# 鄉老獻賢能書賦（以「行藝昭洽，可升王庭」為韻）

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

皇上尊教本，旌藝能。徵鄉舉里選之人則哲，俾含光抱素之用必稱。故講信修睦之徒，坦然宏大；謙光素履之士，赫爾昭升。時乃正月初吉，鄉老旁戾，奉簡牘之詞詣闕，傾葵藿之心獻歲。且曰君不可以獨理，必敷求以兼濟。賢不可以失時，故修己而獻藝。惟古訓之是式，葉周官之舊制。自家刑國，率是道而克明；選賢與能，誠致遠之不泥。逖覽虞舜，稽古唐堯。明揚側陋，惠訪庶僚。由是金鏡朗，玉燭調。禮崇儉約，樂奏咸韶。致王道之易易，啟賢路之昭昭。豈不以道不遠人，宏之在我。察言行之枝葉，執禮義為韁鎖。惟仁是與，諒俾善以交修；在邦必聞，非據德而孰可。斯實義光前古，道冠百王。德政者介爾以昭進，學殖者闇然而日彰。賤不遐遺，邦教以順乎九有；下無沉抑，聖謨猶洎於萬方。矧乎職有司存，令申先甲。能自上而下下，誠德優而化洽。是以敦育德，禮窮經。激浮惰以食力，耨甫田於拾青。片善罔遺，君子何辭於在野；芻言式眾，多士必見其盈庭。吾君於是納遠謀，守至正。欽若前典，申錫時命。曰酌爾之素德，竭爾之文行。俾敷奏沃餘一人，而聲教加乎萬姓。是亦尊賢以崇德，致君而齊聖。丕休哉揭捍之道，成君人之大柄。

## 白话译文

皇上尊崇教化的根本，表彰才艺能力。征召乡举里选之人则明智，使含光抱素之用必定相称。所以讲信修睦之徒，坦然宏大；谦光素履之士，赫然昭升。当时是正月初吉，乡老从旁来到，奉着简牍之词到阙下，倾葵藿之心献岁。并且说君主不可以独自治理，必须广泛寻求以兼济。贤人不可以失时，所以修养自身而献艺。只有古训是法式，合于周官的旧制。从自家到刑国，遵循此道而能明；选贤与能，确实致远而不泥。远观虞舜，稽考古唐尧。明扬侧陋，惠访庶僚。因此金镜明朗，玉烛调和。礼崇俭约，乐奏咸韶。使王道容易易行，开启贤路昭昭。难道不是因为道不远人，宏大在于我。察言行的枝叶，执礼义为缰锁。只与仁相亲，确实使善交相修；在邦必闻，不据德而谁能如此。这实在是义光前古，道冠百王。德政者靠它昭进，学殖者暗然而日彰。贱者不遐遗，邦教以顺乎九州；下无沉抑，圣谟还及于万方。何况职有司存，令申先甲。能自上而下下，诚德优而化洽。因此敦育德，礼穷经。激励浮惰以食力，耕耘甫田于拾青。片善不遗，君子何必辞于在野；刍言式众，多士必见其盈庭。我君于是纳远谋，守至正。敬顺前典，申锡时命。说斟酌你的素德，竭尽你的文行。使其敷奏以沃我一人，而声教加乎万姓。这也是尊贤以崇德，致君而齐圣。伟大美好啊揭捍之道，成君人的大柄。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0546

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