卷089

徐禧在永乐城的败亡。

元丰五年七月戊子日，鄜延路计议边事徐禧等人进言：“银州旧城，形势不便，应当迁筑到永乐堞上。因为银州虽然占据明堂川、无定河交汇处，但城东南已被河水吞没，西北又阻于天堑，实在不如永乐地势险要。私下认为银、夏、宥三州沦陷百年，一日复兴，对边将事功来说，确实俊伟，军锋士气，本来已经百倍，但建州之初，耗费巨大，大概有与防御戎敌利害无关而白白耗费供给的。城坚守备，则贼不敢攻，兵众将武，则贼不敢战，本来不因州城军寨而分轻重。如今若选择要会之处，建置堡寨，名虽非州，实已有其地，旧来边寨，却在腹里，他日建州，也不为晚。已与沈括等定议，从永乐堞声塔平移市石堡乌延至长城岭置六寨，从背罔川良乜孟乜罗韦啰泊川至布娘堡置六堡。寨大的，城围九百步，小的五百步，一寨用工约十三万余。堡大的，城围二百步，小的百步，一堡用工约一万三千，其堡寨城围，务要占尽地势，以为永固，那些非九百步之寨、二百步之堡所能包尽地势之处，则随宜增展，也有四面崖险可以削为城，工料只如所约可足。”听从了。

八月壬戍日，徐禧、李舜举及沈括等以丙辰日从延州出发，蕃汉军十余将共八万，役夫背粮的加倍。既定议，而种谔从京师回来，极力说筑永乐城不是计策，徐禧怒而变色，对种谔说：“你独不怕死吗？敢毁坏成事！”种谔说：“筑城必败，败则死。抗拒节制也死，死在这里，还胜过丧失国师而沦陷异域！”徐禧估计不能使他屈服，奏种谔跋扈异议，不可与他同行，有诏留种谔守延州。

九月甲申日，永乐城建成。初兴版筑，夏人多次来争，都败去，到这时完工，使景思谊以兵四千人守它。丙戍日，徐禧、李舜举再入永乐城，曲珍对徐禧说：“听说贼兵很重，给事与敕使应退处内寨，檄诸将督战就可以了。”徐禧笑说：“曲侯老将，竟如此胆怯吗？”不听。丁亥日，贼三十万众攻城，曲珍率兵抵御，将官寇伟等八百余人战死，贼遂围城。乙未日，种谔说：“臣只与所留病羸怯懦兵四千，竭死力守护延州。”种谔初议进筑横山，本意身任统帅，成大功在己，而被徐禧、沈括所排斥，到永乐被围，种谔据城观望，故托名守延，不立即去救。丙申日，皇上批付沈括：“永乐城极为危急，若不斟酌便宜措置，则恐误朝廷事更重……累降处分军前事，可多方募人传达，令求方便，溃围弃城。”戊戌日，永乐城陷落。起初，沈括对徐禧说：“我众才三万，彼杂集之兵数十万，岂易抵挡！不如委永乐以困之。”徐禧不从。等到入城，敌倾国而至，诸将都请求乘其未集袭之，徐禧又不从，高永能说得尤其恳切，说：“羌性如狗，出其不意而辄加笞叱，则气折不能害人，若持疑不断，纵其跳梁，将无所不至。今先到的都是精兵，急与战破之，则骇散，后虽有重兵，也不敢跬步进，这是常势。尘埃障天，必是数十万之众，使俱集，则众寡不支，大事去了！”徐禧岸然捋其须，对高永能说：“你何知王师不鼓不成列？”高永能退下，拊膺对人说：“我不知死所了！”寇骑稍逼，徐禧乃命曲珍等悉城中兵阵于崖下水际，徐禧植黄旗，手剑坐城上临视，敌先以骑五万当我，徐禧即遣奇兵突击，而前阵坚不可动，三战，敌全师俱进，奇兵奔，我师遂溃，曲珍扣城对徐禧说：“兵败了！敌人当我的都是其精锐，前军胜而惰在后的都是老稚，公可速出，潜师逾西山，绕出其後，击其老稚，彼众必乱，这是攻心法。”徐禧闭壁不应，曲珍乃犯关入保，收散亡。永乐城依山无水，下滨无定河，为井十四，筑垒营之，寇众骤至，李稷惜军食，不纳役卒，卒以所持耰锹掘垒为磴道，争先登墉，敌乘之，遂夺水寨，城中掘井三，汲泉仅能足饮将领，于是士卒渴死者大半，至绞马粪而饮之。贼知沈括退保绥德，永乐孤绝，攻愈急，高永能对李稷说：“新城久雨，土濡且坏，不如尽库币以募死士，突围直出，十犹可得七八，不然坐致死耳！”曲珍也以此告徐禧，徐禧终不从，又责曲珍说：“曲侯已败军，又想弃城吗？”敌围城浃日，遣使呼城上人求和，徐禧也知势不敌，乃遣吕文惠应之，文惠至寇帐，其酋坐文惠于地，说：“你小将，不可议约，当令曲太尉来。”即遣文惠还，徐禧以曲珍总军政，不可遣，而景思谊自请行，徐禧说：“万一失误，恐伤国体。”景思谊说：“今势已逼，倘能以口舌说之，使缓攻以待外援，不也可以吗？欲活数万人命，岂顾一身！”酋见景思谊，说若还我兰会、米脂，即当解去，景思谊说：“这系朝廷，非边臣所得专。”敌囚之。起初，景思谊去时，惟徐禧、李舜举有水两壶，诸将绝饮已三日，敌也不知，攻稍缓，是日忽于城下呼说：“汉人何不降，无水已三日了！”徐禧以壶水扬于外，示之说：“无水？这是何物？”敌笑说：“止于此了！”由此疑景思谊泄露，是夜大雨，敌兵四面急攻，士卒饥疲不能再拒，夜半城遂陷，徐禧及李舜举俱死，李稷为乱兵所杀，曲珍及王湛、李浦逃归，士卒得免者什无一二。李舜举将死，裂衣襟草奏说：“臣死无所恨，愿朝廷勿轻此贼。”李稷也草奏说：“臣千苦万苦也！”徐禧不知所终，或说徐禧实不死，有陷敌还者曾见过他。

十月戊申朔日，李秬、种谔、沈括奏：“永乐城陷，汉蕃官二百三十人、兵一万二千三百余人皆没。”先是沈括奏：“寇兵来逼城，见官军整，故还。”皇上览奏，忧之，说：“沈括料敌疏了！彼来未战，岂肯遽退？必有大兵在后。”已而果然。及闻城陷，涕泣悲愤，为之不食，早朝对辅臣恸哭，莫敢仰视，既而叹息说：“永乐之举，无一人言其不可者！”右丞蒲宗孟说：“臣曾说过。”皇上正色说：“何尝有言！在内惟吕公著，在外惟赵卨曾说用兵不是好事罢了！”乙丑日，诏：“鄜延路计议官、试给事中徐禧；内侍押班李舜举；转运判官李稷，自永乐城陷，不知存亡，必已死事。徐禧赠金紫光禄大夫兼吏部尚书，李舜举赠昭化军节度使，并赐谥‘忠愍’，各推恩二十资，李舜举子——充，迁十资，自借职为供备库副使；兄——舜聪，五资，自左藏库使为皇城使、遥郡团练使；舜钦并侄——瑜，各迁一资；妻——任氏，特封夫人；李稷赠朝奉大夫、工部侍郎，推恩十二资，并赐银绢各千。入内高品张禹勤，赠皇城使，赐银绢各五百，推恩七资。”徐禧为人狂疏而有胆气，尤其喜欢谈兵，以为西北唾掌可取，只是将帅怯懦罢了，吕惠卿以此力引之于上，故不次擢用。先是吕惠卿在延州首以边事迎合朝廷，已而去官，沈括继之，遂请讨伐，种谔以鄜延之师深入无功，高遵裕以环庆之师至灵州城下，狼狈而还，陕西、河东骚然困敝，天下共望朝廷息兵，而沈括、种谔陈进取之策，复请筑城，徐禧素以边事自任，故上遣往经画之，既入贼境，不为备，寡谋轻敌，卒遇强寇，故败，自此之后，上始知边臣不可信，也厌兵事，无意西伐了。丙寅日，诏种谔：“问高世亮于何处求得高永能遗骸，更遣人求访徐禧、李舜举、李稷、张禹勤遗骸，候见，即依沈括已行晓谕给赏钱，迁资酬奖。”起初，永乐城陷，高永能之孙——昌裔，与左右欲掖高永能由间道走米脂，高永能说：“我束发从事西陲，大小数十战未尝败，今年七十，又荷国恩宠，恨无以报，今虽幸免，奈士卒死者何？汝曹勉之，是乃吾死所也！”因易敝衣奋战，而寇不知其为高永能。后高永能子——世亮，及昌裔驰数十骑入城，得高永能尸以归。

六年四月辛亥日，龙神卫四厢都指挥使、文州刺史种谔卒。自熙宁初种谔首兴边事后，再讨西夏，皆种谔始谋，卒致永乐之败，议者谓种谔不死，边事不已。

七年三月庚戌日，手诏刘昌祚：“本路軍气自永乐不守以来，折索摧丧，非往日之比。近闻诸将互出，颇获贼级，军气小振，则豪勇异常之人，宜有旌别，将以气作之，使鼓率士心，乐于攻战。今赐卿紧线战袍、红线勒刀、金线乌梢弓、虎纹韔靬银缠杆枪、朱漆圆排、金镀银装手刀各五十，宜择众与之，人量所宜赐之。”

元祐五年二月已亥日，见陷没夏国人一百四十九人，以晋州进士邢逢原为本州文学，赐袍笏。先是永乐城失守，邢逢原等为夏人所掠，既遣使诣阙请罪，至是具籍以归。

经制安化蛮事。

元丰五年六月壬申日，广南西路转运使马默说：“安化州蛮作过，乞指挥所属官司处置。”皇上说：“马默意欲用兵罢了！其为人粗疏，付之未必办事，且所言本路兵丁足用，若用之，便言不足，正如匠人造屋，小计之，既兴功，乃见材费浸多。用兵大事，极须谨重，向者郭逵安南，与昨来西师，兵夫死伤皆不下二十万，有司失入一死罪，其责不轻，今无罪置数十万人于死地，朝廷不得不任其咎。如泸州乞弟，其初但为索罗个牟囤骨价，复私怨罢了，王宣过分往救之，为乞弟所杀，事遂张大，比及事平，公私萧然，劳费天下，大事盖常起于至细。”章惇说：“天下事皆积小至大，唐虞君臣相戒，也说：‘一日二日万几’。”皇上说：“知几至难，惟圣贤为能图于未形，所以无智名勇功，其次于其几兆而图之，则易为力，其下事至于著见而谋之，故用力多而见功寡，或遂至于倾陨。”章惇又说：“善师者不陈，盖图之未兆罢了。”皇上说：“事之将兆，天常见象，但人不能知，彗孛示人事甚直，犹如语言，顾今无深晓天道之人罢了！古人能知之，则能消伏。先帝末年，孛见甚大有声，光芒扫坟墓；又熙宁八年十月，彗见轸，轸，长沙星，朕以安南为忧，王安石以为不足虞，不阅月安南叛；前年彗出郎位，没于张，去岁兴西师乃去，郎位是事由朝廷，本非四裔起事之象。”章惇又说：“太微垣，正象朝廷。”王安礼说：“天示变则当静以应之，此古之所以消伏者。”王珪说：“天象既如此，必至于用兵，此亦数也。”皇上说：“惟先格王，正厥事，能正厥事，虽必至于用兵，可以无悔了！事将萌而天象先见，盖人事在下，气积于上，积众人之气而先见，犹人之五藏有疾病，而气色见于面。”又说：“天下事莫重于兵，社稷安危所系，措兵既定，则其他皆粉泽罢了。”章惇说：“古人以戎祀为大事，盖事神治人，莫重于此。”皇上说：“戎与兵异，甲胄起戎，盖兵至于用，则谓之戎，祭祀测鬼神之情状为难，用兵测敌人之情状为难，古人所以常合而言。”皇上说：“太祖平诸国，遣将如亲行，不劳而定，子孙蒙福，在所加重也。”王安礼说：“太祖以不杀得天下，累圣皆不妄杀一人，所以后世安荣。”皇上说：“三代得天下虽以杀，盖有出于不得已而杀者，然未若得已而不杀，古所谓以生道杀民，虽死不怨杀者，此不得已而杀。”又说：“前世为乱者，皆无赖不逞之人，艺祖平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人以为兵，连营以居之，什伍相制，节以军法，厚禄其长，使自爱重，付以生杀，寓威于阶级之间，使不得动，无赖不逞之人既聚而为兵，有以制之，无敢为非，因取其力以卫养良民，各安田里，所以太平之业定而无叛民，自古未有及者。艺祖养兵止二十二万，京师十万余，诸道十万余，使京师之兵足以制诸道，则无外乱，合诸道之兵足以当京师，则无内变，内外相制，无偏重之患，天下承平百余年了，盖因于此。”王珪说：“《国朝会要》言国朝兵制虽详，然莫能推明其意。”张璪说：“非陛下神圣，孰能知之？”

元丰六年正月丙申日，经制宜州溪峒、知沅州谢麟说：“招降元谋贼首罗世念并逐峒头领种族四千八百人，纳衣甲器械二万，并生界思广峒酋长具到人烟——户千四百二十七，口六千二百六十三，纳土归顺，其杰黠酋首，已付有司，听旨。”诏谢麟领果州刺史；和斌领荣州团练使；知安化州及思广等五十二峒首领罗世念，为内殿承制；蒙承想、蒙全圣、蒙光赵，并为西头供奉官；蒙全叫、蒙全件、蒙怀忽、蒙光速、潘曹，并为侍禁；潘全剑为奉职，并给俸与春冬衣。起初，安化上中下三州及北遐镇，月赴宜州公参，及入中卖板木宜州，岁四管设。前知宜州钱师孟、通判曹觏擅裁损例册，酒食不如旧，买板木不及贾，赏答贡物，估贾亏其实，迁补文字至五年不给，故自五年三月侵掠省地，五月，费万战死，六月，知宜州王奇战死，事闻，诏以谢麟、和斌经制溪峒事，以曹觏、钱师孟属吏。先是和斌为广西钤辖，经略司委和斌率步骑三千讨罗世念，当盛暑，昼夜趣兵趋怀远寨，说：“此要害之地，得之则生了！”或说：“奈何背龙江邪？”和斌笑说：“此所以生也！”因示弱以骄之，将士悉恐，和斌暇逸自如，既兼旬，乃大阅，蛮人觇知兵少，果大至，和斌亲至营，出俸钱市酒肉以劳诸军，说：“我虽老，思效死以报国。翌日，见敌进退，惟我所视，不如令者，诛！”夜选将迎敌，密戒以望敌则走，众闻报皆恐，和斌安卧不动，凌晨报益急，和斌从容会食，度诱之至平坂，列八阵以待之，张疑兵左右山上，戒军前贾贩者瞰江壁立，贼登佛子岭，见兵众，大惊，和斌分骑兵出其傍，身不乘马，被甲步出，策先锋阵，将士皆力战，蛮大败，或欲益兵进讨开置城邑，会朝廷以和斌同经制事，和斌从容讲画，进屯要害，以图抚纳，罗世念遂率其酋党内附云。

六月乙卯日，南丹州刺史莫世忍，为检校户部尚书，给铜牌旗号，其子侄九人并赐官勋，以经制宜州谢麟说：“大军讨安化蛮獠，莫世忍献木弓百、弦二百、药箭五千，自言世为外臣，修贡不懈。”故有是命。

抚遇蕃户董毡。

嘉祐七年八月癸未日，邈川首领唃厮啰既年老，国事皆委其子董毡，知秦州张方平曾诱董毡入贡，许奏为防御使，董毡寻遣使入贡，知杂御史吴中复劾奏张方平擅以官爵许董毡，启其贪心，张方平议遂不行。先是，契丹以女妻董毡，与之共图夏国，夏主谅祚与战，屡为所败，及是谅祚举兵击董毡，屯于古渭州，其熟户酋长皆惧，以为谅祚且来并吞，诸族亟请张方平求救，张方平惧，饰楼橹为守城之备，尽籍诸县马，悉发下番兵，仍驿奏乞发京畿禁军十指挥赴本路，关西震恐，枢密使张昪言于上曰：“臣昔在秦州，边人言敌欲入寇者甚众，后皆无事实，今事未可知，而发京畿兵以赴之，惊动远近，非计也，请少须之。”上从之，数日，张方平复奏谅祚已引兵西去击董毡了，谅祚寻复为董毡所败，筑堡于古渭州之侧而还。谏官司馬光因劾奏张方平怯懦轻举，请加窜谪，奏三上，甲申日，徙知秦州张方平知应天府。

八年四月壬申日，英宗即位。

治平元年六月辛亥日，诏增邈川首领唃厮啰年赐，大彩百匹、角茶二百斤、散茶三百斤，又增其妻、子孙及亲信穹庐、官封，月给茶彩等。

七月丙子日，以邈川首领唃厮啰子——诚州团练使董毡，为顺州防御使。

治平四年正月丁巳日，神宗即位。

熙宁五年二月丙寅日，观文殿学士、吏部侍郎、知郑州吕公弼，为宣徽南院使、判秦州。董戬用旧事贻吕公弼以书，且称敕，吕公弼却之，说：“若藩臣，安得妄称敕！”董戬自是不敢复称敕。

元丰二年六月甲寅日，董毡贡奉大首领景青宜党令支等辞，上召逼殿陛，谕曰：“归告董毡，所遣贡奉人甚恭恪，今已许汝纳谷，此后可数遣人来，任便交易。又闻部落子欲侵汝疆境，祖父土田宜善守勿失。”皆奉诏唯唯。

五年二月癸酉日，诏西蕃邈川首领、西平军节度押蕃落等使董毡，封武威郡王，赐金束带一、银器二千两、色绢绸三千匹，岁增赐大彩五百匹、角茶五千斤。阿令骨，为肃州团练使；鬼章，甘州团练使；心牟钦毡，伊州刺史，各赐金束带一、银器二百两、彩绢三百。进奉使李叱腊钦，廓州刺史，增岁赐茶彩有差。青宜结鬼章，止称鬼章；阿令骨，称阿里骨。

六年十月，是月，董毡死，阿里骨继立。阿里骨，于阗人，非唃氏后，其母——掌牟瞎逋，曾侍董毡，因养阿里骨为子，既而董毡得风痹，病卧帐内，委政于阿里骨，甚亲之，阿里骨又得幸于董毡妻乔氏，内外咸服，遂谋篡夺。董毡先有子——欺丁，夏人及回鹘皆以女妻焉，欺丁性轻佻，好易服微行，阿里骨阴使人贼杀欺丁，及董毡死，阿里骨与乔氏匿丧，出令如它日，悉召诸族首领至青唐城，矫董毡之命曰：“吾一子已死，惟阿里骨母尝事我，今当以种落付阿里骨。”仍厚赂大酋鬼章、温溪心等，于是诸族首领共立阿里骨为董毡嗣，阿里骨并取欺丁二妻为己妻，以母事董毡妻契丹公主，其贡奉朝廷，犹董毡在日，未遽以丧告也。

十二月癸酉日，手诏李宪：“得录奏董毡、阿里骨蕃字，观其情辞，忠智兼尽，顾中国食禄士大夫存心公家者，不过如此，紬绎再三，嘉美无已，兼尔所回委曲，颇中事情，甚得朝廷欲命之意，缘今夏贼奸谋不小，直欲并亡一路，深入腹里，袭我之虚，切不可以平日抄掠千百骑待之也！宜大为经略，广作枝梧，勿令得志，贻患异日。昔六合首领罗支斯铎督输忠朝廷，协力击贼，后成奇功，杀李继迁于三十九井，当时朝廷报赏甚厚，今董毡、阿里骨既效诚如此，宜更激勉，使深入彼土，求如上功，以称朝廷抚厚之意。”丙子日，董戬进奉人辞，上顾董戬首领曰：“自归属本朝后，常与夏国通好吗？”对曰：“昨夏国屡来言：‘若归我，即官爵恩好如所欲。’臣等拒之曰：‘自属圣朝，荷国厚恩，义不敢负。’”上曰：“曾与夏国战否？”对曰：“西人寇边，屡曾率众出战，夺得其城堡，及获首级甚多。”上曰：“归报董毡，令尽心守圉。”各赐器币分物有差，首领曾与夏国杀敌有功者，赐枪旗器甲。

通使高丽。

熙宁三年，高丽入贡。

四年十月癸亥日，知制诰王益柔以草高丽国答诏非工，罢兼直学士院。

七年二月癸未日，权知高丽王徽表求医卜画塑四工，以教国人，诏罗拯于四色人内募愿行者，各择三两人赴阙。庚寅日，诏国子监，许卖九经子史诸书与高丽国使人。

元丰元年正月辛未日，命安焘假左谏议大夫、史馆修撰，为高丽国信使；林希假右正言、直昭文馆副之。先是权知高丽国王徽比年遣使朝贡，上嘉其勤诚，待遇良厚，故遣安焘等使其国。

三月辛巳日，命太常博士、秘阁校理陈睦，假起居舍人、直昭文馆，为高丽国信副使，代林希，林希谪监杭州楼店务，以上批：“闻林希虽迫惧朝命，不敢终辞，然形貌忧郁不少舒，且高丽望中国使人久了，苟一见林希颜状如此，甚非所以使彼识达朝廷眷顾遣使通好之意，今虽已启行，理终未便，宜遣人代之。”故也。丁亥日，诏使高丽涉海新舟并赐号，其一曰凌虚致远安济神舟，其次曰灵飞顺济神舟。

十一月己丑日，直学士院钱藻撰进遣押医官赐高丽国王王徽诏，上批：“宜令许将、孙洙更各撰一本以进。”寻命孙洙为翰林学士。御史何正臣说：“安焘、陈睦使高丽，日以所得布马易银，及于高丽界，使人索驿料算直，害义辱命，启侮外藩，望案治其罪，追还所与恩命。仍诏高丽谕以使者失职之状，以慰远人。”诏札与安焘、陈睦令知。

二年五月辛卯日，赐明州及定海县高丽贡使馆名曰乐宾，亭名曰航济。

十一月辛卯日，明州言高丽贡使乞市坐船，诏以灵飞顺济神舟借之。又言明州象山县尉张中，曾以诗遗高丽贡使，诏张中冲替。

三年二月，诏大行太皇太后灵驾发引日，听高丽使陪位，并馆伴所言高丽使柳洪等乞遇奉慰入寺观烧香，比群臣服黑带，从之，仍以带赐之。戊申日，高丽使柳洪以国主之命，贡日本国所造车，赐诏答之，柳洪以礼，诸侯不贡车，不敢与贡物同进，而馆伴使以闻，诏许之，乃进。

四年十二月己巳日，高丽进奉使崔思齐等百三十五人见，赐物有差。癸酉日，高丽国王与二府、亲王书，诏亲王、二府，土物令受而不答，止以书谢。“应臣僚答高丽国王书，差著作郎林希具草进呈，送御书院以精纸写付使人回。”

五年正月丙午日，诏：“在先朝时，女真常至登州卖马，后闻女真马行道径，已属高丽，隔绝岁久不至，今朝廷与高丽遣使往还，可降诏国王，谕旨女真，如愿以马与中国为市，宜许假道。”后女真卒不至。

二月丁卯日，史馆修撰曾巩说：“窃考旧史，高句骊自朱蒙得纥升骨城居焉，号曰高句骊，因以高为氏，历汉至唐高宗时，其王高藏失国内徙，圣历中，高藏子——德武，为安东都督，其后稍自为国，元和之末，曾献乐工，自此不复见于中国。五代同光、天成之际，高丽王高氏复来贡，而失其名，长兴三年，乃称权知国事王建遣使奉贡，因以王建为王，王建子——武、武子——昭、昭子——伷、伷弟——治、治弟——诵、诵弟——询，相继而立，盖自朱蒙至高藏，可考者一姓，九百年，传二十一君而失国，其后复自为国，而名及世次兴废之本末，与夫王建之所始，皆不可考，王氏自王建至王伷，四王皆传子，自王治至王询，三王皆传弟，王询自天圣八年来贡，至熙宁三年，今王王徽来贡，其不见于中国者盖四十有四年，今陛下仁圣文武，声教之盛，东渐海外，王徽所遣使方集阙下，盖高句骊文字之国，其使者宜知其国之君长兴坏、本末、名及世次，欲乞诏谕典客之臣，问自德武之东束也，其后何以能复其国？何以复失之？曾传几君？其名及世次可数否？王建之所以兴者，何由其兴也？自王建始欤？王建之先已有兴者欤？自天圣至熙宁四年十三年之间，而王徽复见于中国，其继王询而立者欤？岂其中间复自有继王询者欤？王徽于王询为何属？如其言可论次，足以补旧史之阙，明陛下德及万里，殊方绝域，前世有不能致者，慕义来廷，故能究知四夷之事，非声教之所被者远，不能及此。”诏下毕仲衍，毕仲衍以所与使人崔思齐、李子威语来上，其所知，不详于曾巩所论著也，所可纪者——新罗、百济内乱，王建遂合三韩，易高氏姓；王诵于王治为远宗；王徽，王询之子也。又云高氏圣历、元和间事，皆有记录，三韩自有史，元和中献乐两部，盖唐乐乡乐也。上说：“蛮夷归附中国的固然也不少，如高丽其俗尚文，其国主颇识礼义，虽远在海外，尊事中朝未曾少懈，朝廷赐予礼遇皆在诸国之右，近日进伶人十数辈，且说夷乐无足取者，止欲润色国史罢了。”安焘等出使其国中，馆伴乃与上节人从庭下相揖，盖以其国主与安焘均礼故也。

六年九月庚戌日，诏：“高丽国王王徽卒，令明州就本州或定海县择广大僧寺，以僧三十七人作道场一月，罢散前夕作水陆一会。”王徽立凡三十余年，其境东南临海，西北接契丹、女真、黑水，自王建并新罗、百济之地，至此盖百七十余年，王居蜀莫郡，曰开州，号开成府，新罗曰东州，号乐浪府，为东京。王居东北二十日行，百济曰金州，号金马郡，南十二日行，扶余旧地，曰公州，号扶余郡，又南二十日行，平壤曰镐州，为西京，鸭绿江为北徼，东所临海水绝清，下视十丈，大凡海至高丽界则清，入登州经千里长沙即浊，地寒多山。国王出平地，常乘车驾牛或以马，涉山险乃骑。官有中书省、中枢院，平章事、参知政事、中枢使、翰林学士、知制诰，大抵仿中朝。国子监、四门学学者至六千余人，三岁一贡，举进士，试诗、赋、论，明经试一大经、一小经，进士夜试给烛三，为蜡八两，烛尽不就，即退，榜放五十人，书有《东观汉记》，百官以米为俸，或给田，授罢随官增减，致仕乃已，贸易亦用银米而不用钱，不禁民酿酒，兵出于民，藩卫王府。国人好佛法，开成府有寺七十余区，兴王寺僧千五百人，官给田三百结，俗以田四方，方四百步为一结，上田结收二百苫，苫为斗十五，正与中国一石等。天圣以前，使由登州入，熙宁以来皆由明州，言登州路皆沙碛不可行，其自明州还，遇便风，四日兼夜抵黑山，已望其国境，自黑山入岛屿，安行便风，七日至京口，陆行两驿至开州。

十二月壬申日，上批：“祭奠高丽国使杨景略等，奏辟李之仪书状官，闻之仪虽谙达吏方，随器可使，然文章之称，不著士论，缘高丽俗喜文，中夏词格乃彼所视效，宜得问学博洽，用字整秀者，乃称兹选，可召赴中书，试拟用书状进呈，吊慰蕃辟官准此。”

七年二月丙戌日，诏：“高丽王子——僧统，从其徒三十人来游学，非入贡也，其令礼部别定傧劳之仪。”