# 【金部郎中贈兵部侍郎閻公神道碑銘】

类型：古籍独立作品
作者：欧阳修
体裁：poem

## 原文

惟閻氏世家於鄆。其先曰太原王寶，以武顯於梁、晉之間，實佐莊宗，戰河上，取常山，功書史官，爵有王土。鄆之諸閻，皆王後也。周

廣順二年

，以鄆州之鉅野、鄆城為濟州，閻氏今為濟州鉅野人也。

公生漢、晉之間，遭世多虞，雖出將家而不喜戰鬥；獨好學，通三《禮》，頗習子、史，為文辭。是時，鉅野大賊有眾千餘人，以公鄉里儒者，掠致賊中，問以謀略，公毅然未嘗有所言。而為人狀貌奇偉，舉止嚴重，有威儀，賊皆憚之，莫敢害。賊平，公還鄉里，以三《禮》教授弟子。

大宋受命，天下將平，公乃出。以三《禮》舉中建隆某年某科，歷漢州之金堂、虢州之湖城二縣尉，遷濮州濮陽令，皆有吏績。

太宗皇帝遣使者行視天下，使者還，言公可用。召見奏事，語言鬯然，殿中皆聳動。太宗奇之，拜太子洗馬、知岳州。吳越忠懿王再朝京師，籍其所有浙東、西之地，納之有司。天子以為新附之邦，乃以禁兵千人屬公安撫其人，遂知蘇州。五代之際，江海之間分為五，大者竊名號，其次擅征伐，故皆峻刑法，急聚斂，以製命於其民。越雖名為臣屬之邦，然閡於江淮，與中國隔不相及者久矣。公以齊魯之人，悉能知越風俗而揉以善政，或摩以漸，或革以宜，推凡上之所欲施，寬凡民之所不堪，恩涵澤濡，民以蘇息。政成召還，以國子博士知濟州，又知晉州。入拜尚書水部員外郎、廣平郡王府翊善，賜緋衣銀魚。居六年，廣平封陳王出閣，公以司門員外郎求知黃州。陳王徙封許，乃詔公還，遷庫部員外郎，賜金紫，侍講許王府。王薨，公出知棣州。居歲餘，以淮陽近鉅野，乃求知淮陽軍。

公雖居許王府，而真宗素知其賢，數詔訪以經術，謂之閻君子。真宗即位，問公何在？左右具言所以然，即時召之。已在道，拜金部郎中、知青州。其後，鄆州守臣某臨遣，對殿上，真宗問鄆去青遠近，守臣對若干，真宗曰：「為吾告之，將召也。」已而見召，行至钜野，遇疾。使者臨問慰賜，滿百日，賜告下濟州，伺疾少間，趨就道。已而疾病，以某年某月某日薨於濟州，享年七十有七。贈兵部侍郎，葬於钜野大徐村。

公諱象，字某。曾祖諱某，某官。祖諱某，某官。考諱某，某官。公娶孫氏，封富春縣君，用子貴，追封泗水縣太君。子男三人：長曰某，某官；次曰某，某官；次曰某，某官。女三人，皆適士族。孫五人，一早亡，次皆已仕。曾孫十人，仕者五人。

嗚呼！士患不逢時。時逢矣，患人主之不知。知矣而不及用者，命也。惟公履道純正，生於多艱，而卒遇太平，以奮其身，又遭人主之知，嘗用矣，而不暇於大用以歿。歿而無章焉，則其遂不見於後世乎！

景祐五年

冬，其子光祿君自光化罷還鄉閭，乃謀刻其先德於墓之碑，而以其辭屬修。詞曰：

閻世將家，大纛高牙。有封太原，王功桓桓。公不勇力，而勇於學。奮身逢時，卒有成業。不大其榮，繼世而卿。挺其後世，多有孫曾。有墓於里，有碑其隧。鄉人無傷，鄉之君子。

## 白话译文

阎氏世世代代居住在郓。其先祖叫太原王宝，以武功显赫于梁、晋之间，实际辅佐庄宗，在河上作战，攻取常山，功绩记载于史官，封爵拥有王土。郓地的诸位阎氏，都是太原王宝的后代。周

广顺二年

，以郓州的钜野、郓城设置为济州，阎氏如今是济州钜野人。

公生于汉、晋之间，遭遇世事多有忧患，虽然出身将门却不喜战斗；唯独好学，通晓三《礼》，颇为熟习子、史，能作文章辞赋。当时，钜野的大盗有部众千余人，因为公是乡里的儒者，将公掳掠到盗贼之中，询问公谋略，公刚毅坚定未曾说什么。而公为人相貌奇伟，举止严肃庄重，有威仪，盗贼都惧怕他，没有人敢加害。盗贼被平定后，公返回乡里，以三《礼》教授弟子。

大宋承受天命，天下将要平定，公于是出仕。以三《礼》中建隆某年某科，历任汉州的金堂、虢州的湖城二县尉，升任濮州濮阳令，都有官吏的政绩。

太宗皇帝派遣使者巡视天下，使者返回，说公可以任用。召见公奏事，言辞畅达，殿中众人都为之震动。太宗认为公奇异，拜为太子洗马、知岳州。吴越忠懿王再次朝见京师，登记其所有的浙东、浙西之地，交纳给有关部门。天子认为新归附的邦地，于是以禁兵千人隶属公去安抚那里的人民，于是知苏州。五代之际，江海之间分为五国，大的窃取名号，其次擅自征伐，所以都严酷刑法，急迫聚敛，以控制号令其民。越虽然名为臣属之邦，然而阻隔于江淮，与中国隔绝不相互往来已经很久了。公以齐、鲁之人，完全能知道越的风俗而以善政调和，或以渐进方式摩抚，或以适宜方式改革，凡是上面所想施行的都推行，凡是百姓所不能承受的都放宽，恩泽涵濡，百姓因此休息苏息。政事有成召回朝廷，以国子博士知济州，又知晋州。入朝拜为尚书水部员外郎、广平郡王府翊善，赐绯衣银鱼。过了六年，广平封陈王出阁，公以司门员外郎请求知黄州。陈王改封许，于是诏令公还朝，升迁库部员外郎，赐金紫，侍讲许王府。许王去世，公出外知棣州。过了一年多，因为淮阳靠近钜野，于是请求知淮阳军。

公虽然居住在许王府，而真宗平素知道他的贤能，多次下诏询问他经术，称他为阎君子。真宗即位，问公在哪里？左右详细说明原因，即时召他。公已在路上，拜为金部郎中、知青州。其后，郓州守臣某人临行遣派，在殿上应对，真宗问郓州距离青州远近，守臣回答若干，真宗说：“替我告诉他，将要召他。”不久被召，行至钜野，遇到疾病。使者临问慰劳赏赐，满一百日，赐告假下济州，等待疾病稍愈，赶快上路。不久疾病加重，以某年某月某日薨于济州，享年七十七。赠兵部侍郎，葬于钜野大徐村。

公名象，字某。曾祖名某，某官。祖名某，某官。父名某，某官。公娶孙氏，封富春县君，因儿子显贵，追封泗水县太君。儿子三人：长子叫某，某官；次子叫某，某官；次子叫某，某官。女儿三人，都嫁给士族。孙子五人，一人早亡，其余都已出仕。曾孙十人，出仕的有五人。

呜呼！士人担忧不逢时。时运逢了，担忧人主不知。知道了却来不及任用，是命。唯有公履行道义纯正，生于多难之时，而最终遇到太平，以此奋起自身，又遭遇人主的知遇，曾经被任用了，却来不及大用而去世。去世而没有表彰，那么他就将不见于后世吗！

景祐五年

冬，他的儿子光禄君从光化罢职还归乡里，于是谋划刻其先人的德行于墓之碑，而以其文辞嘱托我。铭词说：

阎氏世家为将，有大旗高牙。有封于太原，王功威武。公不凭勇力，而勇于学习。奋身逢时，终于成就业绩。没有增大其荣耀，继世而为卿。挺立其后世，多有孙曾。有墓在乡里，有碑在其隧道。乡人不要悲伤，乡里的君子。

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- 《欧阳文忠公集》 · 卷020

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