序

听说建造上栋下宇的房屋，在《易经》中是作为大壮之时的象征；端正位置辨别方向，在《礼》中确实是太平的典章。共工在舜的时代被任命，大匠始于汉朝，各有职责，按照功业次序。何况神畿千里之地，加上禁阙九重之深，内要适合宫寝的便利，外要确定庙朝的次序，官署连绵排列，百官如棋子分布。斗拱、柱、枅、柱相互支撑，规矩准绳先要整治，五种材料并用，百堵墙都兴起。当时聚集工匠，于是建成飞檐如翚的宫室。但砍削车轮的巧手，技巧有时失真；监督工役的官员，才能并非兼技。不知根据材料来确定分量，却有时加倍斗取长。弊病积累因循守旧，法令疏于检查，如果没有治理三宫的精深见识，怎能创立新一代的成规！

温诏颁布下来，成书奏上，空费岁月，无补于涓滴尘埃。恭敬地想皇帝陛下仁俭生知，睿明天纵；深沉宁静而百姓安定，纲举而众目张。官员得其人，事情为之制定。红柱刻椽，过分奇巧既已除去；粗食卑宫，淳朴风气得以恢复。于是诏令百工之事，更借助千虑之愚。考查旧章，参考众智。功劳分为三等，按精粗之差排列；工役辨别四时，用度长短的日晷。以至木材议论刚柔，而纹理无不顺，土方评定远近，而人力容易供应；类例相从，条章俱在。研精覃思，回顾述说者并非工巧；按牒披图，或许将来有补益。

通直郎、管修盖皇弟外第、专一提举修盖班直诸军营房等编修，李诫谨昧死上。