鲁，境接燕齐，俗富诗书，家丰礼乐。海隅鸥狎，犹存射雉之规；河朔鹰扬，仍带爽鸠之气。隽不疑的故里，气调魁梧；石仲容的旧墟，英灵俊杰。德由名显，功以颂宜。非笔无以申其功，非言无以叙其德。旁求翠玉，远播鸿徽。刻龙首于银钩，凿龟文于玉版。蓬莱之水三尺，孤标碣馆之前；扶桑之日再中，独立金台之上。俾夫天销劫石，琼文写而无穷；地入微尘，宝字书而不灭。重宣此意，而为颂曰：

太虚混沌，寂寥沉默。二仪既判，三才允殖。地缺东南，天倾西北。陵迁谷转，山开水塞。月满则亏，日盈则昃。大哉正觉，竟元不测。先地而极，后天而益。不灭不生，无声无色。曜魄指掌，乾坤胸臆。圣人立教，用形表则。实相端严，粹容岐嶷。销灭五苦，削平六贼。水号连河，山名檀特。六度斯阐，三明在即。牛口西来，马明东陟。玉偈光启，金言允克。碣石燕郊，平原赵国。雀台西指，蜃楼东偪。建此神区，爰崇净域。龙图合兆，龟书应墨。绮缀星浮，金铺电。地神献果，天厨送食。八会云平，三门箭直。宝堂移转，神通智力；飞檐振羽，虹梁动翼。阁似云行，楼如鹤息，日逐阶旋，天从桥匿。野外尘黄，星间晕黑。爰凭净居，翦除荆棘。雁塞消氛，龙楼受职。银书玉版，镌名记德。临雁塔之阶基，对蜂台之阃域，穷逸思于图篆，放神功于翦刻。孤标九流之间，独立金台之侧。惟令名之不朽，或驰芳于百亿。

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