# 三品頤神保命神丹方敘

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

至于汞，是五行的秀气，天地的纯精。津液流动成形，体分三品的区别；刚柔为用，功标百炼的奇特。所以能隐藏锋芒于燕图，白霓翘起而贯日；潜藏光芒于丰匣，紫霭发出而冲星。在万物之灵中，没有比这更最的了。虽然表名于兑位，实际取效于离方。因此上古圣人，遍尝诸味，甘而无毒，可以养神。于是变柔成刚，从粗入妙。或作规而摹写圆璧，或为矩而象征方诸。明鉴如同明月的辉光，藏于习坎之地。金水相合，自表生成的数；元台吸引，用以召太阳的精华。因其自然而生，所以即体之名称作汞。

麦合姿于酉德，为酒热而且宣散；枣成气于震宫，为药温而又润。以这些相和，合而服之，再于晨晡饵服，一无禁忌。可以坚实骨髓，羸弱之体变而成刚；可以悦泽肌肤，衰容返而为少。至于男女之道，房室之间，姬媵数百，取御之仪，顷刻也具备。辟鬼除邪，蠲除病患去掉疾病。风劳虚悸之辈，挛躄疽癞之徒，饵一剂便痊愈，满三周而都愈。恢复本质于平素，如旧姿而有佳。倚震柱而不惊，当离牖而岂惧？若能依八节，顺四时，采百物之初生，合众药而为长，或干或湿，为散为丸，适应寒暑以调和，随导引而消息。一服之后，万事都捐弃，心若死灰，形同槁木，滓秽日渐去除，清虚日渐到来，通幽洞冥，驱神役鬼。纯浆不觉其浊，绝粮不觉其饥。肠渐化而为筋，髓渐化而为骨。体生羽翼，身若虚空。驾鹤乘龙，将烟霞而回驰；长生久视，与天地而相等，这就是天仙的上品。

若也不救物外，取足人间，初服之日，闭情无逸。一二三年，微用节宣；八九十岁，方始任使。耳目惟有聪察，神彩更加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。力则拔山扛鼎，倒曳九牛；诵则一日万言，五行俱下。蠲除涂靡匮乏，任意所为。偃仰六合之中，高视数百年外。虽未能观东海以成桑田，诣西母而摘桃实，或许也优游自在，是地仙之亚吧？语曰：上药养命，中药养性，下药去病。总三者而言，惟此可以完备了。岂与种石齐偶，功效相等，肤体才未充虚，发彻已通中外，可以同年而语吗？

只是代人迷于摄养，自致危脆，苟徇目前，不图久远，以为寿有定极，不关药饵。所资自然的，饮鸩羽岂得斯须？吞鸟喙行为邱死。既能促之使短，岂不能延之使长？信彼而不信此，这是迷惑，不也愚蠢吗？况且食铁之兽，得其粗犷，犹能猛健，有异于毛族，何况人为之？取其精粹，取其轻清，而无殊特之姿，不获延长之寿，未之有也。我以汞丹之妙，功用无比，故申述旧方，更为新题，庶几有识君子，知此评之不虚。其有余小功能，并合和节度，随时附出，并论之于后。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0189

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