列传

卷十八孙腾高隆之司马子如

作者:李百药等朝代:类别:纪传体断代史 · 白话译文

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孙腾

孙腾,字龙雀,是咸阳石安人。祖父孙通,曾在沮渠氏手下担任中书舍人,沮渠氏灭亡后,进入北魏,于是定居在北部边境。等到孙腾显贵时,魏朝追赠孙通为使持节、侍中、都督雍华岐幽四州诸军事、骠骑大将军、司徒公、尚书左仆射、雍州刺史,追赠孙腾的父亲孙机为使持节、侍中、都督冀定沧瀛殷五州诸军事、太尉公、尚书令、冀州刺史。

孙腾年轻时质朴正直,通晓吏事。北魏正光年间,北方发生骚乱,孙腾经历艰险,终于到达秀容。正逢尔朱荣起兵,孙腾跟随尔朱荣进入洛阳,按例被任命为冗从仆射。不久担任高祖的都督府长史,跟随高祖东征邢杲。军队驻扎在齐城时,有抚宜镇的军人谋反,打算杀害督帅。孙腾得知此事,秘密报告高祖。不久事情爆发,高祖因已有防备,擒获并击败了他们。高祖担任晋州刺史时,孙腾任长史,加授后将军,封为石安县伯。高祖从晋阳出滏口,行进到襄垣时,尔朱兆率军追击。高祖与尔朱兆在水边宴饮,结拜为兄弟,然后各自返回本营。第二天早晨,尔朱兆又邀请高祖,高祖想安抚他的心意,准备前去,临上马时,孙腾拉住衣服劝阻他。尔朱兆于是隔着水肆意谩骂,然后骑马返回晋阳。高祖于是东行。等到在信都起义时,孙腾因忠诚恳切,经常参与谋划策略。孙腾认为朝廷与外界隔绝,号令无所归从,如果不临时拥立一个君主,众人就会沮丧离散,于是苦苦请求高祖。高祖听从了他的建议,于是立了中兴皇帝。孙腾被任命为侍中,不久加授使持节、六州流民大都督、北道大行台。高祖进军邺城,起初留下段荣镇守信都,不久派段荣镇守中山,仍让孙腾留守。平定邺城后,孙腾被授予相州刺史,改封为咸阳郡公,增加食邑连同之前共一千三百户,入朝担任侍中。当时北魏京兆王元愉的女儿平原公主寡居,孙腾想娶她,公主不同意。侍中封隆之没有妻子,公主想嫁给他,孙腾嫉妒封隆之,于是从中挑拨离间。高祖上奏免去孙腾的官职,请求将他外放,不久又恢复了他的官职。

孙腾作为高祖的心腹,入居门下省,与斛斯椿一同掌管机密。斛斯椿后来生出异心,逐渐背离常理。孙腾被深深猜忌,担心祸患殃及自身,于是暗中带着十多个骑兵飞驰前往晋阳。高祖入京讨伐斛斯椿,留下孙腾代理并州事务,又派孙腾担任冀相殷定沧瀛幽安八州行台仆射、代理冀州事务,又代理相州事务。天平初年,入朝担任尚书左仆射,朝廷内外的事务,孙腾都知晓,兼任司空、尚书令。当时西魏派将领侵犯南兖州,皇帝下诏任命孙腾为南道行台,率领诸将讨伐。孙腾生性怯懦,没有威严谋略,失利而还。又被任命为司徒。当初,北方边境战乱离散,孙腾丢失了一个女儿,等到显贵后,远加寻访,最终没有找到,怀疑她成了别人的奴婢。等到担任司徒后,凡是奴婢前来申诉要求恢复良民身份的,孙腾不查问虚实,一律予以免除,希望免除千人,从中找到自己的女儿。当时高祖入朝,身边有人说起这事,高祖大怒,解除了他的司徒职务。武定年间,出使青州,搜括流亡逃散的户口,升任太保。当初,博陵人崔孝芬娶了贫家女子贾氏作为养女,崔孝芬死后,他的妻子元氏改嫁郑伯猷,将贾氏带到郑家。贾氏有姿色,孙腾纳了她,起初作为妾室。孙腾的妻子袁氏死后,孙腾因贾氏有儿子,便立她为正妻,皇帝下诏封她为丹阳郡君,孙腾又请求将袁氏的爵位转授给自己的女儿。违礼恣情,大多类似这样。

孙腾早年依附高祖,历经艰难险阻,勤勉恭谨,深受信任。等到高祖将他安置在魏朝,视作心腹,他便志气骄盈,生杀予夺由己,收受贿赂,没有限度。生者封官、死者赠爵,没有贿赂不行,官库中的银器,盗取作为自家财物,亲近小人,专门聚敛钱财。在邺城与高岳、高隆之、司马子如号称四贵,违法专横,孙腾最为严重。高祖多次加以谴责,他始终不改,朝野上下深以为非并讥笑他。武定六年四月去世,时年六十八岁。追赠为使持节、都督冀定等五州诸军事、冀州刺史、太师、开府、录尚书事,谥号为文。天保初年,因孙腾是佐命功臣,皇帝下诏祭告他的坟墓。皇建年间,配享高祖庙庭。儿子孙凤珍继承爵位。孙凤珍才能平庸,武平年间,在开府仪同三司任上去世。

高隆之

高隆之,字延兴,本姓徐,自称出自高平金乡。父亲徐干,担任北魏白水郡守,被姑父高氏收养,于是改姓高。高隆之显贵后,魏朝追赠其父为司徒公、雍州刺史。高隆之后来因参与议政有功,高祖命他作为自己的堂弟,于是自称是渤海蓚人。

高隆之身高八尺,胡须很美,深沉而有志气。北魏汝南王元悦任司州牧时,任命他为户曹从事。建义初年,初次做官任员外散骑常侍,与行台于晖出兵到泰山讨伐羊侃,于晖引荐高隆之为行台郎中,又任命为给事中。与高祖深相交结。高祖到晋州时,引荐他为治中,代理平阳郡事务。跟随高祖在山东起义,担任大行台右丞。北魏中兴初年,被任命为御史中尉,领尚食典御。跟随高祖平定邺城,代理相州事务。跟随在韩陵击败四胡,太昌初年,被任命为骠骑大将军、仪同三司。西魏文帝曾与高隆之因酒争执,文帝被定罪免官。高祖责备高隆之不能调和,于是上奏将他外放为北道行台,转任并州刺史,封为平原郡公,食邑一千七百户。高隆之请求减少食邑七百户,并请求将自己的官阶降四等让给哥哥高腾,皇帝下诏褒奖并同意,仍任命高腾为沧州刺史。高祖讨伐斛斯椿时,任命高隆之为大行台尚书。等到大司马、清河王元亶承制,任命高隆之为侍中、尚书右仆射,领御史中尉。他耗费大量人力,大修寺塔,被高祖责备。

天平初年,因母亲去世解职,不久下诏起用为并州刺史,入朝担任尚书右仆射。当时开始分配民田,权贵豪强都占取良田美地,贫弱百姓都得到贫瘠土地。高隆之启奏高祖,全部重新交换,于是得以均平。又领营构大将军,京城的建造,没有不由他经手的。增筑南城,周长二十五里。因为漳水靠近帝城,修建长堤以防泛滥之患。又开凿水渠引漳水环绕城郭,建造水碾水磨,都对当时有利。北魏自从孝昌以后,天下多难,刺史太守都担任本州都督,即使没有战事,也都设置僚佐,各处颇为烦扰。高隆之上表请求,除非确实处于边境要地、现有兵马者,全都取消。又朝中权贵多借任常侍以获取貂蝉冠饰,高隆之上表自己请求解除侍中职务,并陈述那些借任侍中的官员,请求也予罢免。皇帝下诏全部同意。自从军国多事以来,冒名窃取官职的人不可胜数,高隆之上奏请求检核,查出五万余人,但群小喧哗,高隆之畏惧而停止。下诏监修起居注,进位司徒公。

武定年间,担任河北括户大使。追还后,授领军将军、录尚书事,不久兼任侍中。接着外出代理青州事务。追还后,拜太子太师、兼尚书左仆射、吏部尚书,升任太保。当时世宗主持朝政,风俗肃清,高隆之时有受贿,世宗在尚书省对他大加责辱。北齐受禅,高隆之进爵为王。不久以本官录尚书事,领大宗正卿,监修国史。高隆之性喜小巧,至于公家的仪仗、百戏、服饰时常加以改易,不遵循典故,时论非议他。在射靶上立三个像人,显示壮勇之势。显祖曾到东山,借射箭之机对高隆之说:“射靶上可作猛兽,以存古义,为何放置人像?整日射人,朕不取此。”高隆之无言以对。

当初,世宗委任兼右仆射崔暹、黄门郎崔季舒等人,等到世宗去世,高隆之启奏显祖想一起除掉他们,显祖不同意。显祖因高隆之是旧臣,委以政事,崔季舒等人仍因旧怨,便进谗言说:“高隆之每次见到诉讼的人,都表示哀怜之意,以显示不是自己所能裁决的。”显祖认为他受任既重,知道有冤情,就应当申雪,怎能推卸责任以邀取名声,这不是大臣应有的行为。天保五年,被囚禁在尚书省。高隆之曾与元昶宴饮,酒酣时对元昶说:“与王交往,应当生死不相背。”有人秘密报告了此事。又皇帝未登基时,高隆之常常轻慢皇帝。皇帝准备接受魏帝禅让,大臣都说不可,高隆之也在其中。皇帝深恨此事。因此,便大发雷霆,命壮士打了他一百多拳。放出后,他口渴想喝水,别人劝阻,高隆之说:“今日还在哪里!”于是喝了水。因而随从皇帝出行,死在路上,时年六十一岁。追赠冀定瀛沧幽五州诸军事、大将军、太尉、太保、冀州刺史、阳夏王。最终没有赐谥。

高隆之虽然没有学问,但钦慕文雅,对缙绅士大夫,必定以礼相待。他寡居的姐姐出家为尼,他事之如母,教训督促诸子,必定先教文义。世人因此很称赞他。显祖末年,多猜忌迫害,追念旧恨高隆之,诛杀其子高德枢等十余人,都投入漳水。又挖开高隆之的坟墓,取出尸体,已经埋葬多年,容貌不变,砍断骸骨,也丢弃在漳水中,于是绝嗣。乾明年间,下诏以其兄之子高子远为高隆之后嗣,袭爵阳夏王,归还其财产。当初,高隆之被高祖信任,但性多阴毒,睚眦之怨,无不报复。仪同三司崔孝芬因联姻未成,太府卿任集一同负责营构,意见多有不合,瀛州刺史元晏请托未遂,前后构成他们的罪名,都被杀害。最终导致家门灭绝,评论者认为这是报应。

司马子如

司马子如,字遵业,河内温人。八世祖司马模,是晋朝司空、南阳王。司马模的嫡子司马保,在晋末战乱中逃往凉州,于是定居在那里。北魏平定姑臧后,迁居到云中,这是他自己叙述的。父亲司马兴龙,是北魏鲁阳太守。

司马子如年轻时机警,有口才。喜欢交游豪杰,与高祖结交,情义很深。孝昌年间,北州沦陷,司马子如携带家口向南逃到肆州,受到尔朱荣的礼遇,暂授中军。尔朱荣前往洛阳时,任命司马子如为司马、持节、假平南将军,监前军。驻扎在高都时,尔朱荣认为建兴地势险阻,是往来要冲,有后顾之忧,便让司马子如代理建兴太守、当郡都督。永安初年,封为平遥县子,食邑三百户,仍为大行台郎中。尔朱荣因司马子如明辨事理,能言时事,多次派他出使到朝廷,大都符合旨意,孝庄帝也接待他。葛荣之乱时,相州孤立危急,尔朱荣派司马子如从小路进入邺城,协助防守。葛荣被平定后,进爵为侯。元颢进入洛阳,人心离散,因司马子如曾镇守邺城,颇有恩信,于是命他代理相州事务。元颢被平定后,征召为金紫光禄大夫。

尔朱荣被杀时,司马子如知道有变故,从宫内冲出,到尔朱荣宅第,弃家跟随尔朱荣的妻子与尔朱世隆等逃出京城。尔朱世隆想返回北方,司马子如说:“做事贵在应机,兵不厌诈,天下惶惶,唯强是视,在此关键时刻,不可以示弱于人。如果一定要北走,恐怕变故随即发生,不如分兵守住河桥,回军指向京城,出其不意,或许可以离散。即使不成功,也足以显示有余力,使天下观听,畏惧我们的威强。”于是尔朱世隆回军逼近京城。北魏长广王即位,司马子如兼任尚书右仆射。前废帝任命他为侍中、骠骑大将军、仪同三司,进爵阳平郡公,食邑一千七百户。他坚决推让仪同三司,没有接受。高祖在信都起义,尔朱世隆等人知道司马子如与高祖有旧交,心存疑虑,将他外放为南岐州刺史。司马子如愤恨,流泪陈述,但未能免职。高祖进入洛阳,司马子如派使者启奏祝贺,并叙述旧日恩情。不久被征召入京,担任大行台尚书,朝夕侍从左右,参预军国事务。天平初年,被任命为左仆射,与侍中高岳、侍中孙腾、右仆射高隆之等共同主持朝政,很受信任器重。高祖镇守晋阳,司马子如时常前往谒见,高祖待他非常优厚,同坐共食,从早到晚,等到他返回时,高祖与武明皇后都有赏赐,成为常例。

司马子如性情豪爽,又仗着是高祖的旧交,处理文书事务时,升降赏罚全凭个人好恶,公开收受贿赂,毫无顾忌。兴和年间,被任命为北道行台,巡察各州,郡守县令以下的官员,都交给他任免。子如到定州,杀了深泽县令;到冀州,杀了东光县令。都是因为耽误了时辰,就被处以极刑。如果进言稍有出入,不合他的心意,就命武士强行拉拽,刀刃架在脖子上。士人百姓都惶恐不安,不知如何是好。后来调任尚书令。子如在举义之初并未参与,只因是高祖旧交,就被委以重任,因此意气风发,不停地聚敛财物。当时世宗入朝辅政,心中逐渐嫌恶他,不久他因贪赃受贿被御史中尉崔暹弹劾,被关押在尚书省。皇帝下诏免去他的大罪,削除官职爵位。没过多久,又起用他代理冀州事务。子如能够自我激励改正,很有声誉,揭发奸邪伪诈之事,下属官吏都畏惧服从他。后又调任代理并州事务。皇帝下诏恢复他的官爵,另封为野王县男,食邑二百户。

北齐接受禅让后,因他有辅佐之功,另封为须昌县公,不久被任命为司空。子如性格诙谐,不注重行为检点,言语戏谑污秽,有见识的人都非议他。但他侍奉姐姐很有礼节,抚养各位兄长的儿子慈爱深厚,当时的知名人士都很钦佩喜爱他,世人因此称赞他。然而他平素缺乏刚正之气,不能公平地处理事物。世宗时,中尉崔暹、黄门郎崔季舒都受到重用。世宗去世后,崔暹等人赶赴晋阳。子如就向显祖启奏,说他们的罪恶,并劝显祖杀了他们。后来子如因骑马过关,被有关部门弹劾。显祖召见子如并责备他说:“崔暹、崔季舒侍奉我前代先帝,有什么大罪,你让我杀了他们?”因此被免官。过了很久,仍因为是先帝旧交,被任命为太尉。不久因病去世,时年六十四岁。追赠使持节、都督冀定瀛沧怀五州诸军事、太师、太尉、怀州刺史,赏赐财物一千段,谥号文明。

儿子消难继承爵位。娶了高祖的女儿,因为是公主的丈夫、贵公子,接连担任中书、黄门郎、光禄少卿。出任北豫州刺史,镇守武牢。消难广泛涉猎史传,有风度神采,但不能廉洁自守,在州中被御史弹劾。又与公主感情不和睦,公主向朝廷诬告他,他因畏惧获罪,就招引邻敌,逃往关西。

子如的哥哥司马纂,先去世,子如显贵后,追赠为岳州刺史。司马纂的长子世云,轻浮险恶没有品行,多次升迁至卫将军、颍州刺史。世云本来没有功勋业绩,只是因为子如的缘故,接连担任州郡长官。依仗叔父的权势,在任职地聚敛财物,肆意干奸邪污秽之事。将要被追究治罪时,内心惊恐,侯景反叛时,就带领全州跟随侯景。当时世云的同母弟弟在邺城,他便一心归附侯景,不再有任何顾虑。各将领在颍川包围侯景时,世云在城上远远地对着各位将领,言语非常不恭敬。世宗仍因子如的旧恩,免去世云各位弟弟的死罪,将他们流放到北部边境。侯景在涡阳战败后,世云又怀有二心,被侯景杀死。

世云的弟弟膺之,字仲庆。年轻时好学,风度仪表美好。天平年间,子如显贵兴盛,膺之从尚书郎历任中书、黄门郎。子如另封须昌县公,转授给膺之。膺之家财丰厚,努力经营家产。王元景、邢子才之流因他平素为人而看重他。因为他性格粗疏简慢,傲慢待人,在整个天保年间,沉沦不被重用。乾明年间,王晷禀告肃宗,任命他为卫尉少卿。河清末年,任光禄大夫。患痢疾,多年卧床不起,到武平年间,仍不能上朝谒见,就在家里被授为仪同三司。喜好读《太玄经》,注释扬雄的《蜀都赋》。常说:“我想与扬子云交游。”北齐灭亡那年,因痢疾病去世,时年七十一岁。

膺之的弟弟子瑞,天保年间任定州长史,升任吏部郎中。被举荐为清廉勤勉公平简约。升任司徒左长史,兼廷尉卿,以公平正直著称。乾明初年,兼任御史中丞,神色严肃地检举监察,被朝廷赞许。因病离职,在家被授为祠部尚书。去世后,追赠瀛州刺史,谥号文节。

子瑞的弟弟幼之,清廉正直有平素的品行,年轻时历任显要职位。隋朝开皇年间,在眉州刺史任上去世。子瑞的妻子,是令萱的妹妹,等到令萱在后主那里得宠,又追赠子瑞为怀州刺史,他的儿子们也都在显要职位上。同游,武平末年任给事黄门侍郎。同回,任太府卿。同宪,任通直常侍。然而同游最终成为好的官吏,隋朝开皇年间任尚书民部侍郎,在遂州刺史任上去世。

史臣说:高祖凭借晋阳这个军事要地,霸业所系,训练军队,遥控朝廷大权,京城的机要事务,委托交付深远。孙腾等人都不能清正守道,以治理乱世为怀,反而聚敛财物,填满自己的欲望。从前萧何镇守关中,荀彧居住在许下,难道不是与此不同吗!幸亏世宗入朝辅政,斥责他们的骄纵,厚待崔暹,发挥他弹劾的威力,否则君子也会厌烦,哪里容易离间呢。孙腾牵裾的忠诚,值得赞美。高隆之竭尽心志,经营创建邺城,又都是德行深厚的老臣,早年受到任用,尊崇他们的名位,没有扰乱朝廷秩序。子如只是因为年少时被亲近重视,情谊深厚亲密,并非创业时的情义,恩宠结于私交,没有听说过功勋德行,却空居台辅之位。对侄子的爱护,以道义教导,膺之的风范值得尊重,幼之的清廉简约自立,值得称赞。

赞曰:闳夭、散宜生归附,萧何、曹参辅佐。齐运勃兴,孙腾、高隆之效力。贪财无厌,多有愧于职守。司马诙谐,巧言令色。