# 大唐寶曆崇元聖祖院碑銘（並序）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：essay

## 白话译文

唐

宝历二年

年岁正值丙午，浙右连帅御史大夫赞皇公在大茅峰下崇元观之前新建圣祖院，上正对华阳洞的南门。聚集群仙的灵庆，资助圣寿于亿万。本其经始，实感周先生出应昌运，为唐广成，荐瑞表祥，式旌不朽。于是恩赐院额，号曰宝历崇元圣祖院。元门之盛，辉动岩谷。时唐兴二百零九载。天子以神圣文武，惟新景命。德合于五千文的元训，明继乎十二圣的丕业。以清净源化理，以仁寿域生灵。陶之以太和，跻之于至顺。所以自临驭大宝，则申诏百辟，旁延万邦。推诚备礼，征访至道，寤寐孜孜，如恐不及。夫明天子勤求于上，必贤方伯感致于下。君臣一德，而道德可兴。乃其年秋七月，公以天子之命，斋戒虔恳，果得周先生曰息元。实元精的全德，大道的宗师。

先生葆真抱一，涵光吹万。天下聆其风者久了，而遐襟旷迹，冥寄希夷，显晦自我人莫能识。夫元珠非吃诟可索，至道惟精诚是致。故累圣之所不能起，而一朝感契洪化，蒸然来思。且对公说：‘昔广成对理身之问，鸿蒙启养心之说。二者皇王之大本。今息元也将以斯道上报吾君。’公于是澄心清神，思所以庆皇休而赞景福。遂与先生图议，选置元宇，相彼形胜，栖灵此峰。昔梁朝福乡太子置道观二，其古坛废井，遗址犹在。乃铲荒夷险，郁起层构。散俸钱以资其费，择干吏以董其役。翬飞矢直，不日而成。像设崇严，殿宇沈邃。神仙仪卫，左右森列。并按旧史氏，得仲尼问礼、关尹请著书之像，咸备于前。盖将会通仙而肃百灵，以永为国家斋醮之胜选。

况三茅精气；二许馨烈。古来得道于是者，代有其人。考传验图，若可攀揖。而缭垣之内，有流泉嘉木，滋饰幽润。地灵境秀，触类益增。懋此成绩，与山无穷。永惟圣祖育德乎大极之前，显灵于未形之表。当是时，合散消息，莫可名象，明而为日月，动而为风雷，播育而不测，运行而不殆。君得之豕韦以挈天地，臣得之傅说以相武丁。吾何为哉！道本一贯，及夫神化挺生，含章炳灵，象帝之先，资我疆名。将寄言以显元枢，锡羡以兴皇业。犹龙既见，万物方睹。是宜夫垂休储祉，长发其祥。亿万斯庆，集于宝历。此崇元新院所以得时而启。

初公以上方崇向道德，计天下有道之士可以当是大选者，惟周先生一人而已。故其招致的忠荩，访求的精实，则先生不得不出，而公的诚节不得不伸。既而圣情感惬，万国瞻贺，其逢迎的优异，礼貌的严显。自古尊师重道之盛，无以加。则真宗元极至道的精，不得不洞契乎上心，播宣于理术。使风流泽浸，广被八区。呜呼！此先生所以出而不疑，亦可以示天下的不可不致如己者。当吾君之至理，适吾道之可行，千载一期，起乃时耳。矧公以济代全才，合乎休明，树风南藩，绩最天下。前岁兴建儒学，而天降膏露，显于庙庭，俗变风移，遂至于道。今之辉崇真馆，阐奉元化，上感睿旨，下孚元元，仁声顺气，流溢四境。推是为政，大而伸之，则致君兴国之用可见。又况封部之内，融汰之下，遍识元元的教，俱为畏畾之人。顾难乎哉？餗谬列属城，获详事实，又曾以《春秋》属词为学，故承命奋笔，直而不文。其铭曰：

圣运光启，山川效灵。黄帝为君，起乃广成。崆峒至言，今复行兮。明明天子，以道致理。方伯虔诚，先生戾止。累圣莫致，今兹起兮。元感既宣，化流溥天。公拜稽首，天子万年。何以荐神，御元元兮。閟宇崇崇，圣祖尊容。神而明之，神应丰融。华阳仙洞，大茅峰兮。金榜瑶坛，仙术真官。羽节凌风，珠佩珊珊。是醮是斋，百福延兮。名从天锡，镜占地久。下荐臣忠，上资圣寿。灵山万岁，绩不朽兮。

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- 《全唐文》 · 卷0731

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