卷040

起自靖康元年二月十八日甲寅，止于二十二日戊午。

十八日甲寅，聂山上奏论伏阙事的劄子。

“臣听说前日蔡懋、李棁告谕太学长官和副长官，命令屏退伏阙上书的陈东等人，诸生听说后无不怨恨愤怒，一学众多士人全都想拂袖离开学校。今天又听说李棁下令追究根治诸生以及伏阙的百姓，想将他们置之于法。臣听说后，不胜惶恐惊骇。仰惟陛下睿智仁慈，君临万方，士民因为积年不能舒展的怨愤，趁隙聚集，贼杀内侍，指骂奸党，大概是倚仗陛下仁圣，必定能为百姓雪去怨气。而蔡懋、李棁之徒，恨他们骂自己而佐助李纲，于是想除去根株。又李棁宣称前日伏阙的士人，其中有李纲的故旧，想尽行诛戮。臣恐大失士人之心，归怨于陛下，自此士民思乱，恐怕没有停止的时候！士民上书，不约而同跟从的有数十万人，他们的言论都是平昔的公议，乃是陛下所急欲听闻，而奸人所深恶的！岂有不禀承皇上旨意，敢令开封府快其私意的？愿陛下访闻行下，速赐止绝，庶几忠义之士不死于奸人之手，而忠言谠论日日闻于九重，实在是宗社万世之幸！取进止。”奉圣旨：亟令改正。

《靖康录》说：起初士庶伏阙上书，皇上为之感动，下诏嘉奖忠义。然而朝廷大臣，只有邦彦稍微自知罪咎，其余如李棁、蔡懋、时雍之辈，不畏公论，反而以士庶为仇敌，看他们扬言说：“那时不是纠率众庶，胁迫天子的吗？”又说：“若是这样，则政出布衣，不在朝廷了！”为何谗贼如此之深而越发不收敛呢！假使我们的君主听信这些话，那么伏阙之士，就真是作乱罢了，不是献忠。况且朝廷辅佐得人，措天下于安平，四夷左衽全都臣服，万姓和悦，庶人既无得而谤议，士人正咏歌之不暇，尚哪里有伏阙的？如今上皇播迁，新君即政，夷狄加兵魏阙，图我宗社，存亡之势，只隔一障罢了！大臣有自私之蔽，奸臣怙卖国之功，群小漏机而丧师，正人挤排而不用，朝廷之大，无一人为我们的君主言之，所以士庶伏阙献忠，论列宰相之非，求复社稷之臣，期于得请，乃是其时尔，怎得此言传播人耳？所以敏虽然在京心膂，犹敷奏缕陈，多至数百言，榜之通衢，以明邦彦无罪，也颇出正论，布衣魏孝友、太学正吴若，上书辨论其失，敏安得无失言呢？既而李棁、蔡懋乃论太学长贰黄哲、黄唐，传令屏斥伏阙上书人，长贰惶恐待罪，寻得旨，反有乃是忠义所激之语，遂止。李棁又呼时雍，令根治太学生、伏阙百姓，欲置于法，户部尚书聂山惧织罗之狱兴，而忠义之士死，乃密以闻上曰：“士民以积年不舒之怨愤，乘隙相聚，贼杀内臣，诋骂奸党，盖恃陛下仁圣，必能为百姓雪其怨气，而懋、棁、时雍，恶其骂己而佐纲，辄欲痛锄其根株，又棁宣言曰伏阙之士，其间有纲故旧，必欲尽行诛戮，臣恐大失士民，归怨陛下。况士庶上书，其言皆出于平昔之公论，乃陛下所宜急闻而奸臣所甚恶也！岂可不禀上旨，自令开封，快其私忿？愿速止绝，庶几忠义之人不死奸臣之手，忠言谠论日闻九重，宗庙社稷万世之幸！”诸生因此得以保首领，是聂山之力也！然而开封、三衙犹榜太学门，适有学官吴若上书得罪，长贰迎合其意，乃屏陈东，一学为之哄然，既朝廷即与改正，又命聂山宣传，俾士安于学，开封、三衙揭示文榜，亦即褫去。盛哉！上以士之去就，关于国之轻重，不暂置于怀，虽古明哲，亦何以加然！士方忻圣训嘉奖，墨尚未干，而奸臣辄欲置于法，虽身不罹祸而豺狼尚在，故望望然咸欲去，恐不免也。盖君子孤立，小人朋邪，号令混淆，是非纷乱，人君难于听察，莫甚于此时也！只一徐处仁，忠亮清敏，属望天下久矣，近方以处仁中书起之，犹未厌士论，而言章三上，以尝为蔡京门人，当不可用矣，京相上皇二十年，今廷中诸臣，孰非京引荐者？若以是为嫌，投置多矣！朝廷用人，贤者用之，不贤者去之，于今旁求天下，如处仁之贤有几？处仁而不用，谁复可用？问其谏官者谁，乃邦彦缔交——谢克家也！君子小人犹冰炭之不相入，信然！

《秀水闲居录》论士民伏阙说：靖康元年正月七日，金虏至都城，军于城西十余里。既称和议，十一日，今上以康邸、故相张邦昌副之，出寓虏营，右丞李纲为亲征行营使，聚兵欲战。二月朔，遣将官姚平仲等夜劫虏营，不捷，次日纲罢政。五日，太学生陈东率其徒数十人，拜伏端门之下，献书乞留纲，且有人唱言道路说：“纲罢，虏入城矣！”军民稍集，至午聚万余人，抬登闻鼓，击之，中使朱拱之出宣问，即杀之，宰执李邦彦等自禁中归都省，众诋骂，欲殴，皆奔避，凡杀内臣三十余，亦劫数十家。六日，以纲知枢密院事，副枢耿南仲奏言：“率众诣阙者，乃纲使令东辈数人，宜下御史府根治。”不从。虏既退，遣兵十余万援太原，以纲为宣抚使，固辞不行，至以告身纳榻前，上怒甚，事叵测，签书院许翰，与纲皆蔡京交党也，翰执政，纲颇有力，密书“杜邮”二字以寄纲，纲即日承命，迁延久之，仅能渡河，居覃怀，去太原七百里，遥制军事，多失机会，大将种师中，世家宿将，黜其言不听，师溃，种师中战没，国威自是不能复振矣。纲竟罢去，虏益无惮，再举犯阙，二圣北狩，呜呼痛哉！

谏议大夫唐重论奉迎上皇劄子。

“恭惟太上临御二十有六年，优游太平，海内无一尘之惊。比者仓皇南幸，跋涉山川，冒犯霜露，忧劳甚矣。陛下天资仁孝，发于至诚，拳拳思慕之心，未尝须臾而忘。今日和议已定，王室无虞，是宜以天下养也，欲乞遣使奉表，祇迎法驾，涓日备礼，迎还京师，上以副陛下孝治之诚，下以慰在廷百辟之望。取进止。”

又论和议用兵劄子。

“伏见孽虏败盟，侵犯京邑，仓皇之变不测，而猖獗之势难防，楼橹未完，军马不集，遣使涖盟，捐金帛、割土地，饱其贪心以纾一时之急，而徐图万全之策，则前日之和议为便。然予之以金帛，虽竭四海，不足以塞其求，予之以土地，虽割三镇，亦未必能弥其患。溪壑之欲，发乎无厌，城下之盟，未必可保！彼凭陵近郊，劫掠几甸，幸今宿将劲兵，勤王毕集，师律素明，军声大振，则今日之用武亦便。盟约虽未可保也，然我先败盟则失信，武备虽不可弛也，然我先用兵则不祥。为今日之计，莫若坚守和议，驻兵坚垒，观衅而动，使我不先，然后为善，和议之说，既已施行，用兵之策，必有方略。以臣愚料之，不过檄三镇，使以死扞敌，行反间以疑敌心，合大兵以断归路，其策莫过如此，惟可用之河外，而不可用之城下，盖京师，天子之居，诸夏之本，万举万全，庶可无虞。若一不成，万有俱丧，此不可不深思而熟计也。如闻疆埸之吏，告贼党之将至，傥或合谋以犯城阙，岂可决胜负于一掷耶？若贼先败盟，则不得已而用兵，不得已而用兵，则为大将者当砺兵鏖战，以敌王忾而保宗庙，为大臣者，不可不思，所以卫宸极而护銮舆，唯朝廷之上，叶谋而早图之，实天下之幸！取进止。”

又论大臣请御笔劄子。

“臣近尝论列，比年以来，大臣擅权，密请御笔，公行奸谋，致寇召祸，实原于此。陛下临御之初，当刬除宿弊，以杜邪枉之门，不可不以是为戒。臣愚以为自蔡京秉国政，童贯总兵权，凡二十年，专请御笔行其私意，上欺人主，下欺同列，开边鄙之隙，结中国之祸，以致金人侵犯中原，致寇之因，实京、贯之罪。幸赖陛下仁圣，感格虏人归心，遣使和议，已有退期，不意交兵城下，堕虏计之中，乃李纲专行营之谋，无经远之略，阴结将帅，擅兴干戈，侥幸成功，旋致败衄。臣访闻行营司官属，云纲称自有御笔指挥，纲欺人以逭责，自为之谋则善矣，独不为陛下计乎？臣前来面奉圣训，已有御笔指挥，更令申明行下，臣已知陛下寝御笔之命决矣。幸而虏人搜获姚平仲奏报，知兴兵之意不出于陛下，服我信义，不渝前盟，且有休兵息民之期，不然将臣覆军，谋臣误国，皆归咎于陛下矣！岂可复以口舌辨乎？臣恐衅端一开，兵祸连结，自此无宁岁矣！虽食议者之肉，恐不足以谢众怨。伏望陛下正纲罔上误国之罪，为贪功生事之戒，庶以塞人之愤辞。今后臣僚辄请御笔，并乞陛下察其奸谋，严加窜谪，以为人臣不忠之戒。伏望睿断施行，毋贻后患。取进止。”

又论制置使王蕃逃遁劄子。

“臣伏见王蕃先任户部侍郎，乞往陕西等路募兵御寇，未启行，除延康殿学士、充京畿兵马制置使，朝廷谓其陈御戎之策，特以是命之，宠至渥而任至重矣。自寇迫至近郊，都城戒严已逾两旬，畿甸居民尽被劫掠，蕃不能扞御以卫王室，乃拥卒旅护妻孥，避寇逃遁，为自全之计。臣前具劄子面奏，乞根究蕃所在并台官论列，闻已降指挥，令疾速发来赴阙。谨按蕃天资险诐，公肆诞谩，居丧污秽，冒哀求仕，屡辱吏议，案牍具存，不忠不孝，其罪著闻，难以殚举。今者专统制之权，乃避贼逃遁，以法绳之，是叛臣也！正误国之罪，肆两观之诛，尚未足以谢众怨。今赴阙之命，朝廷必有以处之矣。臣体访得王蕃部领兵马约二千余众，过颍昌前去，纵令兵徒劫夺，所至骚扰，甚于寇贼，居民奔逃，正月十九日已宿唐州，二十日起发，不知所之，蕃避寇误国，臣知其为叛臣矣，若领兵越境而南，臣不知蕃之奸谋，将何所图也？朝廷虽有指挥，令发来赴阙，臣窃谓蕃之叛，已不臣于陛下矣！其可召而至乎？伏乞陛下早加睿断，免贻后患。取进止。”

沈琯上书李纲，乞明赏罚。

书说：“金人之强，能强于苻坚吗？中国之弱，果然弱于东晋吗？假使相似，尚当为淝水之一战。而如今，凡有要求，无所不从，一切惟令之取，为什么呢？想要亲王，则以亲王与之，想要都尉，则以都尉与之。至令想要宰相以为质，则邦昌为少宰，而遣主议和，而其為太宰者，不去也。想要枢密以划地界，则路允迪为赍书而往主割地，而其為枢密者，不去也。为何待宰相、枢密者厚，而亲王、都尉之薄呢。以至一去而为大资，再往而为两府；张大金之声势以胁朝廷，则迁给事；割三镇之地以蹙国势，则除侍郎。凡言金人之兵少与用兵之策者，皆怒而不听。夫国之所以为国者，正是非、明赏罚，是非不明，赏罚不正，其能国乎？琯所以夙夜愤愤为国家虑，而不复仕者，此也！伏望枢密以道事君，取天下之真才实能而用之，进君子、退小人，正是非、明赏罚，使朝廷清明，边鄙宁静，时和岁丰，琯虽在耿耿中，受赐多矣！愤激之深，言不能尽，伏幸察裁。”沈琯至是日犹见范琼等尚未行，自知言不能用，恨用事之臣殊不为社稷宗庙远图，遂投劾致仕而归。

开封府出榜，止绝内侍家论诉及弹压百姓。

榜说：“契勘近有凶恶之人，递相唱举，群聚街市，殴击内官及劫夺财物，当所躬亲擒捕，将首恶之人处斩讫，自合追捉贼党，尽行依法决配。幸遇圣恩，矜恤百姓出于无知，轻犯刑宪，特赐赦宥，及再下手诏，丁宁安恤。已经恩赦之人，如更有内侍陈诉，本府更不受理。圣旨宽大，百姓尽当体念仁厚之意，相率改过自新，不得再有煽惑。今来尚虑顽猾之人，不能深体仁圣爱民之心，尚敢鼓唱聚众，务要作过，仰同谋之人速赴本府陈告，即时支赏钱二百贯，特与免罪，其有作过之人，斩讫闻奏，的不容恕。”

十九日己卯，粘罕陷威胜军，知军詹丕远被杀。

粘罕围太原未下，留数万人守太原，而分其半趋京师。粘罕兵自太原而南，过南北关，仰而叹说：“关险如此而使我过之，南朝为无人也哉！”至威胜军，权军事李司录者，以军献之，粘罕欣然驻兵城外，而趋隆德府。

都大提举京城四壁守御使司榜更不召募效用。

“契勘本司近出榜，召募诸色军人敢勇效用等，今来金人已退，更不召募，须至晓示。”

粘罕陷隆德府，以燕人姚璠知府事。

粘罕自威胜军趋隆德府，隆德无备，守臣张确凭城与战，败，二日而破，张确同通判赵伯臻皆被杀。粘罕留汉儿姚璠太师守隆德。

二十二日戊午，粘罕兵自隆德府南犯泽州界，闻其有备，不敢逼城。