卷030

从靖康元年正月十一日丁丑起，到二十日丙戌止。

十一日丁丑，李纲、沈琯与执政在东府一同商议。

《南归录》说：初十日，沈琯见尚书右丞李纲，说敌骑不过五万，能作战的只有一万多人，太子营不到二千，郭药师常胜军约三千骑，各营部兵听说只有三万多，其中过了黄河的只有大半，可以截击。李纲说：“等我和诸位商议。”于是把沈琯留在幕中。十一日，李纲与沈琯一同进入阁门，接着被引到后殿，过了一会儿，又一齐到东府见枢密耿南仲、李棁等人。沈琯把告诉李右丞的话告诉众人，李棁厉声说：“你敢说金人不强！如果与他们作战，能决出胜负吗？”李纲说：“不必这样怕他。”沈琯说：“我忘身弃家，为的是南归，本是想让朝廷知道金人不多，可以攻击他们。至于战斗之事，不是我敢知道的。”不一会儿，李邦彦以下官员一齐来到，沈琯又告诉他们说：“城下之战，关系社稷安危，本来不可轻举妄动，可以等他们回去，用重兵拥在其后，必有全胜之策。”众人都没有回答。

十四日庚辰，皇弟康王、少宰张邦昌出使到大金军前，给事中李邺为计议使，右武大夫高世则为其副，携带和议誓书，送伴萧三宝奴等人同行。

朝廷和议誓书，书写道：“查得太上皇与大圣皇帝渡海结约，想要卜定万年和好，偶然因为手诏平州张瑴，招纳叛亡之人，致使欢盟变为兵革，于是导致大金数路兴师。如今大圣皇帝次子郎君先到京城，事到如今，即使后悔也来不及了。特差知枢密院事李棁等前往军前商议，引过乞和，正月十日，才承计议使带来文字，大加宽容引导，完全体谅我们的纯诚，拯救生灵，敦结盟好。想到恩义深重，感念极深，如今告诫有司，全部依从定约。太上皇与大金大圣皇帝，义同兄弟，如今回书，应当依照契丹旧例，礼从伯侄施行。已答应放黄河，不再作为边界，可将太原、中山、河间府一带所辖县镇，分画疆土，归属大金；以后直到立定疆界、屯兵以前，如果内部另有变乱之处，本朝自当由本朝应管之处擒制交送，至于尺土一民，不让侵犯招纳。如果与三府以南州军，犬牙交错、出入不齐之处，临时双方公平兑换。所有自亡辽逃亡之时，北界流离而来，以及原属大金叛亡的诸职官、工匠、教坊、百姓，除原先不曾到过以及已死的以外，现在活着的都要尽数遣还。在京的令各自前去，在外的接续发遣，一无停止藏匿，残害错失。除向来各自应交金银、匹帛并杂物折纳外，决无粗恶、过期。这话的信实，金石不渝，有违此誓，神明诛殛不赦，宗社倾覆，子孙不享。所有其余记载不尽的合约事件，都依前立誓书施行。远望英怀，永同重誓，伏惟照察。谨白。”

起初，金人讲和，要求一名亲王为人质，朝廷商议依从他们的请求。皇上召诸王说：“谁肯为朕前去？”康王越过次序上前，请求前去。康王英明神武，勇敢敢为，有艺祖之风。将要出发时，暗中上奏皇上说：“朝廷如果有便宜行事，不要把一个亲王放在心上。”出发以后，张邦昌流泪，康王慨然说：“这是男子汉的事，相公不可这样。”张邦昌惭愧而止。

沈琯写信给李纲，论述金人兵力的虚实。

沈琯投短书给李纲说：“我从燕山被拘执而南下，陈述讲和之议，本意在于脱归，说明其军中实情。如今上天给予幸运，偶然得以归来，表达我区区忠诚，通过右丞得以让皇上知道，似乎可以没有遗憾了！虽然说已经晚了，还有可以谋划之处。他们说国相从太原入，河西从鄜延入，不知这两道能否遏制他们使他们不能前进？这两道既然不能进，那么这里还可以谋划。城下之战，本来不可轻议，等他们回脚，数路跟踪追击，使他们前不能还，后用重兵拥迫，可以一举歼灭他们。他们难聚集的是兵，调发半年，只得如此，如果全部消灭，数十年间，不能再举；如果放纵他们回去，祸患不会停止。他们难得的是马，前日入燕，不满万骑，得到常胜三千匹，路中抢掠不下三五千匹，如今又拿二万匹给他们，就不可敌了。他们缺乏的是金，装载而归，竭尽我库藏，又取于民，不足以满足他们的欲望；除此之外，又割我要害之地，其祸可以说得尽吗！今日他们兵数不多，必定不像契丹犯澶渊之时。那时是景德年间，还不及圣主之盛；一时宰执，都想躲避，陈尧咨数人都想去金陵，唯独寇莱公决策，劝真宗亲征，一战而胜。如今城下之战，考虑社稷安危，不可急迫；至于后图，也不可迟缓。右丞忠愤之气，众人共闻，实在是上天赐给我宋，岂不能做寇莱公吗？我冻饿过月，脱死而归，魂魄尚未集于身体，无仆无马，筋骸解散，不能步行，谨以此代替面陈，希望不要因人微言轻而忽视。”又陈述三事：“一是某昨日步行归来，在茶肆休息，听众人都有想战之心，只是不令他们出战罢了。这本来不易轻举，然而人心可见。今早又听说昨夜城外小战，与其小战，不如更多给他们人马，在外等待。二是金人之所以有斗志，本意在于金帛，既然给了他们，他们却有爱惜之心，我将士拦截夺取，以求作为军赏，那么我兵想战之志，就如破竹之势了。三是金人不多用兵之时，应当分头掩击以分散其势。”这天晚上，李纲派人来召，我极力说金贼可破之状，兼今日客主之势不同、多寡之数不等，“如果让他们就这样回去，既无伤亡，又大有所得，异日人人敢勇前来。割地之后，他们占据要害，我反而为客，燕山、云中一二十万之兵，不知用什么抵御？如果果真要与他们战，不可失此时。我用重兵拥其后，到河岸边而掩击，以西兵从怀、卫进入，驻在濬州之北，当其前；召大名、德博、兴仁、潞南兵，由德博渡河，在邢赵之间守截间道；派人密约河间、真定、中山、雄、沧，会兵于滹沱之地迎战，当使匹马只轮不返。如果说姑且给他们，再图后举，这是妄论。如今既然给了，大事去了！后不可再举，必败，只能甘心做江左之事。右丞能决策立圣主，又能阻止皇上使不迁都，大概是上天把右丞赐给我宋。今日之事，为什么不以死相争，难道是做了执政就爱惜自己吗？”李纲说：“公的话，是宗庙社稷大计，与我李纲没有不合的。但有掣肘之处，也少有待。”答说：“愿努力为皇上开陈，断以不疑而速行，否则将来会噬脐无及。”次日，又献七事给李纲：“一是十三日诏书发出，恐怕所割州府不肯听从指挥，守臣交割，我恐怕守臣也有畏懦、全身保家的人，奉诏弃城而走。我认为应当密遣人，令合兵以战。二是杨志前在燕，曾受高托山贿赂，杨志贪财色，如今听说在军中，可以说动他截击。三是听说西兵有到的，出兵不可缓。金人过河，日驰百里，纵使他们回去，祸不可言。从前抚定燕山之时，也迁延不去，等兵已近燕城，仓皇而行，辎重金帛尽被张瑴夺取，此机不可失。四是用大兵拥贼过河，只用万人弓弩守北岸。五是大捷之后，全军受赏，其中搴旗斩将有功者、统领者，另作保明，优与推恩。六是金贼头盔极坚，只露两眼，所以枪箭不能入；契丹从前用棍棒击其头项面，多有坠马，请仿效而行，想令骑兵一半持棍棒。七是郭药师率领骑兵三千，刘舜仁领兵二千随行，如今若以重兵拥他过河，前面又有兵守截，其势甚危，趁机密令人劝说他们，以郭药师为燕王，以刘舜仁为平王，许其世袭，自置官吏，岁赐官帛，兼令斩张令徽首级送来，他们背金归朝之事自有可成。途中听说常胜军，恐怕由澶渊、德博入沧，过河归燕山，应当两道遣人等候，不可迟后。”

拆下上元鳌山，散发给军士作薪火。

上皇时，常在十月结架鳌山，到正月十四日了毕，所费彩帛数以万计。到上元灯后，就颁赐内侍，通常以为常例。到这时，就拆了它。

卫仲达、张劝特除名勒停。

臣僚上言：“窃见国家多难，侍从官义当体国，可是近来营私谋己，图谋离开朝廷的十人中已有三四，班列空然，众目骇视。访闻礼部尚书卫仲达，素与赵良嗣狎昵无间，如今忽然称病请假，于是携家而行；工部尚书张劝，身为八座，却求淮南干当公事而去。按卫仲达、张劝，都险佞不才，平日叨窃荣宠，当急难之际，倾摇人心，作避贼之计，理不可容。”奉圣旨：卫仲达、张劝，特除名勒停。令开封府差人追捉前来。

圣旨：今后金国称呼，只以大金为称，应当用国字的地方，依向来体例施行，更不得以金国为称。

十五日辛巳，斡离不回奏并书信。

奏说：“大金都经略处置使、两路都统斡离不，正月十四日，大宋皇帝遣使降到誓文，大开详审，推见圣意，勇于改悔，求践旧好，叙定兄弟之义，卜于万代，更不渝变，这是社稷生灵之福。本司深为感切，立即解去重围，收聚兵马，约束将校，更不令驱虏杀戮。既恢复旧约，想要成长久。窃虑岁输物稍多，难以经远施行；兼奉宣命，若能悔责，委酌中理会。今又减于一百万贯，常年只纳一百万贯，又折物并银二十万两、绢三十万匹，仍为今岁分拨。疆土事忙，直候来年正月，依应旧例交纳；如交割结绝之后，苟有违变，神明得殛，俾坠其师，伏乞照察。谨奏。”

书信说：“大金皇子、都经略处置使斡离不上书于大宋皇帝阙下：今月十四日赐到誓文，以及皇弟康王并少宰一员至，仰体圣慈，深增倍喜，事苟不然，其如社稷生灵何？如今既转祸为福，重践欢好，只望贵朝不失农事，早令本司兵马无稽驻泊，益彰至德。本司已约束逐处军兵，更不令驱虏杀戮。所有国书，再立盟约，乞赐尽言，遣差使将擎来，到本司待凭发遣赴阙。即日一见康王，便如兄弟，相次事过，即时遣还，愿勿忧疑。更有但系亡辽契丹、奚、汉、渤海杂类人等，无令劫掠伤民，早为交割。今月十一日夜，南方天气赤，直到天明，详其分野，正临都邑，能尽至诚，敦大信，反身修德，必可消禳。缘念义同一家，别白奏达，谨上。”

圣旨：应有官、无官诸色人，曾经赐金带的，各据前项所赐条数，自陈纳官；如敢隐瞒数目，许人首告，犯人重行断遣。

尚书省直取金银指挥。

奉圣旨：仰聂山、何㮚、周懿文、李光，只今直取杨球、张补、姜尧臣、李宗保、张师贤、宋辉、李宗振、董庠下项逐家金银，于元丰库送纳。赵元奴、李师师、王仲端，曾经祗应倡优之家，并萧管袁陶、武震、史彦、蒋翊五人、筑球郭老娘，逐人家财籍没；并内侍省官、道官、乐官、曾经入内医官、辇官、幕士、忠佐，并应曾特赐金带、许系金带人，并行陈纳。若敢徇情隐庇，并转为藏匿之家，许日下自首；如违，并行军法。诸色人所隐藏之物，以一半充赏。

十七日癸未，捉获细作。

先前有燕山人推独脚车子，其中都载兵器，从此连日大索细作不绝，或有短发的人、面黑的人，误遭殴打，甚至有死者。群不逞之徒，往往乘此劫夺行路，只说这是细作，就擒送府验问，不是就释放，也不加罪于妄捉的人。如此数日，才揭榜禁止。

十八日甲申，大风雪。

当时围闭十日，城中食物贵出平时数倍，穷民无所得食，冻饿而死的人枕藉。于是朝廷又派遣使臣到金人军前问候。

朝廷赐书，书写道：“大宋皇帝致问大金皇帝皇子郎君：承蒙使者接连到来，特赐书词，披览再三，深知勤意。近来复修盟好，休兵息民，都靠周旋，殊深感戢。示谕依准大金皇帝宣命施行，恩从圣造，事靡已为，更谅高怀，尤彰谦德；又承念及耕农重事，罢去所索牛一万头，诚忱备至，义同一家，自当传之无穷，永以为好。春律尚寒，倍惟珍啬，谨白。”又赐沉香山子一百两、花犀酒盘十一只、玳瑁酒瓶二只、拨花犀注碗一副。

十九日乙酉，皇上御宣德门，抚劳王师。

平阳府义胜军作乱，叛归粘罕。

起初谭稹为宣抚时，招募燕云人为义胜军，散居在河东诸州。其中在平阳府的，刘嗣初为河东路兵马钤辖以统领他们，有众四千。河东人呼义胜军为投附人。太原府被围，有裨将从太原城中出来到平阳，漏言说想尽杀投附人。于是义胜军都不安，渐有喧闹之语。刘嗣初见平阳富盛，有想得到之心，既知太原被围，就有叛意。一日，刘嗣初见知府宇文时中，陈说其事，说：“嗣初是山后人，累世不幸陷于契丹近二百年，如今重不幸，又被金人吞灭，使我前主契丹丧其社稷，而嗣初也倾覆其家，于是得以归朝。今一行部曲与嗣初同视金人为仇雠。金人正造衅用兵，国家以兵应之，使投附人在阵前效死，以报金人之仇，这是深所希望的。窃闻想尽杀投附人，不知何故？”宇文时中惊愕说：“无此。”于是命出榜，敢有撰造语言的，立赏告捉。自此投附人也私下为之防备。投附人原来在城外下寨，不与州县相通。刘嗣初自己起炉打造军器，买枪棓、编毡及拾麻鞋底，穿为甲，暗中勒束行伍。不久，宇文时中罢去，通判王某以权府事。有百姓王存受雇于刘嗣初，作么喝人，既知他的意思，先一日到府告刘嗣初与投附人将要作乱。王某务要安抚刘嗣初等人，就决脊，配三人本府牢城，并且报刘嗣初说：“有撰造语言的，已经施行完毕。”刘嗣初因为本部都是义胜军，只有么喝三人是平阳府兵士，既已发露其情，越发不安；又知折可求败事。乙酉黎明，率众入城先登，占据城池。城中军民有以弓弩射他们的，义胜军用手张毡御箭。既而城中奔乱，刘嗣初纵火，王某及州县官都出城逃走，走不及的，被刘嗣初所执。刘嗣初纵兵抢掠金帛，其次驱虏子女，其次驱赶牛马，其次取驴猪羊，尽杀为脯腊，科派磨户，破麦为干粮，共十多日，率领其众归粘罕。粘罕大喜。而王存在神仙界见王通判，说：“你不信我言，反杖我一百。今日坏了一城人性命，你卻还他！”鼓倡诸人将王倅并家小尽杀之。其归朝人，老小在州县的，受折可求移文，全部诛戮。

二十日丙戌，斡离不回谢赐物上奏。

奏说：“差去使人王汭到，伏蒙圣慈，回赐到沉香山子、花犀玳瑁酒器并奇兽珍禽等，斡离不无任感恩，望圣激切屏营之至，谨奉书，奏谢以闻。谨奏。”

京畿河北路制置使种师道及统制官姚平仲，率泾原、秦凤路兵到京师。

种师道承召命未起行时，认为虏人必不敢渡河，也未必有如此之事，虽然起行，只日行三十里，不废游猎。中途遇统制官姚平仲从燕山戍归，有骑兵三千、步兵一千。种师道以便宜檄取军兵之命，就与他同来。未到时，皇上遣开封少尹田灏、中使裴谊、陆舜举催促他。种师道到西京，而斡离不已到宫阙。有人说：“贼势重，而我以轻兵犯之必败，四方勤王之兵，就将解体。不如且驻氾水，以图全胜。”种师道不以为然，说：“我以微弱之兵迟回不进，形迹显露、情实被知，只会取败。贼孤军深入，日日担忧援兵到来。如今若径直前去，他们自莫测，只要一骑到京师，那么京师之气自然振奋了。”种师道于是前行，先遣二十骑全装披甲，封蜡书上奏。二十骑疾驰到京城，逢虏人游骑四出，这二十人就驰马犯之，游骑知道西兵到了，退走。二十骑到城下，叩城上蜡书，京城人知道勤王兵到了，欢跃气增十倍。种师道到，直逼虏营下寨，金人为此收敛游骑，不敢剽掠。皇上听说种师道到，命开安上门，遣尚书右丞李纲迎接慰劳，而宰相李邦彦降敕付种师道说：“金人和议已定，敢言战者族。”有人对种师道说金人寨在城西，请严备以入，种师道不从，乘肩舆入京师。当夜，与宰相同入禁中，在福宁殿见皇上，奏说：“臣不知京师有如此之急，又料必无此事，所以来迟。如今臣在此，陛下不必忧虑。”皇上再次慰劳，问计将安出。种师道奏说：“臣以为讲和，不是计策。京城周围八十里，如何可围？城高十数丈，粟支数年，不可攻。如果在城上札寨，而城外严拒守，以待勤王之师，不过旬月，虏自困了。然而业已讲和，不可止。金银不足，请以现有数目给他们；如不退，就与他们战。且四镇之地，内保州是宣祖陵寝所在，不宜割与。”皇上就令种师道与李邦彦在政事堂共议其事。种师道见李邦彦，于是说：“我在西土，不知京城坚高如此，备御有余，当时公何事便讲和？”李邦彦说：“因为国家无兵，所以不得已须和。”种师道说：“凡守与战，自是两家事。战若不足，守则有余。京城之民，虽不能战，也可使守，只患无粮食。粮食若有餘，京师数百万众，都是兵，何谓无兵？”李邦彦诡辩说：“素不习武事，不知出此。”种师道笑说：“公不习武事，岂不闻往古攻守事吗？”又说：“闻城外居民，都被贼杀掠，畜产也多为贼所有。当时闻贼来，何不悉令城外百姓撤去屋舍畜产入城，却急忙闭门，以助贼资，为何？”李邦彦说：“仓卒之际，不暇及此。”种师道又笑说：“好慌！”左右都笑。又说：“公等文臣，腰下金带不能自守，以与虏人；若虏人要公等首级如何？”李邦彦不能对。又说：“京师如此之阔，番兵只十数万，何能围匝？何故四门都闭？这样番人得以纵掠，而吾民困了。”皇上加种师道检校少保、同知枢密院事，迁宣谕使。明日金人使王芮来，其礼稍屈，皇上顾种师道笑说：“他们畏惧卿的缘故。”当时诸门尽闭，种师道命开东壁、南壁门，听任百姓出入如常，人情依赖他稍安。又请缓给金币，禁止游骑不得远掠，等他们惰归，扼之于河，当使匹马不还。皇上都认为对。种师道受命出巡城，对所亲说：“贼容易破。只要札连珠寨对垒，使他们不得掳掠，那么贼粮匮乏，便可进兵；再使兵将临河设伏，等他们半渡击之，这是万全之策。”一日，种师道令骁勇数人出城，得金虏三人，到就令他们说军中事，其中一人不肯说，种师道令斩了他；又问其次，于是恐惧，明说军中事。其中一人被破腹以验所食之物，腹中无他，只有豆罢了。种师道对众人说：“敌粮已匮，可以殄灭。”于是遣一人还军中，让他说这事，贼军大惊，于是决意求和。

诏差中书侍郎王孝迪收簇金银。

诏说：“金国犒军金五百万两、银五千万两、锦帛、牛马、驼骡，其数浩瀚。虽竭神御、乘舆、宫禁、王府、主第、宫观寺、内外百官士庶人等，金及三十余万、银及一千二百余万，又送以服御、犀玉、腰带、真珠、宝器、女乐、珍禽、香药、茶、锦绮、酒果之类，并以祖宗以来宝藏珠玉等物准折，缘数万金银未敷，不肯退军，已差中书侍郎王孝迪，再行收簇，布告中外，咸体兹意。”

榜说：“中书侍郎专领收簇大金国犒军金银所：今月二十日，奉圣旨：大金国兵马攻城，其势甚急，朝廷为宗社生灵，遣使议和，须藉金帛以结盟好。金国要金五百万两、银五千万两。今来所敛金银，上自宗庙宫禁、乘舆服御之物，尽行划刷，止得金三十余万两、银一千二百余万两，随即津置前去大金国。见其数未足，复遣使人谕意，难为退军；兼恐兵众犒赏不均，必致怨怒，却来攻城，男子尽杀，妇女驱虏，屋宇焚烧，金银财物竭底将去。今来计无所出，遂将前后所出黄榜，并行拘收，别出榜文，训谕朝廷爱民忧国之意。仰自今月二十一日起，一应执政、侍从、宗室、外戚、内侍官、横行，并许权系犀带，将金带纳官，仍将逐人在家金银，尽数赴逐库送纳外，其余士庶诸色人，并仰于两日内，罄所有金银，立便送官。如有藏匿、寄附、送纳不尽之数，限满，并许诸色人告论，虽于法许相容隐，人亦许陈告，并依所告之数三分之一充赏；告及金一万两、银十万两，除告赏外，与承信郎；如亲邻知情不告，告而不实，以其罪罪之。今来除指挥事系急切，若因金银不足，和议不成，遂致家族不保，虽有财宝何所用之？仰士庶体认朝廷爱民忧国之意，疾速前来送纳，候事定日，等第推恩。所有金银稜道并与免纳。今具逐处库分纳下项：州南——左藏库纳；州北——元丰库纳；州东——都茶场纳；州西——榷货务纳。右，出榜晓示诸色人，如有乞觅，并依军法施行。”

都人读榜，见“金银不足则必致怨怒，却来攻城，男子尽杀，妇人驱虏，屋宇焚烧，金银钱物竭底将去”，又说“家族不保，虽有财宝何所用之”，读的人，无不扼腕唾骂。

《靖康前录》说：王孝迪领簇合犒设大金国金银所，出榜登记士庶所有之物，说如此则免吾民肝脑涂地，不然则男子杀尽、妇人掳尽、宫室焚尽、金银取尽，其辞乖谬，不可具言。人称他为“四尽中书”，以此比李邺“六如给事”。

种师道、姚平仲兵到，李纲上奏，乞令种师道、姚平仲听节制。

《传信录》说：我奏皇上说：“勤王之师，聚集很多，兵家忌分，节制归一，才能有济，愿令种师道、姚平仲等听取节制。”皇上降御笔说：“种师道老而知兵，职位已高，与卿同官，替曹曚可也。”大概皇上之意想以种师道为亲征行营副使，我私下叹皇上裁处得当，而宰执间有密建白，认为不可的；皇上听进他们的话，于是别置宣抚司，以种师道签书枢密院事，充河北河东京畿宣抚使，姚平仲为宣抚司都统制，应西兵及四方勤王之师并隶属宣抚司；又拨前后军在城外的归属它，而行营司所统的，只有左右中军而已。皇上屡次申敕两司不得侵紊。节制既分，不相统一，宣抚司想行的，托以机密，往往不再关报，我私下忧虑这事。自金人议和、誓书已行之后，朝廷每日运金银币帛之类，输到其军中；名果、珍膳、御酝之饷，使者络绎，冠盖相望。皇上又出御府珠玉玩好、宝带鞍勒以送他们，品数甚众，其价不可胜计。我常认为赐这些不足以成为恩德，恰好启发戎心。虽然皇上恭俭，视珠玉如粪土，然而戎人生心，哪有满足？众人正称皇上之德，不以我的话为然。金人越发肆意须索，无所忌惮，已到求妓乐、珍禽、驯象之类，无不依从。等勤王之师既集，西兵将帅日至，皇上之意正壮，又闻金人虏掠城北，屠戮如故，而城外后妃、皇子、帝姬坟墓、攒殡，发掘殆尽，才赫然有用兵之意。我赞皇上说：“《易》在《谦》之上六，称利用行师，征邑国；《师》之上六，称开国承家，小人勿用。大概《谦》之极，非用利行师，不足以济功；《师》之成，非戒用小人，不足以保治。如今陛下对于金人，屈己讲和，其谦极了；而金人贪婪无厌，凶悖愈甚，其势非用师不可。然而功成之后，愿陛下以用小人为戒而已。使金人有所惩创，不敢有窥中国之心，当数十年无夷狄之祸；不然，一日纵敌，数世之患，忧未艾也。”

通判绛州军州事徐昌言杀义胜军。

《中兴遗史》说：平阳府义胜军作乱的次日，报到绛州。绛州有义胜军四千人，将官牛清统领他们。牛清是山后人，粗率勇悍。通判徐昌言认为不先图谋他们，必有平阳府之变，就告诉知州李元达，请先为之备。李元达本是儒生，不知时变，不从。徐昌言与幕职官苦苦陈说，李元达不得已，请徐昌言一面措置。徐昌言以教阅为名，开甲仗库，令官军带甲，整葺军器。当时牛清在東門外下寨。这一天徐昌言关闭东门，正转五鼓，自南门、北门出兵，绕城以趋其寨；又令民兵都上城东壁，令他们说：“闻战声，就助其声势。”天将明，两门出兵都叩其寨，就斩关而入，直造牛清寝处。牛清夜饮方醉，与数妇人寝，闻难，取器械不及，窘甚被执。于是尽杀投附义胜军。城中民兵登城东壁，呼噪以助其势。投附人尽被诛戮。诸州闻绛州之事，就都杀投附人。徐昌言，字献可，衢州人。

统制马忠以勤王兵到京师，熙河路经略使姚古、秦凤路经略使种师中及折彦质、折可求、刘光国、杨可胜、范琼、李宝诸路勤王兵到京师。

诸路勤王兵，号称二十万，到京师，于是人心稍定。