晁第三百七十三

历史来源：第一支源于姬姓，是周景王小儿子王子朝的后代，以祖先的名字作为姓氏。周景王的太子早死，景王最宠爱小儿子王子朝，打算立他为太子。但事情还没办完，景王就因心脏病突发去世。景王的另一个儿子王子丐早就想得到王位，趁机暗中勾结晋国的君臣作为外援。景王一死，他就和王子朝争夺王位。当时执政的卿士单氏和刘氏拥立另一个王子猛为国君，称为周悼王。王子朝发动周都的部分贵族和失去官位的旧贵族子弟起兵，赶走了悼王。这时晋国出面干涉，派兵送悼王回国复位。不久后悼王暴病而死，王子丐继位，称为周敬王。第二年，王子朝在贵族尹氏的支持下再次起兵赶走敬王，自立为王。三年后，周敬王在晋军的帮助下复位。王子朝带着周朝的典籍逃到楚国。王子朝的子孙后代后来以朝为姓，称为朝氏。晁是鼌、朝的古字，因此又写作晁氏、鼌氏。晁与鼌、朝在古代读音相同、意思相通，都有早晨的含义。第二支出自史氏，也是以祖先的名字为姓。春秋时期，卫国有大夫史晁，他的子孙后代便以晁作为姓氏。得姓始祖：王子朝。从历史文献考证，在我国古代，晁、鼌（鼌）、朝三字的读音完全相同，所以经常混用。《风俗通》记载，晁姓是卫国大夫史晁的后代。《史记·晁错传·索隐》记载：“晁氏出自南阳，是现在西鄂晁氏的后代。”《通志·氏族略》指出，这个家族的始祖是周景王的儿子王子朝，或者是卫国大夫史晁（又写作史鼌）。《鼠璞》记载认为晁姓是由朝姓改来的。综合以上记载，可以推算晁姓得姓至少有2500年左右的历史。追本求源，他们是周文王的姬姓后裔。望族居住在京兆郡（今陕西省西安东）。因此晁氏后人尊奉王子朝为晁姓的得姓始祖。

家族名人：晁错：西汉颍川人，汉文帝与汉景帝时期著名的政治家。研究申不害、商鞅的法治学说。文帝时，派他跟伏生学习《尚书》。他曾向文帝建议，不要叫太子读太多儒家经典，而应该多学一些可用于当今实际的治理国家的权术谋略，通晓法治学说。文帝接受了他的建议，封晁错为太子家令，让他辅导太子读书，并称他为“智囊”。景帝即位后，升迁为御史大夫，他在这时提出了削减诸侯封地以尊崇朝廷的思想。他研究总结先秦以来的法家思想，称赞秦始皇由于实行法治，“财物充足，百姓乐于作战”，因此能够兼并六国，成为天子。他提出了一条打击奴隶主残余势力和地方割据势力、加强中央集权、巩固地主阶级专政的法家路线。主张奖励农耕、抗击匈奴、削平藩国。他多次上书景帝，讨论削弱诸侯王割据势力和更改法令等事宜。他特别指出吴王企图谋乱的阴谋，劝景帝迅速采取措施派兵讨伐。景帝接受了他的建议，对诸侯国进行了一些削藩的措施，引起了吴王的恐慌。吴王于是一方面串通楚、赵、胶东、胶西、济南等诸侯国，准备提前叛乱；另一方面大造舆论，对晁错进行恶毒攻击。景帝三年正月，吴楚等七国借口要杀掉晁错而起兵叛乱。这时，原来吴王的丞相、后来打入汉中央政权的内奸、曾受过晁错打击的袁盎，趁机向景帝挑拨离间，胡说只有杀掉晁错才能平息七国之乱。景帝一时动摇，杀了晁错。这时，从前线回来的校尉邓先拜见景帝，景帝问他：“晁错已经死了，吴楚罢兵了吗？”邓先气愤地说：“吴王的阴谋已经计划了十几年，杀晁错只不过是一个借口罢了，他怎么会停止叛乱呢？”景帝这才醒悟过来，下定决心平反叛乱，结果只用三个月就平定了叛乱。晁崇：字子业，辽东襄平人。家世世代代担任史官。晁崇擅长天文术数，在当时很有名气。任慕容垂的太史郎。跟随慕容宝在参合打败仗，被俘获，后来被赦免。太祖喜爱他的技艺，对他十分亲近优待。跟随平定中原，被任命为太史令，下诏让晁崇制造浑天仪，推算日月星辰的运行。升迁为中书侍郎，仍然保留太史令的职务。天兴五年，月晕，左角星即将被蚀尽，晁崇上奏说：“占卜的结果显示角虫将要死亡。”当时太祖已经在柴壁战胜姚平，认为晁崇的话有应验，于是命令各路军队烧掉战车返回。牛果然发生大瘟疫，皇帝所乘坐的大牛和几百头巨牛也在同一天死在路边，其余的牛前后接连死亡。这一年，天下的牛死了十分之七八，麋鹿也死了很多。晁懿：晁崇的弟弟，口才明辨但才能不如晁崇。因擅长北方人的语言在内廷侍奉左右，任黄门侍郎，兄弟两人都很显贵。晁懿喜欢炫耀自己的仪表，服饰超越规格，说话声音类似太祖。身边的人每次听到他的声音，没有不惊悚的。太祖知道后很厌恶他。后来他的家奴告发晁崇和晁懿反叛，又和逃亡的臣子王次多暗中勾结，招引姚兴，太祖记恨在心。等到姚兴侵犯平阳，皇帝车驾击败了姚兴。太祖认为家奴的话是真实的，回师驻扎晋阳时逮捕了晁崇兄弟，并赐死。晁迥：字明远（951-1034），晁说之的高祖父，宋朝文官。官至工部尚书时，他的儿子考中进士，和父亲同朝共事。随后晁迥的五个孙子都是进士，当时的人都赞叹不已。而且晁家族人中也有很多进士，或者以文才出名，或者当官，当时人们夸张地说“晁半朝”，形容朝廷中似乎一半是晁家人。晁公溯：一写作晁公遡，字子西，济州巨野人，晁公武的弟弟。高宗绍兴八年进士。史书没有传记，根据本集诗文，知道他考中进士后历任梁山尉、洛州军事判官、通判施州，绍兴末年任梁山军知军。孝宗干道初年任眉州知州，后来任提点潼川府路刑狱，多次升迁至兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊刻于干道四年，还有《抱经堂稿》等，已失传。晁补之：字无咎（1053-1110），宋朝济州巨野人。原丰二年进士，元祐初年任太学正，后来以礼部郎中身份出京任和州知州，自号归来子。擅长写文章，才气飘逸，好学而不知疲倦，擅长书画，字体深受当时人好评。与秦观、黄庭坚、张耒等人并称苏门四学士，受到苏轼称赞。大观四年去世，终年57岁。有部分著作流传于世。晁冲之：字用叔，又字川道，宋朝济州巨野（今属山东省）人，晁补之的堂弟。考中进士。他的词聪俊明媚，和他兄长豪健的风格相反。赵万里辑录他的词十六首为一卷，名为《晁用叔词》。晁说之：字以道（1059—1129），号景迂，宋代制墨名家，是一位不容忽视的经学家。他博通五经，尤其精通《易经》，同时又是一位富有创作实绩的作家、画家，与苏轼、黄庭坚等苏门文人、江西诗派作家有着广泛的师友关系。由于元符年间上书被列入党籍，他的仕途极其坎坷，长期沉沦下僚。他的一生经历了仁宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗六朝，是难得的一位身入南宋的“元祐名士”。晁公武：字子止，祖籍澶州清丰（今属河南省），出身书香世家。七世祖晁迥是著名学者，官至礼部尚书。高祖晁宗悫、曾祖晁仲衍，也是饱学之士。父亲晁冲之，字叔用，以诗闻名，是江西诗派作家，族父晁补之，字无咎，从父晁说之，字以道，都是著名学者，以名节文章闻名于世。晁氏后来迁居山东，因此又称为济州钜野（今山东省巨野）人。晁公武从小继承家学，沉浸于书籍之中。遭遇靖康兵灾，携带家人入蜀避难，寓居嘉定府（今四川省乐山）。家里藏书在战乱中损失殆尽。绍兴二年（1132年），考中进士，后来任四川转运副使井度的属官。绍兴十七年任恭州知州（今重庆），后来又任荣州知州（今四川省荣县）、合州知州（今重庆市合川）、泸州知州（今四川省泸州）等地。隆兴初年，入朝任吏部郎中、监察御史。隆兴二年（1164年）兼枢密院检详文字，不久又任御史台右正言、殿中侍御史、侍御史。他对当时官员冗滥、恩赏过度的问题提出了一系列救弊之策。乾道四年（1168年），以敷文阁待制任四川安抚制置使。五年，任敷文阁直学士，在四川重建广惠仓，赈济饥民。七年，下诏任临安府少尹，升任吏部侍郎。退休后，在四川嘉定府符文乡度过了晚年。卒于南宋淳熙年间。晁公武是宋代著名的目录学家，他从小酷爱读书学习，虽然家中藏书大多毁于兵火，但仍然“心志不衰”。他在担任南阳井度属官期间，曾帮助井度编书、刻书，结下了深厚友谊。井度罢官后，将五十箱藏书赠给晁氏。他以井度赠书为基础，结合自己原来的收藏，“除去重复，得到二万四千五百卷有余”。绍兴二十一年，在担任荣州知州时，利用“三荣偏僻少事”的闲暇，“每天亲自用朱笔和黄笔校对错字，每篇读完就摘取大意评论”。终于完成了《郡斋读书志》初稿，并在去世前不断对初稿进行修订和补充。晁端礼：宋代诗人，字次膺（1046-1113），先世澶州清丰（今属河南省）人，迁居彭门（今江苏省徐州）。神宗政和三年（1113年）以承事郎任大晟府协律而卒。他的词多咏物、歌颂之作，常与晁补之唱和，风格接近周邦彦，气魄比周邦彦豪放，但不如周邦彦工致。在创制新调方面有一定贡献。著有《闲适集》已失传，今传《闲斋琴趣外篇》。

迁徙分布（缺）。晁姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。晁源出于姬姓，春秋时期，周景王宠爱小儿子王子朝。当他正打算立王子朝为太子时，自己却暴病身亡。景王死后的几年内，几个王子为争夺王位互相争斗。最后在晋国的干预下，王子句坐稳了王位，这就是周敬王。王子朝逃往楚国，他的子孙称为朝氏。由于晁是朝的古字，所以朝氏又写作晁氏。晁氏的望族居住在颍川（今天的河南省长葛、许昌一带）、京兆（今天的陕西省长安以东）。