卷001

起自政和七年七月四日庚寅，止于政和八年四月二十七日己卯

政和七年，秋七月四日庚寅，登州守臣王师中上奏，有辽人——蓟州汉儿高药师、僧人即荣等，乘船渡海到文登县，下诏令王师中招募人一同前往，探问情况上报。

此前政和元年，朝廷差遣童贯为郑允中的副手，奉命出使辽人，有个叫马植的人，暗中在路上求见童贯。马植是燕京霍阴人，涉猎书传，有口才，能文辞，长于智谋权术，见契丹被女真侵扰暴虐，边害越来越深，盗贼蜂起，知道契丹必定灭亡，暗中谋划归附汉地，用边事劝说童贯。这时童贯奉密旨，出使窥探其国，于是约定他前来归附，马植多次上书奏报，皇上高兴，赐姓李，名良嗣，蔡京、童贯极力主张以图取燕地，当时薛嗣昌、和诜、侯益，揣知朝廷有意于幽蓟，都迎合附会，倡导北伐之事。和诜知雄州，用厚赂结交接纳，朔方豪杰士人大多归附他，献上《收燕山图》，又有中山守张杲、高阳关安抚吴玠，也献议说燕云可取。河东经略薛嗣昌得到河朔间谍的言辞，往往润色以迎合禁密之意，每次上殿奏对，论及北事，就请求兴师，嗣昌又委派代州安抚王机探伺辽人的间隙，陈说攻取之策，当时武、应等州屡次前来投附，王机全部接纳。又有王师中，全家来到忻代，皇上诏令师中知登州，以伺察其事，但还没有机会发端。恰逢这年登州奏报有辽人船二只，被风漂到我驼矶岛，乃是高药师、曹孝才及僧人即荣，率领他们的亲属老幼二百人，因避乱，想去高丽，被风漂到州，详细说辽人因渤海变乱，因而被女真侵扰暴虐，女真军马与辽人争战多年，争夺土地，已过辽河之西，如今海岸以北，从蓟复至兴沈同咸等州，全部属于女真了。登州守王师中详细奏闻，皇上命中使押送到蔡京府第，令与童贯共同商议，蔡京、童贯于是共同上奏：“国初时，女真常来进贡，而太宗皇帝屡次向女真买马，其后才断绝。如今不如降诏，遵循旧例，以买马为名，令人访察其事体虚实如何。”皇上同意，诏登州守臣王师中招募人同高药师等，带着买马诏书泛海前往探问。其后通好女真，商议举兵相应，夹攻灭辽，国家的祸变，从此开始。

蔡絛《北征纪实》说：政和元年，童贯为郑允中的副手奉命出使北虏，当时虏酋天祚想与童贯相见一次，因而让童贯窥探其国，北讨之意已在此显露，而朝廷内外还不知道。然而当时虏酋正放肆纵欲，见童贯，只是希求中国的玉帛奇玩而已，而中国逐渐奢侈，也是从此开始，所以童贯所携带的奇珍丰盛，以至运去二浙的髹漆器具、火阁、书柜、床椅之类，全部前往赠送，互相夸耀而已，童贯回来，所得的珍玩也很丰厚。郑允中以尚书身份为奉使，而童贯以节度使为副，都不是旧例。到二年，有燕人马植来归附，皇上派遣承受童师敏，带着御笔，只写马植二字，传旨询问可以接纳否，然而马植已经自己藏在童贯家了。马植后来赐姓李，起名叫良嗣，不久又赐姓赵，累迁至修撰。虏人以此为首，中国只说没有，然而虏当时已经昏乱，虽然来索求，也不急迫，所以良嗣得以安全。良嗣又时时论说辽人事宜，以打动朝廷，并且说天祚，乃是弑杀其祖父老国主而自立，言辞多纵横捭阖，童贯于是经由登州海道派他出使女真，天下的争端，从此开始。

封有功《编年》说：政和五年，岁次乙未，春三月辛未朔，二日壬申，大辽李良嗣秘密派人来雄州投蜡弹，说：“天庆五年三月四日，辽国光禄卿李良嗣，谨对天日斋戒沐浴，裁书拜上安抚大帅足下：良嗣族本是汉人，一向居住燕京霍阴，自远祖以来，都登仕途，虽披裘食禄，绵延不绝如线，然而未尝稍稍忘记尧的风范，想要脱去左衽，而未能遂其志。近来，国君嗣位以来，排斥忠良，引用群小，女真侵凌，官兵奔北，盗贼蜂起，攻陷州县，边报每日听闻，百姓遭受涂炭，宗社倾危，指日可待，近来又天祚下诏亲征，女真军民听闻，无不惶骇，揣度其军情，没有斗志，良嗣虽愚戆无知，估量事势，辽国必亡，良嗣日夜筹思，偷生无地，因想到《易·系》有云：‘见机而作，不俟终日’，《论语》不是说吗：‘危邦不入，乱邦不居’，良嗣久服先王之教，敢佩此言，想举家贪生，南归圣域，得以恢复汉家衣裳，以酬素志，伏望察良嗣忱诚不妄，怜悯辄鱼，代奏朝廷，速使向化。倘若蒙睿旨，允其愚恳，预先约定会期，俯伏前去，不胜万幸。”和诜详细其事奏闻，皇上令太师蔡京、太尉童贯共同商议可否。十日庚辰，蔡京与童贯上奏说：“自古招徕，是国家的盛德，又何况辽国用兵，军民不附，良嗣归明，自当收留，乞敕和诜密谕会期。”后来和诜令良嗣会面，约定以四月一日夜入境。夏四月庚子朔，良嗣等夜半越过界河，初九日戊申，良嗣进入雄州，庭参上谒和诜，和诜让人扶上厅，各备礼贐，当日，和诜奏报朝廷，有旨令良嗣赴阙。十八日丁巳，良嗣在延庆殿见，皇上亲临轩慰劳，礼遇优异，皇上问所来的原因，就奏说：“臣国主天祚皇帝耽酒嗜音，禽色俱荒，斥逐忠良，任用群小，远近生灵全被苛政，近年来，有女真阿骨打，知天祚失德，用兵多年，攻陷州县，加上溃卒，不久成为内患，万民受苦，辽国必亡，愿陛下念旧民遭涂炭之苦，恢复中国往昔的疆土，代天谴责，以顺伐逆，王师一出，必壶浆来迎，愿陛下速行薄伐，倘若后时，恐被女真得志，因为先动则制人，后动则制于人。”皇上嘉纳，于是赐姓赵，授朝请大夫、秘阁待诏。

又说：朝廷既有意于燕云，而蔡京为国兴利，以備兵兴支用，仍然行香茶盐矾等法，令州县立递年租额，以最殿考其赏罚，守令奉行，不敢稍有懈怠。又有和籴、均籴、对籴、衔籴以備军食，连年于此，民力于是耗损，其中最严重的，商人卖法重获厚利，朝廷籴本，原降州县输纳的，实际未曾得到，全被官吏所有，天下多故，是蔡京开启的。

八月三日戊午，登州守王师中既被诏，于是选择将吏，得七人，各借进武校尉，差平海军指挥兵船，同高药师等行。

二十二日辛丑，高药师等下船往女真。

药师等既到彼境北岸相望，女真巡海人兵多，不敢近，船几乎被逻者所害，于是又回。

政和八年，正月三日丙戌，高药师回到青州。

高药师到青州，还奏，说虽已到彼苏州界，望见岸上女真兵甲多，不敢近而回。守臣崔直躬奏其事，于是皇上为之赫怒，专下宣抚司，委童贯措置，应原募借官过海人，并将校一行，都编配远恶，委王师中选有智勇能吏，再与药师过海，体问事宜，通好女真军前，讲买马旧好。降御笔：“通好女真事，监司帅臣并不许干预，如违，并以违御笔论。”

四月二十七日己卯，遣武义大夫马政及平海军卒呼延庆，同高药师等过海，到女真军前议事。

童贯与王师中，选马政可委，呼延庆善外国语，又辨博，同将校七人、兵级八十人，同高药师去女真军前。

太宰郑居中奏乞守盟誓，罢遣女真人使。

当时太宰郑居中，奏乞罢使女真之人，又在朝堂责备蔡京说：“朝廷想遣使入女真军前议事，夹攻大辽，出自李良嗣想快己意。公为首台，国之元老，不守两国盟约，辄造事端，诚非庙算。且在昔章圣皇帝与大辽昭圣立誓，至今几乎二百年，兵不识刃，农不加役，虽汉唐和戎，未有我宋之策，公何以遽兴此举？且兵者，不祥之器，势不得已，即可暂用，昔景德中，辽人举国来寇，真宗用宰相寇准之策亲征，后遣使议和，自此守约，不复盗边者三十九年，及庆历中，契丹聚兵境上，以求关南地为名，仁宗用富弼报聘增币，观真宗、仁宗意，不欲动兵，恐害生灵，坚守誓约至今一百一十四年，四方无虞，今若导主上弃约复燕，恐天怒夷怨，切在熟虑，无贻后悔，事系宗庙，岂可轻议？又况用兵之道，胜负不常，苟或得胜，则府库乏于犒赏，编户困于供役，蠹国害民，莫过此也！脱或不胜，则患害不测。”蔡京说：“上厌岁币五十万匹两，故有此意。”居中说：“岁币五十万匹两，比之汉世和单于，岁尚给一亿九十萬，西域七千四百八十萬，则视今与之岁币，未为失策。又后汉永初中，诸羌反，十四年，当时用兵用财二百四十亿，永和後，复经七年，用八十萬亿，且前古帝王，岂忍以中国之富，填于卢山之壑，委于狼望之北哉！盖圣人重惜生民之本也，载在史策，非妄言也。”蔡京说：“上意已决，岂可沮乎？”居中说：“使百万生民肝脑涂地，公实使之，未知公异日如何也！”于是作色而起。

知枢密院事邓洵武上书，乞守信罢兵，保境息民。

《邓洵武家传》说：当时皇上颇动，欲兴师，蔡京谋起燕兵，洵武屡次折之，而蔡京密启于上，不令洵武预议，洵武于是约童贯到枢密院，具以利害晓之，童贯反劝洵武说：“枢密在上前，且承当取商量也，商量得十来年里，不要相拗官家。上方有意相公，如此说话，恐为他人所夺。”语毕而笑。洵武知蔡京、童贯之意，于是请闲见，力陈宗社大计，请以上意，令蔡京条对，又上奏说：“雍熙中，尝有此举，是时曹彬出河北，潘美出河东，赵普在南阳听闻，上疏切谏，彬、美终无功而还。”于是拿出赵韩王疏本与《曹》《潘传》进读，说：“陛下审视今日，谋议之臣，孰如赵普？将帅之良，孰如彬、美？甲兵精练，孰如国初？以太宗之神武、赵普之谋略、彬美之为将，百战百胜，征伐四克，而独于燕云乃至挫衄，况在今日，何可轻议！且百年盟誓，一朝弃之，何以令吾民告敌国乎？诚恐兵革一动，中国昆虫草木，皆不得而休息矣！”皇上大悟，翌日，对蔡京说：“北事难做则休，祖宗盟誓违之不祥。”蔡京色变，其议于是停止。契丹既衰，宰相王黼又为兼弱攻昧之言以动上心，洵武又从从容容为皇上说：“自西方用兵，禁旅减耗，近差郊祀，立仗人不能足数，使天下常如今日，治安固无可言，设有风尘之警，可为寒心。”皇上为之动容，因而劝皇上：“宜保境息民，谨备自治，无启边衅，王黼说当兼弱攻昧，臣独说不若推亡固存也。方今非独兵势如此，而又财用匮乏，民力凋敝，人皆知之，无敢言者，臣今取诸路廉访使者所奏去年兵食实数，作榜通册，愿陛下置之御坐，时赐御览，则天下虚实可知，且与强女真为邻，孰若与弱契丹乎？”议又止。

枢密之孙邓椿跋说：右。先枢密谏发燕云事，勾龙中丞如渊虽书写之，恐未信于后世，又曾求汪公应辰跋其尾，汪公说：“此段已编入徽考删定实录中矣。”冯少卿方手录于家，后求其真迹，藏于九袭以示子孙。先枢密掌兵西府，不顺宰相，深引太宗、赵普、曹彬、潘美，以为龟鉴，有死不从，公既殁，王黼始遂前议云。

某即公，王黼即王黼，前议即兼弱攻昧之说，轻谈之误，以致败国事，涂炭生灵，迨今腥膻河洛者几五十许年，则兼弱攻昧之说胜也，悲夫！

朱胜非《秀水闲居录》说：政和末，知雄州和诜奏，契丹更加发燕云之兵，燕民日益离叛，有董庞儿者，率众为剧寇，契丹不能制。蔡京当时领三省事，侥幸一切之功，于是招庞儿，许以燕地王之，庞儿上表，自号“扶宋破虏大将军”，董才后来归朝，赐姓名赵诩的就是他。乞遣兵为援，期取中国故地，蔡京大喜，于是更戍朔方陕右之兵，命江外州军制袍带，想以冠带新民，邓洵武子常知枢密院，为蔡京说南北通好久矣，今信一叛虏之言，而想败百年之盟，不可，蔡京不听，这时童贯以太师、枢密院，总边事，洵武又为童贯说：“西北虏势强弱不同，度我之力，能制彼乎？恐兵连祸结，卒无已时。”童贯也不听，洵武于是疏伐燕利害二十七条，名叫《北伐问》，目皆有注，其一云“出师之名”，注云：“恃此盟誓，百年不见兵革，绝之必有名，以令吾民，以告敌国。”其余类此，又录赵普谏太宗北征疏同奏，上皇颇嘉纳，此议为之缓和。至宣和初，竟出师矣。董才者，易州潦水人，少贫贱，沉雄果敢，号董庞儿，募乡兵，战女真败绩，主将欲斩之，董才亡命山谷，于是为盗，剽掠州县，众至千人，契丹患其蹂践，董才逾飞狐灵丘，入云、应、武、朔，斩牛栏监军，函其首来献。政和七年，知岢岚军解潜招之，并其党以闻，其表有云：“受之，则全君臣之大义；不受，则生胡越之异心。”皇上召见，董才陈契丹可取之状甚切，赐姓赵，名诩。

赵普谏伐燕疏并劄子附于此。疏说：“武胜军节度使臣赵普。右。臣自二月中，伏睹忽降使臣，差般粮草，及详敕命，知取幽州，既奉指挥，寻行科配，非时举动，莫测因由，近后虽听捷音，未闻成事，稍稽克复，俄及炎蒸，飞刍挽粟以犹繁，擐甲持戈而未已，民疲师老，将恐有之，臣自本月以来，转增疑虑，潜思陛下万几在念，百姓为心，圣略神功，举无遗算，至于平收浙右，力取河东，乘后代之英奇，雪前朝之愤气，四海咸归于掌握，十年时致于雍熙，唯彼番戎，岂为敌对，迁徙无常，自古难得制之，前代圣帝明王，无不置于化外，任其随逐水草，皆以禽兽畜之，此际官家何须挂意，必是有人附同谄佞，诳惑聪明，因举不急之兵，稍涉无名之议，非论曲直，且觉淹延，将成六月之征，颇有千金之费，以兹忖度，深抱忧虞，窃念臣虽寡智谋，粗亲坟典，千古兴亡之理，得自简编，百王善恶之征，闻于经史，其间祸淫福善，莫不如影随形，焕若丹青，明如日月，尝为大训，历代宝之，臣读《史记》，见汉武时，主父偃、徐乐、严安辈所上书，及唐玄宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊未能留意，医时救弊，无出于斯。又闻前事为后事之师，古人是今人之则，据其年代，虽即不同，量彼是非，必然无异，辄思抄录，专具进呈，伏望圣慈，特垂披览，谨列逐件如后云云。伏念臣谬以庸材，叨居显位，幸逢千年之运，深承二圣之知，从白屋而上丹霄，非由智略，出卑僚而登极位，只是遭逢，恩施何啻于车舆，报效不如于犬马，粗怀性识，常积惊惶，所恨者，齿发衰残，精神减耗，既不能献谋阙下，又不能效命军前，惟有微诚，书章上奏，今者伏见朝廷大兴禁旅，远伐征戎，驱百万户之生灵，咸当辇运，致数十州之地土，半失耕桑，则何异为鼷鼠而发机，将明珠而弹雀，所得者少，所失者多，只于得少之中，犹难入手，更向失多之外，别有关心，前未见于便宜，可垂意于详酌。臣又闻圣人不凝滞于物，见可而进，知难而退，理贵变通，情无拘执，故前圣谓事苦则虑易，兵久则变生，臣之愚诚，深惧于此，秦始皇之拒谏，终累子孙，汉武帝之回心，转延宗社，如忽迟晚，恐失机宜，而况旬朔之间，便为七月，窃虑内地先困，边庭早凉，北狄则弓劲马肥，转难擒制，中国则民疲师老，应误指呼。臣今独兴沮众之言，深负弥天之过，辄陈狂瞽，抑有其由，窃以暮景残光，能余几日，酬恩报义，正在今时，恐劳宵旰之忧，宁避僭逾之罪？虑希圣听，早议抽军，聊为七纵之谋，别有万全之策，伏望皇帝陛下，安和寝膳，惠养疲羸，长令外户不扃，永使边烽罢警，自然殊方慕化，率土归仁，暨四夷以来王，料契丹而安往？又何必劳民动众，卖犊买刀？有道之事易行，无为之功最大，如斯吊伐，是谓万全。臣又窃料陛下非次兴兵，恐因偏听其奈，人多献佞，事欠防微，大凡小辈，各务身谋，谁思国计，或承宣问，皆不直言，尽解欺君，弗忧败事，得之则奸邪获利，失之则社稷怀忧。昨者直取幽州，未审孰为谋者，必无成算，俱是诳言，其于虚实之间此际总应彰露，臣既不知头主，无以指摘姓名，伏望官家寻其尤者，特正奸人之罪，免伤圣主之明，所贵诈伪悛心，忠臣尽力，共畏三千之法，同坚八百之基，臣于此时，欲吐肺肝，先寒毛发，惊疑犹豫，数日沉思，又念往哲，临终尚能尸谏，微臣未死，恶忍面谀，明知逆耳之言，不是全身之计，但缘恩同卵翼，命直鸿毛，将酬国士之知，岂比众人之报，投荒弃市，甘当此日之诛，窃禄偷安，不造来生之业，惟祈圣明，特赐察量。更有细微，别具劄子，冒犯冕旒，臣无任倾心沥胆，忧国忘家，涕泗旁惶，激切屏营之至。”

劄子说：“臣滥守藩方，聊知稼穑，窃见当州管界，承前多是荒凉，户小民贫，程遥路僻，量其境土，五县中，四县居山，验彼人家，三分内，二分是客。昨来差配，甚觉艰辛，伏缘自此直至莫州，往来四千余里，或是无丁有税，须至雇人般粮，每斗雇召之资，贱者不下五百，元配二万石，数约破十万贯钱，且如本户自行，费用无多，所校乃是二万家之贫户，出此十万贯之见钱，所以典业卖牛，十闻六七，其间兼有鬻男女者，亦有弃性命者，仍加善诱，偶副严期，自从起发，去来已及八十余日，近知内有人户，里私劫乡村，皆云装起军粮，未有送纳去处，原无口食，再取盘缠，虽不辨其虚真，又难行于审覆，访闻街坊，窃议前后，说得多般，称被契丹围却军营兼被劫粮草，及令寻看，皆却隐藏，盖缘臣无以知军前事宜，只听得外面消息，况九重密事，不应泄于朝廷，奈百姓流言，已相传于道路，详其住滞，必有艰难，伏乞圣慈早令停罢，更或迟久，转费粮储，潜思今日人情，不可再行差配，如或再有徭役，决定广有逃移，假令收下幽州，边境转广，干戈未息，忽然生事，未见理长，必因有僭滥之徒，奸邪之党，但说契丹时逢幼主，地有灾星，以此为词，曲中圣旨，不审戎情上下幽州俱此生涯，土宿照临外，未可征讨，若彼能同众意，纵恶主亦难轻，不顺群情，无灾星而亦败，诚宜守道，事贵无私，如乐祸以求功，窃虑得之而不武，此盖两省少昌言之士，灵台无绝艺之人，而况补缺拾遗，合专思于规谏，天文历算，须预定于吉凶，成兹误失之尤，各负疏虞之罪，若无愆责，何戒后来？”

邵伯温说：崇宁中居洛，因过仁王僧舍，得叶子册故书一编，乃是赵中令谏太宗皇帝伐燕疏并劄子，其疏与国史所载大略相似，有不同者，劄子则惟见于此，太宗晚喜佛，中令因其所喜以谏云。伯温窃闻太祖一日以幽燕图示中令，问所以取幽燕之策，中令说：“图必出曹翰。”太祖说：“然。”又说：“翰可取否？”中令说：“翰可取。孰可守？”太祖说：“以翰守之。”中令说：“翰死，孰可代？”太祖不语，久之，说：“卿可谓远虑矣。”太祖自此绝口不言伐燕。至太宗，因平河东，乘胜欲捣燕蓟，时中令镇邓州，故有是奏，太宗下诏褒其言。呜呼！中令从祖宗定太平，尚以取幽燕为难，近时小人窃大臣之位者，乃建议结女真，灭大辽，取幽蓟，卒致天下之乱，悲夫！