風賦

宋玉

楚襄王游於蘭臺之宮，

宋玉景差侍。有風颯然而至，

王迺披襟而當之曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之？」王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉，

今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」宋玉對曰：「臣聞於師，枳句來巢，空穴來風。

其所託者然，則風氣殊焉。」

王曰：「夫風始安生哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末。

侵淫谿谷，盛怒於土囊之口。

緣泰山之阿，舞於松柏之下。

飄忽淜滂，激颺熛怒。

耾耾雷聲，迴穴錯迕。

蹶石伐木，梢殺林莽。

至其將衰也，被麗披離，衝孔動楗，

眴煥粲爛，離散轉移。

故其清涼雄風，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，

徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上，將擊芙蓉之精。

獵蕙草，離秦衡。

概新夷，被荑楊。

迴穴衝陵，蕭條衆芳。然後倘

佯

中庭，北上玉堂。

躋于羅帷，經于洞房。迺得為大王之風也。

故其風中人狀，直憯悽惏慄，清涼增欷。

清清泠泠，愈病析酲。

發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」

王曰：「善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？」宋玉對曰：「夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀

堁

揚塵。

勃鬱煩冤，衝孔襲門。

動沙堁，吹死灰。

駭溷濁，揚腐餘。

邪薄入甕牖，至於室廬。

故其風中人狀，直憞溷鬱邑，毆溫致濕。

中心慘怛，生病造熱。

中脣為胗

，得目為蔑。

啗齰嗽獲，死生不卒。

此所謂庶人之雌風也。」

文選考異

至其將衰也：袁本、茶陵本校語云善無此五字。案：尤本初無，是也；後脩改增多，非也。陳云別本無，今未見。

注「露甲新夷飛林薄」：案：「甲」當作「申」，「飛」當作「死」。各本皆誤。所引涉江文也。

注「堁或為塸非也」：袁本、茶陵本「堁」下有「烏臥切」三字。案：有者最是。又袁本脫「或為塸非也」五字。

得目為蔑：袁本、茶陵本「蔑」作「䁾」。案：此所見不同，二本非而尤是也。注引呂氏春秋者盡數篇文，彼作「䁾」，今本不誤。善云「蔑與䁾古字通」者，謂玉賦「蔑」與彼「䁾」通也。蓋五臣因此改賦為「䁾」，後以之亂善，又改注中字以就之，所當訂正。

注「則為蔑」：案：「蔑」當作「䁾」，下「蔑眵也」同。各本皆誤。說見上。

注「中風人口動之貌」：袁本、茶陵本無「人」字。案：此誤取五臣濟注中字增多，非也。

宋玉

楚襄王在兰台宫游玩，

宋玉和景差随侍。有风飒飒地吹来，

楚王于是敞开衣襟迎着风说：“这风真痛快啊！这是寡人和百姓共同享有的吗？”宋玉回答说：“这只是大王的风罢了，百姓怎么能共同享有呢？”楚王说：“风，是天地之气，普遍畅通地吹来，不选择贵贱高下而施加给它们，

现在你偏偏认为它是寡人的风，难道有什么说法吗？”宋玉回答说：“臣从老师那里听说，枳树弯曲多枝，鸟儿就来筑巢；空穴之处，风就来吹。

它所依托的东西如此，那么风气也就不同了。”

楚王说：“风最初是从哪里产生的呢？”宋玉回答说：“风产生于大地，从青苹的叶尖兴起。

渐渐侵入溪谷，在土囊的洞口盛怒。

沿着泰山的山坳，在松柏之下舞动。

飘忽澎湃，激扬如火焰怒发。

轰轰如雷声，回旋交错。

撼动石头，砍伐树木，摧毁林莽。

等到它将要衰弱的时候，被丽披离，冲击孔洞，摇动门闩，

绚烂灿烂，分散转移。

所以那清凉的雄风，就飘举升降。凌越高城，进入深宫。吹拂花叶而振发香气，

在桂树和椒树之间徘徊，在激流之上翱翔，将要冲击荷花的精华。

掠过蕙草，分开秦衡。

吹拂新夷，覆盖初生的杨树。

回旋冲击山陵，使众芳萧条。然后倘

佯

在庭院中，向北进入玉堂。

登上罗帷，经过洞房。这样才能成为大王的风。

所以那风吹到人身上的样子，简直凄惨寒冷，清凉令人叹息。

清清泠泠，能治愈疾病，解除酒醉。

使耳目聪明，身体安宁，对人便利。这就是所说的大王的雄风。”

楚王说：“论事说得真好啊！那百姓的风，难道可以听听吗？”宋玉回答说：“那百姓的风，忽然从穷巷之间刮起，掘

堁

扬起尘土。

郁结烦冤，冲击孔洞，侵袭门户。

吹动沙土，吹起死灰。

惊起混浊，扬起腐臭。

斜着迫入瓮窗，到达居室。

所以那风吹到人身上的样子，简直昏乱郁闷，驱赶温暖，招来潮湿。

心中悲惨，生病发热。

吹到嘴唇成为疹子

，碰到眼睛成为眼病。

咬啮吮吸，死生不定。

这就是所说的百姓的雌风。”

文选考异

至其将衰也：袁本、茶陵本校语说善没有这五个字。按：尤本最初没有，是对的；后来修改增多，是不对的。陈说别本没有，现在未见。

注“露甲新夷飞林薄”：按：“甲”应当作“申”，“飞”应当作“死”。各本都错了。所引的是涉江文。

注“堁或为塸非也”：袁本、茶陵本“堁”下有“乌卧切”三字。按：有这些字的最对。又袁本脱“或为塸非也”五字。

得目为蔑：袁本、茶陵本“蔑”作“䁾”。按：这是所见不同，二本错而尤本对。注引吕氏春秋的是尽数篇文，那里作“䁾”，今本不误。善说“蔑与䁾古字通”的，是说宋玉赋的“蔑”与那里的“䁾”相通。大概五臣因此把赋改为“䁾”，后来用它扰乱善本，又改注中的字来迁就它，应当订正。

注“则为蔑”：按：“蔑”应当作“䁾”，下“蔑眵也”同。各本都错了。说见上。

注“中風人口動之貌”：袁本、茶陵本没有“人”字。按：这是误取五臣济注中的字增多，不对。