# 咸陽獲寶符賦

类型：古籍独立作品
作者：佚名
体裁：fu

## 原文

君生人者，在乎寶位；守寶位者，在乎靈符。鎮四海而攸重。臨萬方而作孚。時或遘暫渝精於甸邑；道將昭泰，旋應德於皇衢。日者凶師犯順，賊臣附進，隨黃鉞以外遷，與翠華而西幸。苟遇運之雲否，將隨時而匿影。忽影脫於金繩，遂沈埋於土梗。既而寇盡天府，駕旋京師，衣冠再朝於紫殿，文物重布於丹墀。聖上湣茲符之闕遺，恒寤寐以求之，結精誠而仰望，契幽昧以思惟。皇心退修，已聞於其政；神器大集，又葉於其期。其形欲呈，其氣先覿。何五色之可愛？與三光而相射。光凝渭濱之苑，宜玉樹之青青；媚貫王都之川，狀銀河之奕奕。載求載索，甸人斯獲；捧之而片月下來，懷處而長虹上格。臨宸扆同舜德之文明，照階墀葉堯心之光宅。玉鈕惟舊，芝泥尚新，螭文外發，鳥篆中陳。題為天子之寶，實撫遠方之人。彼之近縣，俯接城。我唐既斬虜將於橋上，漢氏亦拜單于於渭濱。不然者，曷不呈於異境，而見於他辰者也？當基大君出令，布蠻夷之政，匪我無以重其成命。遠人底寧，執玉帛於庭，匪我無以闡其威靈。足知寶符之復，光我昭代。唐雖舊邦，共命惟再。頌聲作於外，喜氣溢於內。藏之王府，將神鼎以俱崇；列彼帝庭，與寶圭而相對。盛矣哉我唐之景祚，信三皇之作配。

## 白话译文

君主生养人民，在于宝位；守住宝位，在于灵符。镇四海而所重。临万方而作信。时或遭遇暂时渝精于甸邑；道将昭泰，随即应德于皇衢。往日凶师犯顺，贼臣附进，随着黄钺外迁，与翠华西幸。如果遇到运数之否，将随时而匿影。忽然影脱于金绳，于是沉埋于土梗。既而寇尽天府，驾旋京师，衣冠再朝于紫殿，文物重布于丹墀。圣上怜悯此符的阙遗，恒寤寐以求之，结精诚而仰望，契幽昧以思惟。皇心退修，已闻于其政；神器大集，又合于其期。其形欲呈，其气先现。为什么五色之可爱？与三光而相射。光凝渭滨之苑，宜玉树之青青；媚贯王都之川，状银河之奕奕。载求载索，甸人斯获；捧之而片月下来，怀处而长虹上格。临宸扆同舜德之文明，照阶墀合尧心之光宅。玉钮惟旧，芝泥尚新，螭文外发，鸟篆中陈。题为天子之宝，实抚远方之人。它之近县，俯接城。我唐既斩虏将于桥上，汉氏亦拜单于于渭滨。不然的话，为什么不呈于异境，而见于他辰呢？当基大君出令，布蛮夷之政，没有我无以重其成命。远人底宁，执玉帛于庭，没有我无以阐其威灵。足知宝符之复，光我昭代。唐虽旧邦，共命惟再。颂声作于外，喜气溢于内。藏之王府，将神鼎以俱崇；列彼帝庭，与宝圭而相对。盛矣哉我唐之景祚，信三皇之作配。

## 收录目录

- 《全唐文》 · 卷0436

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