蠱

周易蛊卦:纠正父辈蛊乱与治世之道

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本章概要

蛊卦阐述纠正父辈母辈蛊乱、治世继承及天运终始的道理。

阅读提示

阅读时可先把握蛊卦巽下艮上的卦象,再结合爻辞中纠正父辈、母辈蛊乱及宽裕蛊乱等具体情形,理解彖辞所强调的终结之后又有开始的天运观。

周易彖辞象辞继承

周易 第十八卦

蛊

䷑ 巽下艮上

易经:

蛊:大为亨通。利于涉越大河。在甲日前三天,在甲日后三天。

初六:纠正父辈的蛊乱,有儿子继承父考,没有过错,虽有危险但最终吉祥。

九二:纠正母辈的蛊乱,不可固执守正。

九三:纠正父辈的蛊乱,稍有悔恨,没有大过错。

六四:宽裕父辈的蛊乱,前往会遇到困难。

六五:纠正父辈的蛊乱,获得赞誉。

上九:不侍奉王侯,使自己的事业高尚。

彖辞说:

蛊,阳刚在上而阴柔在下,逊顺而停止,这就是蛊。蛊,大为亨通,天下得到治理。利于涉越大河,前往有所作为。在甲日前三天,在甲日后三天,终结之后又有开始,这是天的运行。

象辞说:

山下有风,是蛊的象征;君子因此振奋民众,培育德行。

纠正父辈的蛊乱,意在继承父考。

纠正母辈的蛊乱,得到中道。

纠正父辈的蛊乱,最终没有过错。

宽裕父辈的蛊乱,前往未能有所得。

纠正父辈的蛊乱而获得赞誉,是以德行继承。

不侍奉王侯,志向可以作为准则。

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