卷014

从宣和五年二月一日乙酉到二十八日壬子。

二月一日乙酉朔日，金人派赵良嗣过了卢沟河，随即烧毁了桥梁和驿站房舍。

《茆斋自叙》说：先前正月初八日，因为出使的事离开京城，还没有朝见，听说李靖先索要国书和御前札子副本带走。第二天，阿骨打委派兀室、杨璞到馆舍，屏退左右议事，兀室说：“割还燕地讲和好事，主上已经答应，难以失信。前日龙图侍郎到来，所谈论的课程税赋，如今贵朝御笔每年增添十万匹两，连一个大县的数目都没有，怎么能成？”良嗣等人一起说海上之盟所商议的，是全部归还燕地燕民，因此每年输送原先给契丹的银绢，“如今贵朝已经把平、滦、营三州更不在商议之内，又要起燕京的职官、富户、百姓、工匠，而本朝每年又增添十万匹两，也不算少。”兀室等人又说：“当初海上之约，燕地人户应当归南朝，应燕中的客人，应当归北朝，两下进兵夹攻契丹，但军马不得过关，大概是想让南朝乘本朝兵势，就近自己攻取，如今贵朝不能自己攻取，一直等本国攻取了再给去，让贵朝坐享土地之利，有什么不便？加上课程税赋出自土地，不是动贵朝的财物，何苦吝惜？原约燕地客人应当归北朝，如郭药师、常胜一军多是燕北人，药师也是铁州人，恐怕贵朝要这支常胜军使唤，所以不想请求，因此拿些少职官相对，如果贵朝不想发遣，只派郭药师等军还乡，也可以。至于平、滦、营三州，本来不属燕京所管，非奉圣州已经答应的事，不须说。”良嗣辩难很久，兀室等人言语更加刚硬，良嗣于是并拿出御札两纸，详细说明主上圣意，想要相就和好，兀室等人都面有喜色说：“现在就去进呈。”到晚上，李靖来，说：“御笔，皇帝看了，与诸位郎君商量，也不算多。”第二天，兀室说：“夜里收到贵朝流星马文书，却是给龙图、宣赞的，为什么就改燕京作燕山府？皇帝已经议定，更不须理会课程税赋多少，只要贵朝除与契丹的岁币外，每年增添一百万贯，并依照估定价折作绫锦、罗绸、木绵、隔织、绵丝、木绵、截竹、香、茶、药材、细果等物，已经具备目录，如果贵朝辄有分毫议减，就不成和好。加上涿、易州和常胜军都旧属契丹燕京所管，自当归还，且请贵朝军马退那出城。皇帝已经约定日期亲自去巡边。”良嗣等人依理辩驳应对，兀室说：“事情已经决定，更无更改。请使副安排来日朝见，随即朝辞，本朝更不差回使。”次日，在营中拜辞，当日，已经到了契丹拔纳行帐，前面陈列契丹旧阁门，官吏都穿朝服引唱舞蹈，大行朝见仪礼，每次入帐门，叫做上殿，阿骨打说：“我已经说定每年增添一百万贯，一字不依，更不要来商量。便请发常胜军来及出涿、易州兵马，后来别讲通和礼数。我想二月初十日巡边，使者快去按期复来，不得妨碍我举军。”良嗣说：“这里去京师三十程，正月已终，怎么往还？臣等想只到雄州，入递缴奏，等候回降再来，也许可以相及。”阿骨打依从允许，次晚，南还到雄州，作语录入递等待回复。当时女真既得契丹，所以大臣都说南朝自来畏怯，又见刘延庆败走，左企弓曾经上阿骨打诗说：“君王莫听捐燕议，一寸山河一寸金”，所以有败盟之意。从南使过卢沟河，就烧桥梁，我对良嗣说：“如今的天祚又据守西京，张瑴据守平州，女真正在护送燕京所得财货回国，他们广邀岁币，声言巡边，都是用来使朝廷疑惧而自我防备。”良嗣说：“虏人自从用兵，未尝败衄，有什么自我防备？”我说：“兵家应当怯守猛战，如今女真兵少力分，处于危道，怎么能不自我防备，所以用巡边迫试朝廷之意。如我前日所论徐制女真三策，比较所见形势，正应当用，请求召使副，或者只令扩赴阙禀议。”想申尚书省经抚房，修写了申状，呈童贯，请求发递，童贯说：“主上必不较些物色，但得事了，早班师为上，后来教他别人手里理会。”不肯发，过了十天，递到国书，并从之。

六日庚寅，御前金字牌递到国书及御笔处分，允许代税钱一百万贯并银绢等，令再往求西京。

朝廷国书，书写说：“二月某日，大宋皇帝致书于大金皇帝阙下：专使说还，置邮速递，继而承蒙华缄详尽，具知雅意之详，只有交邻国的，应当善初终，而守邦图的，务敦信义，既然早通于契好，宜曲徇于来悰，所言代税物货，并事目所载色数、值价、交割月日、处所，与画立界至、遣使贺正旦、生辰及置榷场事，并如来信所谕，其年前依契丹旧交银绢，已指挥宣抚司津送前去，今年银绢，已令自京起发，候到，依契丹旧交月日交割，誓书也如来信所示，候交割燕地完毕，咨闻本朝，因与贵朝通好，天下所知，前后计议，每务曲从贵朝所欲，以成交契诚意之厚，谅能深察，所有西京管下州县，非务广土，以近日边报契丹昏主屡领兵马出没，本朝当议就便计度，力图备御，为彼此之利。茂履春祺，顺膺介福。今遣赵良嗣等自雄州复回递申，专奉书陈达，不宣，谨白。”

九日癸巳，赵良嗣等人到大金军前，金人要取西京军兵赏设，又派宁术割持书来。

《燕云奉使录》说：赵良嗣得到御笔，山后事力争，如果不可争，别作一段商议。十一日，见虏酋，派兀室、捷鲁二人到所馆议事，良嗣说：“本朝皇帝大度，一言许尽，如今平州又不肯商量，唯有西京一道许了。”又对兀室说：“贵朝所须不赀，本朝一无所吝，唯西京早与，庶人情无亏。”武仲也说：“来时，主上叮咛极留意。”兀室去，再来回说：“得圣旨，将西京土地与贵朝，所有人户本国收系。”良嗣对以“西京州城已蒙见许，既然是给了土地，岂有不给人户之理？如果只空得田地，都无人户，怎么做？何况兵乱之后，所在残破，些少人户，一道许了甚好。”兀室说：“我国里军人厮杀八九年，受了苦辛不少，方得西京，已是将西京土地与了贵朝，只要人户，有什么不可？便如西京土地两家分割一般，我也合得一半。”对以“两朝既是通好如一家，已许了土地，乃是信义人情，却不与人户，实不完全，何似把人民一齐许了，做个情，也是完备。”兀室说：“给了地，更要人户，却待着个什么道理？如何商量？大抵土地重于人民，土地已许了，更和人民要，更别无酬答，更无致谢，怎生了得？”因约同见粘罕，粘罕说：“西京土地也是不少，已与土地，又要人民，更道本国贪财，莫不相应么？且如西京土地，都是两朝皇帝相重，据理贵朝皇帝更添物，金国皇帝道不须添物，乃是好事，或金国皇帝道便与西京，更不要一物，贵国皇帝却道须添些物，乃是相顺，使副只言道百万之物已多也，更不添得，便着多少银绢，怎生买得土地？兼契丹旧银绢也，不当人情，大抵契丹水土一齐都得，岂有不得银绢的道理？”马扩说：“郎君们岂不知契丹银绢，从初厮杀了数年，后因讲和，方才给了三十万，后来又因河西家兵，契丹说谕，得教称臣，添了二十万。”粘罕且笑且说：“贵国与契丹家厮杀多年，直候敌不得，方与银绢，莫且自家门，如今且把这事放着一别，厮杀则个，待你败时，多与银绢，我败时，都不要一两一匹，不知何如？”良嗣晓谕以“马宣赞之意无他，大概因为本朝与契丹曾厮杀，后来讲和，不如自来两家本无相争，便通交好，万世所无，乃是好事。”兀室说：“如此则乃是。”粘罕、兀室于是起身，引良嗣等人望着虏酋所居传言说：“百寮军人等都不肯许西京，惟是皇帝要与贵朝，永远交好，特与西京土地并民户，更不想逐年要物，只是军人厮杀，夺西京不易，请特与个赏设数目多少。”又传虏酋的话：“信誓事须要便了，此所系万年永远，须是各说得重则好。”又问交割期日，却说：“为立誓书事大，兼王事已定，待差一个煞近上底官人去，只候来，则便交割。”

《茆斋自叙》说：我又到燕京，兀室等人说：“皇帝甚喜大事已定，只是商量交往礼数。”我私下对良嗣说：“便可理会山后。”良嗣不想，说：“此事闲慢。”我说：“御笔令力争，奈何？”良嗣慢慢对兀室说：“贵朝所须，本朝一一从了，却有山后西京土地人民，并系旧汉地，如今燕京已了，如果将西京一同割还，乃是契义。”兀室说：“西京路，前在奉圣州时，曾许龙图，说不要，后来所以只说燕京事，如今更不须再言。”我说：“山后故地，自从海上理会，使人岂敢说不要，但每说燕地，则西京在其中了。加上贵朝已许本朝收取，如今燕京既已割还，西京却在西南，贵朝去远，却如何占守，或者听说想与别家，何如并还，南朝得使故地，也见交欢诚意。”良嗣等人怒我不该理会山后，必至坏却山前，我答：“山前后相为表里，缺一就不可守。加上御笔令力争，岂可不尽心理会？”兀室三日不来，良嗣仓皇说：“我本不想理会西京事，公必欲为言，必连山前事坏了。”我说：“御笔令力争，怎么能不说？”良嗣说：“但归日，语录中载力争之言数段就足够了。”我说：“臣事君以忠，怎么可以虚伪！”良嗣说：“兀室三日不来此，必生变。”适逢想呼李靖，令不要议，侍郎说：“且再请公面议之。”我说：“赖侍郎令呼某来，如果龙图一面与李靖画断，即他日御史台，公事有所在矣！”良嗣惊窘说：“我意但了燕山事，即吾曹功德，恐怕因山后坏了，宣赞何苦相戾？”我说：“不然，吾曹如果能替朝廷得全燕之地，尽复五关，只出契丹岁赐，使国家幅员万里，因机借势，控制强虏，消除久远之患，去掉里单之患，则粗可言功。如今既不得平、滦、营三州，又失榆、松亭二关，每年别增一百万缗，耗竭中国，当自此始，又复不要山后，则燕人志向不一，争端在即，祸衅叵量，还怎么自谓功呢？”良嗣说：“纵使虏人见许，必再邀增岁赐，朝廷之力已竭，如何可出？”我说：“龙图是近臣，画此利害，使朝廷罢浮费不急之用，以为守边之资，则有余矣！公见西边争占形势，虽一城一堡，必力战取之，缮筑之功，在所不计，大概要塞必争之城，期于必得而后已，我料虏人之意，西京在其西南数千里，彼必不能守，将必归我，姑少迟之。”良嗣说：“纵使虏人见还，公看今日朝廷事势，如何守得？”我说：“得而弃之，此在上意。”良嗣正忧挠间，兀室、杨璞到，说：“西京土地，据诸郎君与臣下议，说当初得西京时，攻围四十日，军人死伤无数，不易得来，不如与河西家，却煞得进奉，唯是皇帝说赵皇大度，我要岁添一百万贯物色，一字不违，千年万岁，却是多少，如今却觅西京，如何违得？加上我在奉圣州时，心上许了，不如与去，共他大朝交欢，也胜似与河西家，然而其间人户，却待起遣将去。”良嗣相与辩之，兀室说：“此事也须得皇帝处分，民土尽割还贵朝，只却要些答贺。”我答：“如果贵朝应副西京民土，朝廷岂无相谢礼数。”兀室说：“此中亦遣使人，须当破道，只得一年之数，赏此军人，便是礼数了。”差大使银术孛堇、副使耶律松等，持誓书等，过了两天，同发到阙下。

金人国书，书写说：“使车荐届，荣讯迭承，既增岁币之优，深悉善邻之意，俟成誓约，永保惟和。来书说所言代税物货，并事目所载色数、值价、交割月日、处所，与画定界至，遣使贺正旦、生辰及置榷场事，并如来信所示所谕，备详美意外，今年合交银绢，候到依契丹旧交月日，特思元书，理合一就，重念春农，搬运不易，曲从来意，其银绢似前来与契丹物色一般者交送，所有燕城，候各立盟誓，然后交割，今立誓草，付国信使副，到请依草著誓，至日，当议复盟。春律在中，冀应多福。今差孛堇宁术割、度刺充国信使副，撒卢母充计议使。有少礼物，具诸别幅，专奉书陈达，不宣，谨白。”

事目：昨者赵良嗣到上京军前计议，五代以后陷入契丹的旧汉地州县，特许燕京，再差马政，更议西京，回书只请就便计度收复，寻为不能收复，致本朝收了，又差良嗣等来议，称燕、西京、南京，已经计议，为西京不在许限，不经许与，只许燕京所辖六州，来书说其西京别作一段，今来又令良嗣等计议西京，一就收复，虽贵朝不经夹攻，而念两朝通和，实同一家，必务交欢，笃于往日，特许与西京、武、应、朔、蔚、奉圣、归化、儒、妫等州并土地民户，其以西并北一带接连山后及州县土地不在许与之限，据所许民户土地甚多，自来攻伐，抚慰将帅士卒，难苦不少，今来无别再索经略，请差人交割，其诸事理，已宣谕良嗣等去讫，来书称契丹出没，今差人押领大军往彼处踏地里，交割发行月日，已谕使人，省会所有盟誓，候交割日议定。

誓草：大金大圣皇帝创兴，并有辽国，遣使计议，五代以后陷入契丹燕地，幸感好意，特与燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟并属县及所管户民，因为辽国尚为大金所有，以自来交与契丹银二十万两、绢三十万匹并燕京每年所出税赋，五六分中，只算一分，计钱一百万贯文，合值物色，常年搬送南京界首交割，色数已载前后往复议定国书，两界侧近人户，不得交侵，盗贼逃人，彼此无令停止，也不得密约间谍，诱扰边人，如果盗贼逃人并赃捉获，各依本朝法令科罪完毕，赃罚贼虽不获踪迹，到处便勒留偿还，如果有暴贼，或因别故，合举兵众，须得关报沿边官司，两国疆界，各令防守，两国界内地各如旧，不得遮堵，至于将来殊方异域使人往来，不得禁阻，所有久通欢好，庶保万世，如果违背此约，天地鉴察，神明殛诛，子孙不绍，社稷倾危。

燕京管下州县，所出物色，勘会到在京三司制置司，各管随察院务程课钱，及折算所辖人户输纳税色，依约见值市价做钱共五百四十九万二千九百六贯八百文，课程钱一百二十万八千四百十六贯，税物钱四百二十八万四千八百二十贯八百文。三司计四百九十一万三千一百二十贯文，内有房钱诸杂钱一百一十五万八千七百九十八贯文，是院务课程钱，榷永两盐院合煎盐二十二万硕，合卖钱三十九万贯文，诸院务合办卖随色课程钱四十三万三千二百一十二贯文，三百七十五万四千四百二十二贯是人户税租正钱。制置司计五十七万九千六百八十七贯八百文，官民税钱四万九千三百四十八贯，课程钱五十三万四百三十八贯八百文，天辅七年二月某日。粘罕、兀室指示地图，自宁边州以西，横斜至西京之北，德州之南，及天德、云内州说：“这地方分待与河西家。”又以西京地图指示，且说：“天德、云内、德州及龙门、望云两县，要做夏国往来道路。”又说：“将来龙平州、松亭关及望云县、归化州要处，做榷场。”良嗣于是出发。

十一日乙未，尚书左丞王安中，除少保、靖难军节度使、河北燕山府路宣抚使、判燕山府；资政殿学士詹度，为燕山府安抚使；侍卫亲军马军副都指挥使种师中充副都总管。

王安中等人到雄州，大金商议仍未决。

童贯、蔡攸将交割燕山有日，朝廷于是委任他们选命诸州守臣，王黼自以为功多，改易县名，以张得意，于是迁蔡攸少师，守燕山，制书有说：“王师顺天地之动，无战而有征，幽都望云霓之苏，克奔而弗迓，降书踵至，捷奏日闻，鼓貔貅百万之威势，如破竹收山河九郡之险，易若振枯，悉救涂炭之伤，咸袭衣冠之盛，气振雁门之北，令行沙漠之陬，建社稷不朽之图，奋祖宗未雪之耻，实资妙策，迄建殊庸”，蔡攸深不想在外，且力辞，仍以呕血告上，令荐自代者，于是举王安中。安中，河朔人氏，生长于此，必稔知北方事，王黼也以安中独相协和，因用国初得蜀故事，自左丞除节度使，宣抚河北燕山。安中之行，上悉出内府之金玉古器皿，至于瓶炉砚几文史玩赏之属，无不毕备，使至燕，铺陈罗列，排设于州中之寝，以夸示夷狄，礼遇之隆，一时迥绝，王黼独祖道，赠以诗，且约归而相之。

二十八日壬子，金人国信使副孛堇宁术割、耶律度刺、计议使撒卢母持誓书草来著誓，并求军卒取西京赏赐。

《燕云奉使录》说：赵良嗣辞别虏酋完毕，出馆，径遣高庆裔来，晓谕以“宁术割系是北朝皇帝最亲任听干的近上的大臣，权最重，见知国重事，又充西路等处都统使，兼杀败夏国，到贵朝，莫比寻常使人一般，将就简待，致伤和气，以生嫌隙，使数年往来计议千言万语，废之一人身上，请便依契丹旧礼之例相待，看管朝夕便是，至于商量事节，便可以一面与决，兼盟誓务在长久，便请依草著誓。”，又令说海上累年交好，自古以来，未尝有者，或想做兄弟，或想做叔侄，或想为知交，宁术割路中说：“此行良遽，恐不得如契丹旧礼，只图得个花宴甚好。”宁术割自称都统、知军国事，度刺自称谏议。