勾第三百七十四

历史来源：1. 来源于官职名称。根据《山海经》记载，有一个困民之国，姓勾。这是这个姓氏的开始。勾也写作“句”。这个姓氏最早出现在《山海经》里：“困民之国，勾姓”。此外，传说帝少昊的一个儿子名叫重，死后被封为木正，是五行神之一，掌管天地万物的生老病死，号称勾芒。他的后代子孙以“勾”为姓氏。勾姓在南宋时为了避讳宋高宗赵构的名字，改为“句”（读音不变，读勾Gōu）、“钩”等姓氏。2. 来源于官职名称（与上面第1点相同）。根据《路史》记载，远古时期少皞氏的三儿子重曾担任勾芒官，是五行神之一，为木正，主管树木。重的后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏，现在写作句姓。3. 来源于为避皇帝名讳而改姓。南宋时，为了避讳高宗赵构的名字，勾氏改为句（Gōu）氏；有的加上草字头，改为苟（Gǒu）姓。4. 来源于古代少数民族姓氏句龙氏所改。东汉时，南匈奴有句龙氏，进入中原后逐渐汉化，于是以句（读音Gōu，古时写作“勾”）为姓氏，称为句姓。

家族名人：勾践：越国是古代越人所建立的国家，越王允常时国家逐渐强盛，所以楚国联合越国来牵制吴国。公元前496年，当越王勾践（公元前497年-公元前465年）即位不久，就打败了吴国。两年后，吴王夫差攻破越国都城，勾践被迫屈膝投降，并跟随夫差到了吴国，侍奉吴王，后来被赦免返回越国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，天天卧薪尝胆，反问自己“你忘了会稽的耻辱吗？”。他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚，十年教训”，使越国的国力逐渐恢复起来。可是吴国对此却毫不警惕。公元前482年，吴王夫差为了参加黄池之会，率领全部精锐部队出征，只留下太子和老弱士兵守国。越王勾践于是乘虚而入，大败吴军，杀死吴国太子。夫差匆忙与晋定公结盟后返回，连战不利，不得已只好与越国议和。勾涛：字景山，宋代成都新繁人。崇宁二年考中进士，调任嘉州法掾、川陕铸钱司属官。建炎初年，任黔州通判。田佑恭率军经过境内，勾涛禀报知州，设宴慰劳他们，田佑恭感恩而严令部下，郡中得以不受侵扰。湖湘贼寇王辟攻破秭归，桑仲、郭守忠进攻茶务箭窠砦，将要进犯夔门。夔州兵力向来薄弱，宣抚司传令田佑恭防御，勾涛率领黔州军队协助，贼寇溃败逃走。宣抚张浚奏请让勾涛任巴州知州，他没有赴任。翰林侍读学士范仲推荐，被召见，谈论五件事，授任兵部郎中。绍兴七年，升任右司郎官兼校正。发生日食，他上书进言。八月，升任起居舍人，因脚疾，皇帝命令阁门赐予墩子让他上朝时坐着。九月，兼代理中书舍人。勾井疆：姓句井，名疆，字子疆，春秋末年卫国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）被封为“淇阳伯”。宋大中祥符二年（1009年），又被封为“滏阳侯”。明嘉靖九年（1530年），再封为“先贤”。他的后代去掉“句”字，改为井氏，在井氏族谱名人录中有记载。勾博学：战国时楚国人，多次立有战功，官至左将军，又被封为宕渠侯。句台符：隋代成都青城人。在青城丈人观学习道术成为道士，与白云溪隐士张愈是诗友。自号“岷山逸老”，自称：“左手拍着范贤的衣袖，右手搭着薛昌的肩膀，抬头傲视白日，长啸直冲青天。那些喧嚣的人，怎么知道华夏之内有这样的安逸快乐呢！不知道是岷山的逸老在我这里，还是我在岷山那里做逸老？”明代文士杨升庵作《青城五隐赞》，台符是其中之一。著有《岷山集》、《岷山异事》3卷，《卧云编》3卷，《青城山方物志》5卷。勾处士：宋代画家，宣和年间鉴赏水平第一，凡是各地进献的画作，必定让他品评定级。被任命为待诏画院。他为驸马王诜补全徐熙所画《碧槛蜀葵图》四扇屏中遗失的两幅；戴琬擅长画翎毛花竹，求画的人很多，“徽宗听说后，封住他的手臂，不让他私下作画；徽宗画扇子让宫中模仿，并赏赐给近侍；1115年（政和五年）赐宴宰臣时，将自己所画的《龙翔鸂×图》展示给群臣；将山水画家郭熙的画赏赐给《画继》作者邓椿的父亲邓雍，这些都表现了身为天子的徽宗与臣下的融洽关系，不能把这些活动一概斥为‘笼络朝臣的手段。’”句克俭：宋代郑县人，进士出身，官至殿中侍御史，曾任河中知府、宁州知府等职，后出任河东路转运使，以忠诚清廉闻名于当时。勾龙爽：又名句龙爽，四川人，宋代宫廷画家，擅长人物画。神宗时官至翰林待诏，喜欢画上古衣冠的佛道人物，是一代大手笔。当时称赞他画的人物“形貌质朴，有返璞归真之意。”

迁徙分布（缺）：句（勾）姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。句（Gōu）姓，起源于勾姓，古今通用。传说帝少昊有个儿子叫重，死后被封为东方之神，掌管天地万物的生长发育及生老病死，号称勾芒官（又有一说，仅主管树木的官而已），他的子孙以此为荣，称为勾氏。根据书记载，有一些困民之国里就有以勾为姓氏的。南宋时，勾氏为避宋高宗赵构的讳，有改为句氏的，但读音不变；也有改为苟氏的；另有改为钩氏的。句氏望族居住在平阳郡（今山西省临汾县西南一带）。