同人
周易同人卦：君子通天下之志与类族辨物
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本章概要
《周易》同人卦阐述与人和同之道，从野、门、宗到郊的不同层次，以及伏戎、乘墉、大师相遇等爻象，最终归本于君子通天下之志。
阅读提示
阅读本章时，可先把握卦辞“同人于野”的总纲，再逐爻对照《彖》《象》的解释，注意“门、宗、莽、墉、郊”等不同空间意象如何映射同人的不同层次与结果。彖传中“文明以健，中正而应”和象传中“类族辨物”是理解同人卦思想的关键句。
周易离下乾上同人于野类族辨物
《周易》 第十三卦
同人
䷌ 离下乾上
《易经》：
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克，攻吉。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
上九：同人于郊，无悔。
《彖》曰：
同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《象》曰：
天与火，同人；君子以类族辨物。
出门同人，又谁咎也。
同人于宗，吝道也。
伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
同人于郊，志未得也。