# 西嶽望幸賦

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

壯哉太華兮，為金方之鎮！削成四面，壁立千仞；勢厄河關兮橫地以傑出，氣雄宇宙兮極天而增峻。疏鑿則禹，封崇則舜。曆選列辟，咸五載而一巡；於昭有唐，曷不登以肆覲？我聖君之開元一十八載，威靈限乎無外；至德與日月齊明，寶位與乾坤比大。鴻澤洋溢，湛恩滂沛；萬國同於文軌，百蠻襲於冠帶。河海清夷，風雲昭泰；鬼神奔走而奉職，玉帛梯航而入會。蕩蕩乎，巍巍乎，誠聖人之神用也，美不可得而稱載。至若祖武宗文之業，觀風問俗之勤；舉由禮兮動為仁，禔百福兮延群神。無文之典咸秩，中和之政惟醇；邦國之鴻徽克播，帝王之盛事畢陳。若乃詩書禮義之府，禮樂典章之則；設金馬石渠之署，修成均崇文之職。坐公卿以論道，養更老而崇德；詢善而當寧委裘，禮賢而日旰忘食。振木鐸而施令，正銅儀而禦極；歌舞盡盛德之容，聲明彰具物之飾。此聖人之文教也。先王剡木為矢，弦木為弧；所以修戎器，戒不虞。於是簡車徒，誓將帥；百官象物而動，軍政不戒而備。重之以三令五申，示之以戎昭果毅；正卒伍，駢部位。鵝鸛魚麗兮雁行鱗次，鳴笳疊鼓兮隱天動地；自朝及野兮千乘萬騎，谷轉山移兮天旋雲被。赫赫震震，耀武中原兮，將除害以興利，因農隙而講武事。羌夷睹之以奪魄，蠻狄聞之以挫氣。雖商湯有景亳之命，方此以知慚；周成有岐陽之蒐，比茲而愧。然後班師旅，行慶賜；穆穆煌煌焉，舍策勳而飲至。此聖人之武功也。太原啟聖，誕受駿命，傳萬代兮本枝盛；上黨興王，休有烈光，應大橫兮天業昌。漢高不忘於豐沛，光武本起於南陽。故逾孟門，越太行；鏟危磴，夷高岡。馬無泛駕兮鑾佩鏘鏘，車靡摧輪兮和鈴鉠鉠；紛曶霍以電邁，震隱轔以軍裝。坌入乎？舊宮之皇皇，思祖宗之艱難，詠潛龍於沂康；出德教兮修國章，問老病兮勸農桑。豈徒率子弟以佐酒，歌《大風》而還鄉。此聖人之巡狩也。古者為高必因邱陵，為下必因川澤；去舂陵之天邸，望台駘之星陌。黃軒訪道，乃逍遙於廣成；丹陵出遊，還悵望於姑射。踐唐人之舊壤，遵漢家之餘跡；祠后土於汾陰，盛禮容於瑤席。既而泰折啟，方壇辟；有潔在盛，有牲在滌。奏《咸池》兮羅金石，欽瘞繒兮埋玉璧；幽仿佛兮地祇格，電輝輝兮神光赫。時展豫兮群瑞臻，紛景福兮隨吾君。黃龍降兮應景運，寶鼎見兮寫龍文；整樓船兮濟橫汾，縱歡樂兮歌白雲。此聖人之報地也。禮行於郊，百神受職焉；禮行於社，百貨可極焉。既即陰以報地，遂就陽而禮天。因吉土，曆廣廛；跨周服，掩秦田。萬乘星陳，出直城之郊外；八方雲會，就京兆之天邊。騎雜遝，車駢闐；赫赫奕奕而燭川，以屆乎圜丘之前。於是牲用特，酒尚元；樂以《雲門》是重，禮以蒼玉為先。推高祖以作配，五精率而來旋。達上下，合腥膻；設柴燎，致高煙。上帝降監兮享明德，子子孫孫兮萬億年。此聖人之禮天也。王者受命，必升中以因名山，告成功而紀厥美。四時以春方首事，五嶽以岱宗為始。無懷以降，七十有餘；管仲所詳，十二而已。我皇承先王正統，繼列聖遐軌；幽明協同，靈物蕃祉。故天不愛其寶，地不愛其珍；卿雲爛漫而動色，醴泉湧溢而流津。莫赤匪狐，九尾而自擾；莫黑匪烏，三趾而來馴。況復西鶼比翼，東鰈呈鱗；黍生於鄗沚，苞茅出於江濱。一莖九穗之禾，備粢盛而競發；雙骼共牴之獸，供犧牲而自臻。可不謂然乎？我皇雖以平地天清，時和歲貞；欲行封禪之事，猶執謙撝之情。則有冠冕列辟，搢紳諸生；互陳嘉頌，爭獻懇誠。候屬車之塵者，率土皆是；請闕庭之下者，靡日不盈。於是備法駕，順卜征；襲時服，肅天行。河洛之人，尚觀於後乘；鄒魯之地，已識其前旌。水湛千年之色，山呼萬歲之聲。常龍之峰，帝鄉之白雲遙接；金雞之岫，長安之曉日再明。所以登封降禪，所以勝鴻飛英。既刻石以頌美，亦泥金而告成；信四三皇而六五帝；曾何周漢之足名？然後審度量，正權衡；谘嶽牧，問黎。人荷復除之惠，家蒙牛酒之榮。此聖人之東封也。宗廟所以本仁，祭祀所以尊祖；馨香寧止於黍稷，備物必該於水土。故醴醆在堂，粢醍在戶；歌《采茨》、《肆夏》之節，奏《文始》、《五行》之舞。有來斯雍，助我明主；祝嘏祠說，豈雲虛取？宜春時和人豐，而神降之祜也。故所以靈芝秀，祥飆興；月毳下，膏露凝。奉先帝而追孝，遂加敬於園陵。此聖人之致孝也。倬彼靈嶽，傑出秦畿；害為巨防，壯我皇威。雖國家盛德之無限，固先王設險而可依；雄天府以岌岌，符聖壽而巍巍。萬物生華，稟少陰之精粹；五星分緯，翮太白之先輝。俯壓黃壤，上幹翠微；況靈異之所蓄，乃神仙之所歸；實五鎮之為首，諒群山之所稀。且夫西嶽之為鎮也大焉，西方之為義也多矣。其色也白，白為五色之質；其音也商，商為五音之紀；其味也辛，辛為五味之和；其行也金，金為五行之始。帝則少皞居神，位則蓐收在祀；歲時有揪斂之功，瑰寶多金石之美。然所以能協我大君之明命，永作固而配天高峙也。徒觀其交錯糾紛之勢，盤礴峻秀之形。岩巘義，停停熒熒；紛刻峭其若削，洞含岈以杳冥。樹色凝黛，天光結青；暗谷孝翏而藏胚渾之氣，幽岩炎暘而化神仙之靈。中融寒暑，下聞雷霆；南澗載陽而北澗停雪，西峰見日而東峰見星。偉哉靈造，上峨穹昊；憑之者永安，陟之者難老。疊嶂重巒互稠遝，千岩萬壑相縈抱。其虛谷也，數行發地緣茂鬆；其峻壁也，百仞懸崖不生草。夫昆閬峙於方外，蓬瀛傑於海島；皆元聖之所遊，非化人之可保。豈若茲嶽，俯臨京鎬；上有明星、玉女峰，下有長安、洛陽道。作鎮並崇於雍豫，靈祠化傳於灑掃；雖則祀典遠更於百王，都未若祚我唐之壽考矣。然則神其聰明，正直而一；既德則斯輔，知信不可失。往歲垂天文，運宸筆；勒苕琬，崇望秩。雲待餘安民治國，然後徐思其事；懿夫俗阜時康，今也正惟其日。故可揚鴻徽而騰茂實，奚不指河潼而嚴警蹕也。又欲大康兆人兮嶽翼，化淳四海兮嶽布；有衝和、無疵癘兮嶽獎，定禮樂、諧神人兮嶽聽。今萬邦胥悅，四海肅清；禮交樂舉，人和政平。豈猶茲嶽之所致？實維我後之明明。又曰斯嶽降神，生此多士，則庶績咸若，百工允釐。河東地近，領袖既得乎裴公；圯上神人，帷幄復歸於張氏。況業固磐石，城維宗子；以為肺腑之親，更任股肱之理。惟邦是翰，諒在乎此？生甫及申，豈惟於彼？況乎聖德幽運，通天至精；山靈附化而開石，磎路非人而自成。舊日隘途，將帝道而俱泰；從來絕險，與太階而共平。非我後至聖之所感，豈能使造化之力再呈？至乃紫闕東臨，黃河北注；嘉氣通於郊野，休光被於草樹。桃林之野，佇天馬而來遊；蓮花之峰，翼華蓋而高度。昔禹禪吳會，穆幸昆邱；既江山勞止，徒轍跡空留。豈如是嶽，不遠皇州？何雲歲時展狩？信亦朝夕可遊。今左馮郡縣，萬方黎獻，僉曰吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？咸傾想於班瑞之辰，屬望幸於肆朝之處。國家頻成大禮，天下大和；豐穰歲積，符瑞日多。聖人雖欲行謙光遜讓之禮，其如天意人欲何？其如鬼神符命何？誠可備西封之盛儀，采東巡之舊制；順三秋之仲月，升二華而展祭。巨靈贔屭，願高掌以扶輪；仙廟虛佇，欲容而警衛。尋可封十狀之美，盡遙陟七梯之勢。命茲毛女，執左纛而先驅；策彼茅龍，隨六馬而高逝。坐金機於雲表，題玉冊於岩際；象榻與瑤壇共華，石鼓將天聲俱厲。如是則鴻猷振於萬古，盛烈光於千帝。然後臨大河而沈璧，更秩於百靈；卷東洛以回鑾，永延於億歲。已而歸格藝祖，道洽華胥；更崇太室之事，復率東岱之初。遂就恒山而展禮，望衡嶠而移車。聖主功成，永穆羲皇之化；小臣多幸，敢獻登封之書。

## 白话译文

壮丽啊太华山，是西方金德的镇山！四面如刀削而成，崖壁矗立千仞；地势扼守黄河与关隘，横亘大地而杰出，气势雄压宇宙，上极云天而更加高峻。开通河道的是禹，封禅尊崇的是舜。历代选择各位君主，都是五年一次巡狩；在昭明的有唐一代，为何不登临而举行朝见之礼？我圣君开元十八年，威灵远达无边；至高的德行与日月同明，宝位与天地一样大。宏大的恩泽洋溢，深厚的恩惠滂沛；万国同文同轨，百蛮都服习冠带。河海清平，风云明朗安泰；鬼神奔走而奉行职守，玉帛从水陆而来朝会。浩荡啊，巍峨啊，确实是圣人的神妙作用，美好得无法称说记载。至于祖述武功、宗仰文德的功业，观察民风、询问习俗的勤勉；举动都依礼而行动都合仁，安享百福而延请群神。没有文饰的典制都得到次序，中和的政令只求醇厚；邦国的宏大美善能够传播，帝王的盛事完全陈现。至于诗书礼义的府库，礼乐典章的法则；设置金马门、石渠阁的官署，修明国子监、崇文馆的职任。坐公卿来论道，养三老五更来崇德；询访善道而当宁委裘，礼遇贤士而日暮忘食。摇动木铎而施行政令，校正铜仪而登临帝位；歌舞尽显盛德的仪容，声名文物彰明万物的装饰。这是圣人的文教。先王削木为箭，弦木为弓；用来修整兵器，戒备不测。于是简选车徒，誓告将帅；百官依照事类而行动，军政不待告诫而完备。再加上三令五申，示以戎事的昭明果毅；正定卒伍，排列部位。像鹅鹳鱼丽啊雁行鳞次，鸣笳叠鼓啊隐天动地；从朝廷到原野啊千乘万骑，谷转山移啊天旋云覆。赫赫震震，耀武中原啊，将除去祸害而兴利，趁着农闲而讲习武事。羌夷看见而夺魄，蛮狄听见而挫气。即使商汤有景亳之命，比此也知惭愧；周成王有岐阳之蒐，比此也惭愧。然后班师，行庆赏赐；肃穆辉煌啊，舍策勋而饮至。这是圣人的武功。太原开启圣运，承受大命，传万代啊本枝盛茂；上党兴起王业，美有烈光，应大横啊天业昌盛。汉高祖不忘丰沛，光武帝本起南阳。所以越过孟门，越过太行；铲平危磴，削平高冈。马不翻车啊銮佩锵锵，车不摧轮啊和铃鉠鉠；纷纭迅疾如电迈，震动隐隐如军装。纷纷进入？旧宫的辉煌，思念祖宗的艰难，歌咏潜龙于沂康；出德教啊修国章，问老病啊劝农桑。难道只是率子弟来佐酒，唱《大风》而还乡。这是圣人的巡狩。古时筑高必依丘陵，筑下必依川泽；离开舂陵的天邸，望台骀的星陌。黄帝访道，于是逍遥于广成；丹陵出游，还怅望于姑射。踏上唐人的旧土，遵循汉家的余迹；祠后土于汾阴，盛礼容于瑶席。既而泰折开启，方坛开辟；有洁净在盛器，有牲在洗涤。奏《咸池》啊罗列金石，钦瘗缯啊埋玉璧；幽深仿佛啊地祇降临，电光辉辉啊神光赫赫。时展豫啊群瑞齐至，纷景福啊随我君。黄龙降啊应景运，宝鼎现啊写龙文；整楼船啊渡横汾，纵欢乐啊歌白云。这是圣人的报地。礼行于郊，百神受职；礼行于社，百货可极。既就阴以报地，于是就阳而礼天。凭借吉土，历经广廛；跨越周服，掩有秦田。万乘星陈，出直城的郊外；八方云会，就京兆的天边。骑杂遝，车骈阗；赫赫奕奕而照川，以到达圜丘之前。于是牲用特，酒尚玄；乐以《云门》为重，礼以苍玉为先。推高祖以作配，五精率而来旋。达上下，合腥膻；设柴燎，致高烟。上帝降监啊享明德，子子孙孙啊万亿年。这是圣人的礼天。王者受命，必登中以因名山，告成功而纪其美。四时以春方为首事，五岳以岱宗为始。无怀氏以来，七十有余；管仲所详，十二而已。我皇承先王正统，继列圣远轨；幽明协同，灵物蕃祉。所以天不爱其宝，地不爱其珍；卿云烂漫而变色，醴泉涌溢而流津。没有赤的不是狐，九尾而自扰；没有黑的不是乌，三趾而来驯。何况西鶼比翼，东鰈呈鳞；黍生于鄗沚，苞茅出于江滨。一茎九穗的禾，备粢盛而竞发；双骼共牴的兽，供牺牲而自臻。能不说这样吗？我皇虽以地天清平，时和岁正；欲行封禅之事，仍执谦逊之情。于是有冠冕列辟，搢绅诸生；互相陈奏嘉颂，争献恳诚。等候属车之尘的，率土皆是；请阙庭之下的，无日不满。于是备法驾，顺卜征；袭时服，肃天行。河洛之人，尚观于后乘；邹鲁之地，已识其前旌。水湛千年之色，山呼万岁之声。常龙之峰，帝乡的白云遥接；金鸡之岫，长安的晓日再明。所以登封降禅，所以胜鸿飞英。既刻石以颂美，亦泥金而告成；信可四三皇而六五帝；何曾周汉足称？然后审度量，正权衡；咨岳牧，问黎民。人荷复除之惠，家蒙牛酒之荣。这是圣人的东封。宗庙所以本仁，祭祀所以尊祖；馨香岂止于黍稷，备物必该于水土。所以醴醆在堂，粢醍在户；歌《采茨》、《肆夏》之节，奏《文始》、《五行》之舞。有来斯雍，助我明主；祝嘏祠说，岂云虚取？宜春时和人丰，而神降之福。所以灵芝秀，祥飙兴；月毳下，膏露凝。奉先帝而追孝，于是加敬于园陵。这是圣人的致孝。那高大的灵岳，杰出秦畿；为害则成巨防，壮我皇威。虽国家盛德无限，固然先王设险而可依；雄峙天府而岌岌，符应圣寿而巍巍。万物生华，禀少阴的精粹；五星分纬，羽翼太白的先辉。俯压黄壤，上干翠微；何况灵异所蓄，乃神仙所归；实五镇之首，谅群山所稀。况且西岳作为镇山也大啊，西方作为义也多了。其色白，白为五色之质；其音商，商为五音之纪；其味辛，辛为五味之和；其行金，金为五行之始。帝则少皞居神，位则蓐收在祀；岁时有揪敛之功，瑰宝多金石之美。然而所以能协我大君的明命，永作固而配天高峙。只看它交错纠纷之势，盘礴峻秀之形。岩巘，停停荧荧；纷刻峭其若削，洞含岈以杳冥。树色凝黛，天光结青；暗谷幽深而藏胚浑之气，幽岩炎暘而化神仙之灵。中融寒暑，下闻雷霆；南涧载阳而北涧停雪，西峰见日而东峰见星。伟大啊灵造，上峨穹昊；凭之者永安，登之者难老。叠嶂重峦互相稠遝，千岩万壑相互萦抱。其虚谷啊，数行发地缘茂松；其峻壁啊，百仞悬崖不生草。那昆阆峙于方外，蓬瀛杰于海岛；都是元圣所游，非化人可保。岂像此岳，俯临京镐；上有明星、玉女峰，下有长安、洛阳道。作镇并崇于雍豫，灵祠化传于洒扫；虽则祀典远更于百王，都未若祚我唐的寿考。然而神其聪明，正直而一；既德则斯辅，知信不可失。往年垂天文，运宸笔；勒苕琬，崇望秩。说待我安民治国，然后徐思其事；懿夫俗阜时康，今也正惟其日。所以可扬鸿徽而腾茂实，何不指河潼而严警跸。又想大康兆人啊岳翼，化淳四海啊岳布；有冲和、无疵疠啊岳奖，定礼乐、谐神人啊岳听。今万邦胥悦，四海肃清；礼交乐举，人和政平。岂还是此岳所致？实维我后的明明。又说此岳降神，生此多士，则庶绩咸若，百工允釐。河东地近，领袖既得裴公；圯上神人，帷幄复归张氏。何况业固磐石，城维宗子；以为肺腑之亲，更任股肱之理。惟邦是翰，谅在乎此？生甫及申，岂惟于彼？何况圣德幽运，通天至精；山灵附化而开石，磎路非人而自成。旧日隘途，将帝道而俱泰；从来绝险，与太阶而共平。非我后至圣所感，岂能使造化之力再呈？至于紫阙东临，黄河北注；嘉气通于郊野，休光被于草树。桃林之野，伫天马而来游；莲花之峰，翼华盖而高度。昔禹禅吴会，穆幸昆邱；既江山劳止，徒辙迹空留。岂像此岳，不远皇州？何云岁时展狩？信亦朝夕可游。今左冯郡县，万方黎献，都说我王不游，我何以休？我王不豫，我何以助？都倾想于班瑞之辰，属望幸于肆朝之处。国家频成大礼，天下大和；丰穰岁积，符瑞日多。圣人虽欲行谦光逊让之礼，其如天意人欲何？其如鬼神符命何？诚可备西封的盛仪，采东巡的旧制；顺三秋的仲月，升二华而展祭。巨灵贔屭，愿高掌以扶轮；仙庙虚伫，欲容而警卫。寻可封十状之美，尽遥陟七梯之势。命此毛女，执左纛而先驱；策彼茅龙，随六马而高逝。坐金机于云表，题玉册于岩际；象榻与瑶坛共华，石鼓将天声俱厉。如是则鸿猷振于万古，盛烈光于千帝。然后临大河而沉璧，更秩于百灵；卷东洛以回銮，永延于亿岁。已而归格艺祖，道洽华胥；更崇太室之事，复率东岱之初。于是就恒山而展礼，望衡峤而移车。圣主功成，永穆羲皇之化；小臣多幸，敢献登封之书。

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- 《全唐文》 · 卷0400

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