卷091

宣仁垂帘听政

元丰八年三月戊戌日，哲宗即位，尊皇太后为太皇太后、皇后为皇太后、德妃朱氏为皇太妃。军国事务，由太皇太后暂时一同处理，依照章献明肃皇后的先例，如果向来典章礼仪有缺失，命有关部门再加以讨论。本月辛丑日，群臣到阁门上表，请求皇帝听政，又到内东门，请求太皇太后听政，都批答不允，从此上了三次表，才听从。乙卯日，礼部、御史台、阁门上奏：“讨论先例，详细制定御殿及垂帘仪制：每逢初一十五六参，皇帝御前殿，百官问安，三省枢密院奏事，应当见谢辞的，班次退后，各自命到内东门递进榜子，皇帝双日御延和殿垂帘，日参官向太皇太后问安，移班稍向西，向皇帝问安，都再拜，三省枢密院奏事三日以上四拜，不舞蹈，等到祔庙完毕，问安如常仪。帘前通事，用内侍；殿下，用阁门。凡是军头司引呈公事可以暂时交付有关部门的，陆续具体条奏。吏部磨勘奏举人，垂帘日引见，应当见谢辞。臣僚遇初一十五参日，不坐，都先到殿门，再到内东门，应当台赐的，都门赐。”听从。

四月乙亥日，诏令以太皇太后七月十六日生辰为坤成节。

五月甲午日，诏令太皇太后、母韩国太夫人，凡供给赏赐，比常仪加倍。

七月甲辰日，礼部尚书韩忠彦等说：“皇太妃在三年服内，衣褥从物都用浅淡颜色，生日节序物品，依皇后例，称慈旨，庆贺用笺。太皇太后、皇太后对皇太妃称赐，皇帝称奉，百官不称臣。”听从。

元丰八年十二月丁亥日，承议郎、守起居舍人邢恕，暂时派往随州。先前邢恕已授中书舍人，而言官说其游历权贵，不自检点谨慎的缘故，邢恕曾教公绘上书乞求尊礼太妃，作为高氏日后的福气，太皇太后叫公绘问道：“你不识字，谁为你写这书？”公绘不敢隐瞒，并把邢恕的草稿进呈，既罢免邢恕新命，又贬退他。

元祐元年正月辛丑日，诏令太皇太后出入仪卫，都依章献明肃皇后先例，内中先例不可考据的，依慈圣光宪皇后例施行。辛亥日，诏令因时雨稍有过失，太皇太后亲到中太一宫集禧观祈祷。

闰二月丁未日，宰臣韩缜等上表，请求特建太皇太后、皇太后宫殿。太皇太后宫以崇庆，殿以寿康为名；皇太后宫以隆祐，殿以慈徽为名，诏令等过了谅闇，命有关部门检举施行。

十月壬寅日，御史中丞兼侍读刘挚、侍御史王岩叟一同入对，刘挚先上前谢侍读之命，宣谕说：“因你有公望，所以用你。”在箔前四拜，王岩叟就上前谢侍御史之命，宣谕说：“因你有材德，所以任你。”刘挚先进劄子，乞求罢免武臣试换文资法，读完，王岩叟进劄子论听言与用人二事，又读刘挚奏：“差役事近来很有人动摇，乞求陛下守定差法。”王岩叟说：“司马光上章恢复差法，不是司马光所造的法，乃是祖宗百余年行之已便的法。祖宗时人情和乐，天下安帖，只因行此法，后来因王安石误朝廷行雇法，遂至纷乱，祖宗法没有比这最好的。”又说：“如今只争差字、雇字，愿陛下既已定差字，便是祖宗法了。”刘挚又说：“自陛下用司马光，天下弊事十去六七，如今只要修完，不要便移改。”太皇太后说：“可惜！此人公正，无毫发私，国家不幸！”刘挚说：“司马光虽死，太皇太后如此至公，谁敢为私。昨罢章惇知扬州，很合公议。”太皇太后后说：“章惇昨来得罪为无礼，岂可便移。”刘挚说：“应是失勘会。”太皇太后说：“应是差错，前时问他执政来，不知谁主张，说为其亲老。”太皇太后说：“若大辟罪人为亲老，不成不偿命？”有回答说：“于法：父母八十无兼侍，也贷命。”刘挚说：“国家典宪，于大臣不说如此。”王岩叟奏说：“若岁月合移，及若告词引明堂恩霈，则自不消论。”应说：“极是，极是，岂可才半年便移？”又说：“其子章持的，也上书说执政陷害他父，故除扬州。今日三省进呈来，吕大防说台谏官又说执政取悦章惇，其子却说陷害其父。”太皇太后说：“他乞留中，却与降出，教他执政辈知。”刘挚说：“小子狂妄，敢如此！”刘挚遂说：“臣等有一事奏陈，此事体甚大。”王岩叟说：“缘为今来修《神宗实录》，须要合辨明。”刘挚说：“此事太皇太后陛下合记得，不知当日英宗立为皇子，是至和间已定邪？直至嘉祐六年方定邪？不知宰相是何人？”太皇太后说：“宫中只知是韩琦，已前文彦博、富弼辈虽曾说，只是乞选宗室贤者，几时敢指名。”王岩叟奏说：“既陛下分明知得此事仔细，不胜幸甚。”刘挚又进说：“今正人端士少，小人多，乞选正人在朝。”王岩叟又说：“正人盛则小人消，正人不厌多。”太皇太后说：“正人可知不厌多，正人多，则小人自出头不得也。”王岩叟又说：“先诏谕令二三老臣多方进拔正人。”刘挚说：“二三老臣也必体朝廷，不敢私。”太皇太后说：“只为近日差除中也，则惹言语。”刘挚说：些小须有，臣等不敢放过。”刘挚又奏说：“臣曾荐数人，已蒙用一二，余更望采用。”又谕说：“卿等有正人，但奏取入来。”又说：“不拘甚事，但事事言来。”

十二月庚子日，傅尧俞、王岩叟一同入对，傅尧俞上前谢，太皇太后说：“因你有才望用你。”傅尧俞拜完，未奏事，先问道：“天下政事如何？”傅尧俞称善，并且说：“但恐陛下临御日久，稍有怠惰，如能兢兢业业，日谨一日，常以大公之道自守，则天下无不治。”太皇太后说：“除是昏昧，便如此。”又说：“保甲保马须是先罢，其余闲慢的且休，嫌于更改太猛。”王岩叟进说：“若果是闲慢则可，若于民有害则也不可不改。”应说：“害民则须改。”傅尧俞既读劄子，大要论谨始敬终，王岩叟进第一请废葭芦、吴堡二寨劄子，傅尧俞奏说：“大率昨来新取的城寨都可废，不独此二寨。”太皇太后说：“此尽是向来小人欺朝廷做的，待令施行。”王岩叟遂进第二说曾肇劄子，太皇太后说：“且令试。”王岩叟奏说：“试之，已见疏谬。”又进说：“此是小人，今皇帝陛下日长一日，正要左右前后皆正人，涵养盛德，岂可放此等人在左右，极为不便。”应说：“待相度。”王岩叟说：“臣已上章说其不当，陛下置台谏，只要察执政除改不当，今若不行，则执政遂将自肆，言路也无由敢言，若如此，臣不敢安职。臣只是忠于陛下。”应说：“此固是。”傅尧俞说：“王岩叟忠实，言不轻发。”又说：“待相度。”王岩叟说：“今日乞陛下一言果决。”遂应说：“待指挥。”王岩叟又说：“不知臣等章疏降出否？”说：“已降出。”王岩叟又说：“不知今日三省曾进与不曾进？”说：“未曾进呈。”王岩叟说：“乞早降出今日文字。”应说：“待便降出。”

二年二月己丑日，礼部说：“太皇太后玉宝，请以‘太皇太后之宝’六字为文；皇太后金宝，以‘皇太后宝’四字为文；皇太妃金宝，以‘皇太妃宝’四字为文。”听从。辛丑日，三省同奉圣旨：“将来太皇太后受册，依章献明肃皇后先例；皇太后受册，依熙宁二年先例。皇太妃与皇太后同日受册，皇帝在殿上发册，令礼部、太常寺详细制定仪注上奏。”

三月甲寅日，内批付三省：“将来太皇太后受册，有关部门虽检用章献明肃皇后先例，当御文德殿，顾我凉薄，岂敢上比章献明肃皇后，所有将来受册，可只就崇政殿，宜令三省叙述太皇太后此意，降诏施行，仍先具诏本进入。”后数日，执政奏事延和殿，太皇太后谕说：“性本好静，昨止缘主上幼小，权听政事，盖非得已，况母后临朝，非国家盛事，文德殿，天子正朝，岂女主所当御？”宰臣吕公著等说：“陛下执谦好礼，冠映古今，加以思虑精深，非臣等所及。”

七月戊午日，中书舍人曾肇说：“伏见太皇太后陛下，昨者深自抑损，特发德音，不欲临御外朝，退就崇政殿受册，诏书一下，中外嗟叹，忠义之士，至于感泣，况臣待罪侍从，曾献瞽言，不谓偶合圣心，特加收采，窃闻近日有关部门建议坤成节在崇政殿上寿，其升殿赐酒，并文武百官拜表班次，都比附天圣三年先例施行……今者三省枢密院乃不全用天圣三年先例及今日有关部门之议，特降朝旨，令文武百官、诸军将校随班行上寿礼，此臣所未喻也。太皇太后昨降诏书，以为不敢自同章献太后，出临外朝，故就崇政殿受册，窃详圣意，务从抑损，今乃令百官将校都赴崇政殿廷立班上寿，则是天圣八年以前所没有，其礼更增于旧，在陛下谦恭抑损之志，前后本末似不相称。”己未日，太皇太后诏：“坤成节可只依天圣八年以前章献明肃皇后御崇政殿上寿礼。”

九月辛亥日，太皇太后遣中使赐宰臣执政酒果并黄金三百两、犀带两条，谕旨说：“知卿等于边事极留意劳心，故有是赐，其御封物仍不许辞免。”乙卯日，发太皇太后册宝于大庆殿，太皇太后御崇政殿受册。

三年七月癸丑日，太皇太后手诏：“皇帝嗣位于兹四年，中外来同，天地并应，而皇太妃以恭俭之德，鞠育之恩，虽典册以时奉行，而情文疑有未称，皇帝以祖考之奉，尊无二上，而吾惟《春秋》之义，母以子贵，其推天下之养，以慰人子之心，宜下礼部、太常寺讨论，如于典故有褒崇未尽事，令开具以闻。”

十月庚辰日，礼部说：“皇帝推隆母道，皇太妃合依皇后，缘尊无二上，理有屈伸，考之历代及国朝典故，无称殿立殿名者。”先前诏礼官详议皇太妃所居宫阁号以闻，太皇太后谕执政说：“皇太妃并依皇后，当悉如之，汉唐典故如何？”文彦博说：“固有不可尽同者。”吕大防说：“汉唐间非正之事，于圣朝不可引用。”太皇太后说：“此非因人有言，特恐于礼有阙也。”吕公著等请依礼官所定，听从。

闰十二月甲寅日，太皇太后宣谕辅臣说：“近已降指挥，裁减杂流，本家所得恩泽，也宜减四分之一。”吕公著等说：“陛下临朝听政，本殿恩泽自不当限数。向来止用皇太后例，岂可更有裁损？”再宣谕说：“今来官冗，自宰执已下，恩泽都有减损，本家也须裁定，要自上始，则均一了。”吕公著说：“此盛德之事，当讨究本末以闻。”已而诏今后每逢圣节、大礼、生辰，合得亲属恩泽，并四分减一，皇太后、皇太妃准此。

四年三月甲申日，中书侍郎刘挚上书。

四月乙巳日，左谏议大夫梁焘对延和殿，奏以“春夏屡阴不雨，都是人主犹豫不断的象征，愿面诏大臣，协忠决议，无留政事。方皇帝富于春秋，太皇太后保祐圣躬，制政帘帷，臣下易为蒙蔽，愿正纪纲，明法度，采用忠言，讲求仁术，坐使明恩实惠，遍及四海。望皇帝陛下时亲政事，将来临御独断，练熟机务。”太皇太后说：“年来内中进呈，常同商量，官家出意决事皆有圣断。”梁焘对说：“圣德日新，天下幸甚，此太皇太后保佑之功也。愿官家更进圣学，日课经史，熟记宝训故事。”皇上采纳。

五月丁亥日，蔡确责授英州别驾。是日，左谏议大夫梁焘等登对，太皇太后大加称赞，说：“卿等于此事极有功，言事每如此，天必祐之。”

十月甲寅日，诏太皇太后曾祖父母、祖父母、父母，及皇太后、皇太妃曾祖父母、祖父母、父母都追封，因明堂恩。

十一月己丑日，太皇太后手诏说：“吾总揽机务，协助政纲，虽克享治安，而每怀抑畏，今有关部门乃欲以天圣先例，行庆会称贺之仪，顾惟菲凉，岂敢比隆于先后，其在典法，也当稽合于常规。是日皇帝致贺于禁中，群臣奉表于东庑，足以显邦家之庆，而行孝谨之风，何必外朝，乃为具礼？来年正月一日，更不御殿受贺上寿，候皇帝御殿礼毕，百官并内东门拜表。”此前尚书礼部乃检会天圣年章献明肃皇太后元日御会庆殿，受皇帝奉贺上寿，及宰臣百官、契丹使以下起居称贺之仪为请，故有此诏。

五年六月，时宰相吕大防、中书侍郎刘挚建言，欲引用元丰党人，以平旧怨，谓之调停，太皇太后颇为迷惑，苏辙上言，太皇太后命宰执于帘前读之，乃宣谕说：“苏辙疑吾君臣遂兼用邪正，其言极中理。”宰执从而和之，自此兼用邪正之说始衰。

六年十一月辛亥日，诏说：“朕获承至尊休烈，托于王公之上，蒙成慈训，海内晏安，恭惟太皇太后有圣德之徽懿，居天下之崇高，保佑朕躬，功及宗社，人神俱归，天地并贶，稽岁甲还循之次，当庆符本始之辰，仰赞寿祺，用致诚祝，昔在神考，有奉光献之礼，尝以此恳请再三，兴言伤财，面诫悉罢，永惟大德何报，方求尊安之称，此而不图，将何以示孝钦于万世，而达至感于神明乎？其以元祐七年太皇太后本命岁旦日，斋在京及天下州军在城僧尼、道士女冠一日，内在京于中太一、上清储祥、集禧、建隆、醴泉、万寿等六处宫观，大相国寺十禅院，自正旦日，各用僧道，开建道场七昼夜，宫观罢散日，设醮一坐；在京外州军，自正旦日，办食设狱三日，并支系省钱，嘉与臣民共增吉祷，庶几中外均被余禧。”先前太皇太后谕执政说：“今日同皇帝听政，不可比光献，兼恐费国用。”吕大防说：“所费也不多。”太皇太后说：“也勿如此言。”韩忠彦说：“陛下谦抑过甚。”王岩叟说：“此乃皇帝一善事，不须过有退托。”遂降此诏。诏辞，学士梁焘所撰。

七年四月己未日，立皇后孟氏。

五月壬子日，翰林学士梁焘说：“太皇太后陛下拥护圣躬，夙夜不倦，保佑之功，永福宗社。今来选正中宫，已得贤淑，冬至大礼，自当郊见天地，天意人事，上下协应，维是政机之繁，久劳同听，归权人主，不可过时，此陛下今日甚盛之举也，愿早赐处分，以彰全德。如以臣言为然，伏望面出手诏，付大臣施行。”

十一月乙巳日，尚书左丞梁焘说：“臣昨在翰苑日，曾密具劄子，披露肝胆，冒闻圣慈陛下圣明洞察，陛下每有宣谕，必以不喜管事为言，常欲安静，此圣意之本也，臣未尝一日不思，窃惟渊衷，远虑深识，用臣前言，自适其时矣，伏望检会前奏，早赐诏音，断归人主，以全大功。”

十二月，左仆射吕大防以疾恳求罢政，太皇太后宣谕说：“主上富于春秋，相公未可去位，更少俟岁月，吾也就东朝了！”吕大防乃不敢，请复起视事。

八年八月辛酉日，太皇太后有疾，皇上不视事。壬戌日，吕大防、范纯仁、苏辙、郑雍、韩忠彦、刘奉世入崇庆殿问圣体。吕大防等说：“元丰五年，神宗皇帝服药，常降在京及畿内罪人。”太皇太后说：“莫不消如此。”吕大防说：“元丰中，神宗皇帝自以圣躬服药，降此指挥。今上为太皇太后，于体尤顺。”皇上说：“依先例。”此前凡奏事，皇上未尝处分，至此皇上以太皇太后意在谦仰，故有此宣谕。丁卯日，吕大防、范纯仁、苏辙、郑雍、韩忠彦、刘奉世入崇庆殿后阁问太皇太后圣体，太皇太后谕吕大防等说：“今疾势有加，与相公等必不相见，且善辅佐官家，为朝廷社稷。”初，吕大防等欲退，太皇太后独留范纯仁，意有所属也。皇上令吕大防以下都前往，太皇太后说：“老身受神宗顾托，同官家御殿听断，公等试言九年间，曾施私恩与高氏否？”吕大防对说：“陛下以至公御天下，何尝以私恩及外家。”太皇太后说；“固然，只为至公，一儿一女病且死，皆不得见。”说完泣下，吕大防说：“近闻圣体向安，乞稍宽圣虑服药。”太皇太后说：“不然。正欲对官家说破，老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。公等也宜早求退，令官家别用一番人。”乃呼左右，问曾赐出社饭否，因对吕大防说：“公等各去吃一匙社饭，明年社饭时，思量老身也。”

九月戊寅日，太皇太后病危，宰臣等入问圣体，见皇上于崇庆殿之西楹。皇上泣说：“太皇太后保佑朕躬，功德深厚，今疾势至此，为之奈何？应祖宗先例，有可以尊崇追报的，宜尽施行。”是日太皇太后崩。己卯日，文武百僚到崇庆宫，听太皇太后遗诰，园陵制度依章献明肃皇太后先例，诏有关部门改园陵为山陵。癸卯日，翰林学士兼侍读范祖禹上言：“臣伏以天下不幸，太皇太后登遐，陛下号慕哀毁，孝性天至，在廷闻者无不摧陨。今将总揽庶政，延见群臣，四方之民倾耳而听，拭目而视，此乃宋室隆替之本，社稷安危之基，天下治乱之端，生民休戚之始，君子小人消长进退之际，天命人心去就离合之时也。呜呼！可不慎哉？”又说：“今必有小人进言说：‘太皇太后不当改先帝之政、逐先帝之臣’，此乃离间之言，不可不察也。当陛下嗣位之初，太皇太后听政之日，臣民上书者以万数，都说政令有不便的。太皇太后因天下人心欲改，故与陛下同改之，非以己之私意而改也。既改其法，则作法之人及主其法者，有罪当逐，陛下与太皇太后也以众言而逐之。其所逐的，都是上负先帝，下负万民，天下之所仇疾，众庶所欲同去的，太皇太后岂有憎爱于其间哉？顾不如此，则天下不安耳。”又说：“今太皇太后新弃天下，陛下初揽政事，乃小人乘间伺隙之时也，故不可不预防之。此等既上误先帝，而今又欲复误陛下，天下之事，岂堪小人再破坏耶！”

十月丙午日，中书舍人吕陶上言。

绍圣元年二月己酉日，葬宣仁圣烈皇后于永厚陵。己未日，祔宣仁圣烈皇后神主于太庙。戊辰日，诏说：“朕昨亲奉皇太后圣谕，皇太妃保育之德，著于中外，虽已备极崇奉，而仪节之间，犹有未称。盖旧仪虽全比皇后，而宫闱舆盖之制及出入所用，宜有所加，苟于本朝祖宗以来，母后之制，有所差降，则褒隆之数，可以施行。朕恭承玉音，惓惓慈训，其下礼部、太常寺礼官，参考典礼、仪制及臣僚上笺拜名、命妇进见等仪式奏闻。”

元符元年三月戊午日，三省说：“究治取问所奏前皇城使张士良辞服。”士良以御药院官，给事宣仁圣烈皇后，与陈衍更直宫中，掌文书，陈衍主看详进呈，定其所降付，士良书其事誊于籍，其所降付某处、其所从违某事，皆陈衍自与夺颁降，未尝以闻上听，间有臣僚奏请东朝还政的，陈衍辄诋之说：“此不忠不孝之人也！”匿其奏，置柜中，不以闻东朝，也不以闻于上，及与吕大防往来，以合密赐大防妻，皆不闻上。坤成节北使朝见，太皇坐间疾发，扶掖坐殿后御阁，陈衍指挥帘外使臣，依次第虚进酒上食至毕，外廷皆不知。奏除范纯仁右仆射、召文彦博平章事。于是翰林学士承旨蔡京、右谏议大夫安惇说：“司马光、刘挚、吕大防等忘先帝厚恩，弃君臣之义，乘时伺便，冒利无耻，交通中人张茂则、梁惟简、陈衍之徒，躐取高位，快其忿心，尽变先帝已成之法，分布党与，悉据要权，公私诋诬，无所忌惮，既而自知其罪终不可逭，深惧一日陛下亲政，则必有欺君罔上之刑，乃回顾却虑，阴连内外，包藏祸心，密为倾摇之计，于是疏隔两宫，及随龙内侍十人悉行放罢，以去陛下之腹心，废受遗顾命元臣，置以必死之地。先帝任事之人，无一存者，以翦陛下之羽翼；先帝之所治而得罪者，纵而释之，以立陛下之仇敌；先帝之所恶而弃者，收而用之，以植陛下之怨仇。以王府为要途，以朝廷归私室，上下协比，同恶相济，意在不测。臣等窃睹上项事节，大逆不道，迹状明白，揆之以义，谳之以法，死有余责，所有陈衍，罪在不赦，也乞更赐审问，正以国法。”诏陈衍特处死，令广西转运副使程节涖其刑；徙士良，羁管于白州。初章惇、蔡卞恐元祐旧臣一旦复起，日夜与邢恕谋所以排陷之计，既再追贬吕公著、司马光，又责吕大防、刘挚、梁焘、范祖禹、刘安世等过岭，意犹未慊，仍用黄履疏高士英状，追贬王珪，皆诬以图危上躬，其言渐及宣仁圣烈皇后，上颇也惑之，最后起同文馆狱，将悉诛元祐旧臣，内结宦者郝随为助，专媒孽垂帘时事，建言欲追废宣仁圣烈皇后。张士良者，前窜雷州，章惇、蔡卞逮赴诏狱，欲使证宣仁圣烈皇后果有废立意，及士良既至，以旧御药告，并列鼎镬刀锯置前，对他说：“言有即还旧官，言无则死！”士良仰天哭说：“太皇太后不可诬，天地神祗何可欺也！”乞就戮，蔡京、章惇无如之何，但以陈衍罪状塞诏。宣仁圣烈追废之议，由是得息，而章惇、蔡卞终不肯释元祐旧臣，蔡京、章惇进呈刘挚等事目，皇上说：“元祐人果如此乎？”蔡京、章惇说：“诚有是心，然反形未具。”皇上说：“刘挚等已责遐方，朕遵祖宗遗志，未尝戮大臣，其释勿治。”