卷十二

赵韩王六世小谱

忠献韩王赵普，字则平，幽州蓟县人。曾祖吴国公赵冀，任三河令。祖父赵国公赵全宝，任澶州司马。父亲齐国公赵迥，任相州司马，迁居洛阳。

齐国公生有四个儿子：长子忠献；次子赵贞，任尚书都官郎中；次子赵安易，任宗正卿；次子赵正，任东头供奉官。

忠献有三位妻子：长卫夫人魏氏，生右羽林卫大将军赵承宗；次齐国夫人魏氏，生昭宣使、诚州团练使、赠中书令赵承煦；次陈国夫人和氏，是后唐宰相和凝的女儿，生两个女儿，都出家为道士。

赵承宗娶长乐郡主高氏，是太祖的外甥女，没有子嗣。赵承煦，字景阳，初娶仙源郡夫人孟氏，是蜀主孟昶的女儿，继娶延康郡夫人孟氏，是孟昶之子滕国公孟元喆的女儿，生子赵从约，字文礼，任东上閤门使、象州防御使、赠建宁军节度使，娶曹氏，是秦武惠王曹彬的女儿，封同安郡夫人。

赵从约的十四个儿子：长子赵思齐，任左藏库使、荣州刺史、赠华州观察使。赵思齐生赵希鲁，任宜州观察使、赠太保。赵希鲁生赵瓌，字子伟，事奉高宗任蕲州防御使、知閤门事，后来改名赵述。赵述之子赵演，早死。赵演之子赵益，赵益字谦叔，事奉孝宗任武德大夫、文州刺史、权知閤门事。

赵从约的次子赵思明，任引进使，有女儿嫁给户部侍郎范坦。

赵思聪，任閤门通事舍人，娶宋氏，是武安军节度使宋守约的女儿。

赵思复，任武经大夫、荣州刺史，娶钱氏，是吴越王的孙女。

赵思恭，任崇仪使，娶冯氏，是知枢密院事冯京的女儿。

赵思文，任左藏库副使，儿子赵希杰，任奉议郎、知秀州，孙子赵珪，任武翼大夫、知茂州。

赵思礼，任内殿承制，儿子武节郎赵希诏，娶向氏，是安康郡王赵宗囘的女儿，封乐平郡夫人。

赵思静，任国子博士。

赵思行，任武功大夫、荣州刺史，娶徐王向经的女儿，是钦圣宪肃皇后的妹妹，儿子赵希仲，任卫尉寺丞。

凡是韩王子孙中显达的都在这里了。绍兴七年，朝廷录用勋贤的后代，授予其六世诸孙赵洪等十二人官职。赵洪，在乾道末年，官至修武郎、知绥阳县而死，归乡的资财被强盗抢掠，他的女儿流落行乞于蜀中，嘉定三年六月辛酉日，经过我的家乡，因而得以观看其世谱如上，所以我摘取大概写下来，以补史书的缺漏。

渡江后名将都是西北人

渡江后的将帅：韩世忠，绥德军（今陕西绥德）人；曲端，镇戎军（今宁夏固原）人；吴玠、吴璘、郭浩，德顺军（今甘肃静宁）人；张俊、刘锜、王𤫉，秦州（今甘肃天水）人；杨惟忠、李显忠，环州（今甘肃环县）人；全渊，阶州（今甘肃武都）人；马广，熙州（今甘肃临洮）人；杨政，泾州（今甘肃泾川）人。都是西边的人。刘光世，保大军（今陕西富县）人；杨存中，代州（今山西代县）人；赵密，太原人；苗傅，隆德（今山西长治？按：隆德府为今山西长治）人；岳飞，相州（今河南安阳）人；王彦，怀州（今河南沁阳）人。都是北方的人。

众将之中，只有张俊、韩世忠、杨存中的官职最为显贵，他们的儿子们都在行都。张俊的儿子：张子颜、张子正，都任次对、杂学士。杨存中的儿子：杨偰，任列曹侍郎；杨倓，官至执政。韩世忠的儿子：韩彦直、韩彦质、韩彦古，都任户部尚书。岳飞的之子：岳霖，从流落中起家，也任兵部侍郎，不再有世将的风范了。只有吴玠、郭浩居住在靠近边塞的地方，还留有一些将种。

吴玠福气不及吴璘

吴襄烈本是吴涪王（吴玠）的庶弟。父亲吴扆，是军校，娶刘氏，生下儿子吴玠、吴璘，不久他家的婢女生下吴拱，刘氏凶悍而嫉妒，吴扆怕她，命吴玠名义上作为自己的儿子，然而吴拱为人很像吴玠，屡次经历战阵，也得到军士的拥戴，晚年与吴璘的儿子吴挺，同任管军节度使，而吴玠的官职止于使相，吴拱止于节制使，吴璘官至太傅，封新安郡王，吴挺也官至太尉。古人说智将不如福将，吴玠、吴璘，近似这种情况。奉议郎李荀老太宰，是李邦彦的侄子，娶吴璘的次女，能这样讲述他家的家事，说后来吴挺的儿子吴曦因反叛被诛杀，吴璘的其他子孙都被废黜迁徙，朝廷念及吴玠保卫蜀地的功劳，特免他们连坐。

赵开山改姓

开赵，是沂州的土豪，起初姓赵，名开山，绍兴末年，金主完颜亮苛刻暴虐，人心不归附，开山于是聚集部众在山泽之间为盗，等到金亮入侵，朝廷派遣李宝进入胶西，开山领兵从城阳与他相会，于是改姓开，名赵，表示想要开赵氏中兴的基业。不久葛王（金世宗）即位，赵随李宝归朝，累官至武略大夫、英州刺史。乾道庚寅年，南郊祭天，应当荫补儿子，他自言如今已经姓开，不可使父亲没有子孙继承后嗣，请求将儿子大锡、大名，允许跟从赵姓荫补，以继承父亲赵整的后代，下诏特准。一家两个姓，自古所未有。

刘李二忠定得谥本末

寿皇（宋孝宗）时，前朝旧臣大多得到赐谥，往往官位未到而特别给予，蔡君谟之类就是如此。淳熙庚子年，刘元城家请求谥号，皇上对大臣说：“元祐党籍中，朕几乎不记得这个人。”赵温叔说：“党籍，从官以苏轼为首，刘安世是第二人。如今他的语录还流传于世。”于是谥为“忠定”。戊申年，李伯纪家请求谥号，皇上偶然没有省察，宰相周子充为皇上陈述他平生大略，皇上说：“志广才疏，是张浚一类的人吧。”于是也谥为“忠定”。二事是赵、周二公亲自说的。

何道夫恬于进取

何耕，字道夫，德阳人，曾任类省试榜首，是知名之士。他恬淡于进取，登进士第三十年，才被召为仓部郎官，迁右曹兼储寮、史院、国子司业，于是任祭酒，两学的士人很敬重他。道夫每次退朝，就径直回家闭门不出，未曾造访请托，淡泊的样子。淳熙七年四月二十二日，礼部齐侍郎罢官，有人说道夫会得到这个职位，已经报行（公布）了，部吏也扫阁等待他来，不久中止，有人说道夫向来为赵丞相所敬重，但不是很亲近他，正要进呈时，于是以乡国避嫌为解，有人说蜀人有与他志趣不同的，选他早年的文章，为王抃秘密进言，所以没有结果。第二年春，迁秘书监，那年秋，温叔罢相，道夫也请求离职，皇上告谕大臣说：“赵雄罢政，而蜀士一空，然而太薄恶，不可任执政。”因而告谕上旨，道夫始终不肯留，于是授知潼川府，等到出行，两学之士送他到关外，前所未有。温叔罢相时，蜀人被他引荐的，往往被驱逐，唯独道夫不沾染物议，从容离去，当时人称赞他。

道夫应当荫补儿子，先官授他哥哥的儿子，等到他死时，他的三个儿子：德方、德固、德彦，都还未出仕，后来都考中进士科。

李知幾豪迈

李石，字知幾，资中人，进士高第，蜀人称为“方舟先生”。绍兴末年，任太学录，右学生芝草，学官正要庆贺，知幾独认为这是兵兆（战争征兆），因此获罪被斥。乾道中，从沈黎召为都官郎中，后来又被论罢。赵温叔是他的同乡，骤然显贵，知幾以晚辈看待他，不与他通书信，很久之后，起用为守眉州，除成都路转运判官，到官十天罢免，不久温叔执政，从此不再起用。温叔免相，王季海代替他，知幾与季海有学官旧交，自己书写近诗数十首寄给他，笔势倾斜，几乎不可辨认，季海很怜悯他，正要商议授官而知幾死了。

知幾为人豪迈，但也偏急，任小漕时，有个石监库入谒，知幾看他的名帖，大怒，典谒吏以监库称呼他才作罢，等到罢去，成都有“十还”的歌谣，“石监库还姓”是其中之一。在眉山时，郡博士想戏弄他，因而命题说“予击石拊石，百兽率舞”，知幾对他说：“你是想痛打石头，让畜类喜悦吗？”听者认为是善谑。

虞丞相去国恩数之盛

虞丞相再安抚蜀地，寿皇以诗送他说：“一德如公岂合閒，聊分西面欲憂寛，不辭論道虛台席，暫假宣威築將壇。風教已興三蜀靜，干戈載戢萬方安，歸來尚想終霖雨，未許鄉人衣錦看。”他恩数之盛，自渡江以来，宰相去国所未有。又沿用旧例，赐家庙五室祭器，除授他的儿子——公亮，直秘阁，而给使费俊，也除閤门祇候，这是非常典。

宣徽副使

欧阳公《集古录》跋《康约言碑》说：“约言曾任宣徽北院副使，由此见唐时，南北院宣徽各有副使。”按唐德宗末年，赵殷衡任宣徽院副使，已见于史书中，不必等康碑而可知。

范季才五代史正误有未当者

范季才《五代史记正误》很是详博，但其中也有辨论未当的。如《李琪传》称：“琪所私吏当得试官，琪改试为守……帝大怒。”季才按《通鉴》称琪改摄为守，并且说“以试为守，只是轻重之差，何至于窜逐？”以摄为守则是，以无官为有官，所以末帝想深责。季才只见到如今职事官以行守试，分职钱多少，所以说只是轻重之差，不知未改官制之前，自有一种试衔，如说试校书郎、试将作监主簿之类，都是选人，若守监簿，就是京官了。季才自身对典故未熟，率意而言，旧史本没有错。

昔人著书多或差误

自古著书，首尾多不相照应，即使《资治通鉴》也或许未免此病，大抵編集非出自一人之手，姑且以一事论之：汉景帝四年、中四年，都以冬十月日食，如今《通鉴》一并书于这年秋之后，大概编辑者从本志中摘出，而不考虑汉初以十月为岁首，所以误系在岁末。

近岁吕伯恭最为知古，陈君举最为知今。伯恭亲作《大事记》、君举亲作《建隆编》，世上号称精密，我曾考察，都不免差误，也随事辨明了。朱文公《通鉴纲目》条贯至善，如今草本行于世的，于唐肃宗朝直接脱漏二年之事，也是由于门人缀缉，前后不相照应；又自唐武德八年以后，至于天祐之季，甲子都差，考求其故，大概《通鉴》以岁名书写，而文公门人，大抵多忽略史学，不熟岁名，所以有此误，我因诸生有问，也为他们纠正了。然而贯通古今，也不是可轻视的事，但不至丧失志向就可以了。

蜀帅聘币不入私家者三人

近岁，蜀帅聘币不入私家的，只有赵子直、德老、杨嗣勋三人而已。子直用来赈济细民被焚的房屋；德老将离去，聚集宗室在九县的，分饷给他们；嗣勋连迎接新帅的用具也不占有。

近例，蜀帅代归，就以修城为名，取买舟钱数万计，等到嗣勋召还，从省司取四千缗而已。先前，陈端仁为帅，冯廷式为成都漕，端仁有聘币，廷式照例以原物易封而回报，端仁大恨，以至用他事劾廷式于朝，寿皇知道不信。近岁吴德夫入蜀，听说李仲衍的节操，很敬重他，等到德夫入城，而仲衍首先推却他的馈赠，德夫请求不已，才当面接受，分给帑吏而后回信，德夫不平，因此二人稍有嫌隙。

廷式，名宪，普州人，淳熙末，卒于司农卿、总领四川财赋。

傅陆修史举代

嘉泰初，朝廷以中兴史未成，召傅景仁龙学于泉南，起陆务观华文于既老，都以京祠，专领史事。不久景仁除签书枢密院事，老病不能拜，力辞，于是任为资政殿学士，出守，当时务观年近八十，又引年，于是以次对，领秘书监，不久又致仕，朝廷命二公举荐可代者，务观荐京西转运判官李伯珍大异，景仁荐新除夔州路提点刑狱李季章壁，于是召伯珍为秘书监，迁中书舍人、右谏议大夫，而季章为秘书少监，迁宗正少卿、直舍人院，以至执政，不再领史事。

龚颐正续稽古录

龚颐正，字养正，和州历阳人。曾祖龚原，尚书兵部侍郎。颐正，本名敦颐，少举进士，不第，用洪丞相门客恩，为不理选限登仕郎，曾著《符祐本末》三十卷，又撰元祐党籍三百九人列传，所佚者六人而已。洪内翰领史院，荐于朝，初授下州文学，旋补迪功郎、监潭州南岳庙。光宗受禅，改今名，用荐者，主管吏部架阁文字，迁大社令、宗正寺主簿。

颐正著《续稽古录》，盛言侂胄定策之勋，由此擢兼资善堂小学教授，迁枢密院编修官。嘉泰元年秋，诏以颐正学问该博，赐进士出身，兼实录院检讨官，付以三朝史事，这年冬，迁秘书丞，未满月卒。等到侂胄死，有诏毁其《续稽古录》。

诸司属官理当通判

嘉泰三年，忽然有旨诸司属官系京官的，理当通判，当时张伯子同知的弟弟——孝仲，为京西安抚司干办公事，即除知成州，第二年，提点利州路刑狱，不久，虞雍公的孙子——易简，也从福建幕，擢守太宁，就是用了此例。

御笔严监司互送之禁

嘉泰三年，皇上御笔严禁监司互送，然而远方照旧。四年夏，马使彭辂至成都，制使谢源明、茶使赵善宣，留连超过两个月，从入境迎迓，以至折俎赠行，以楮币、锦采、书籍、药物计算，所得近万缗，而谢、赵所得，也与此相当。大概诸路互送，惟建康、成都最厚，诸司每次会集，一分计三百八十千，成都三司互送，则一饭之费，计三千四百余缗，建康六司乃加倍，而邻路监帅司尚不参与。这年六月，赵漕自成都运判，除四川茶马，当时赵摄事已久，朝廷本以省将迎之费，茶漕并置司成都城中，而去送迎迓公用水脚之费，各司为数千万。旧无所谓压境钱，谢用光始创之，赵并不离城中，而亦受压境钱，这又可笑。

建康所谓六司的：帅、漕、总赋、武、骑二司帅，而主管行宫大内钥匙官者参与，每年，遇留守按行殿中官者，就置酒自居主席，而把留守坐在宾位，陈正献公为留守，斥去之，其后范致能来，很快恢复旧例。

莎衣道人

莎衣道人，姓何氏，淮阳军朐山人。祖父何执礼，官至朝议大夫。道人避乱渡江，举进士，不中，绍兴末才来平江，一日从外归来，忽然像发狂，身穿白襕，白天就叩门乞食，夜晚就止于天庆观门外，久了，衣服更破，就用莎草补缉，曾游妙严寺，临池见影，豁然大悟，人无论贵贱，问他休咎，无不应验，世人称“莎衣道人”。

孝宗听说他的名字，召他不到，赐号“通神先生”，为他筑庵居住，赐衣数套，道人都不接受，道俗强邀入庵，大笑而出，又回到原处。平江好事者，每天以珍馔饷他，他每次在通衢进食，饱了就离去。光宗即位，又召，又不至。周南卿廷策所谓“特遣王人聘问妖民于数百里之外”的，就是此事。庆元六年，道人卒于平江。

陈应求正虏使书仪

自渡江后，北使往来，都传其国的御名、庙讳，而本朝只传帝名，又北使与馆客往来文牒，都以花字代书名，隆兴再和，未之有改。

乾道二年冬，陈应求初执政，适逢金贺正旦的使者到，应求按旧例押宴，使者致私覿其状，花书而不写名，应求却之，掌仪害怕，告诉应求，恐怕生事，应求使语之说：“今日岂当用辛巳以前故事呢？”使者词屈，于是问应求爵里很详细，而改状写名相赠说：“特为陈公屈耳。”从此就以为例。

绍熙元年，重明节，黄文叔以王府翊善奉诏接伴，八月十九日，至盱眙，文叔问掌仪田愿，高宗何以称帝名而不称庙讳，愿说：“自祔庙后，元未理会。”文叔于是遣愿等持庙讳、御名三纸以往，北使副看了说：“前无此例。”愿答说：“此乃二十七朔之外，第一番讲礼，帝名、庙讳，合有分别。”往返很久，北使副才对愿说：“为我谢使副，所言极是当理，非不晓得，止为来时，不曾得朝省指挥，止依得册子上行，难以专擅，切望相谅。”文叔才作罢，不久北引接使来传彼国名讳，自旻以下，至于其父恭称庙讳的，凡六人，文叔归而奏其事，乞求以后遣使人，力议改正。大概隆兴更成之时，庙堂急于弭兵，仅能正其大体，而交际之文或未暇议，盖不止一二。

旧例：宰执亲自为虏使除馆，且以三衙卫士给役。乾道元年，虞彬甫执政，始革除，又岁赐虏使金銀器皿，文思院造成，先令工部长贰临视，版漕继之，次赴都亭驿，中使点集，复齎诣宰执偏阅，然后进呈。淳熙十二年，李永叔昌图，为工部侍郎，说不足以渎至尊，于是止令赴都堂验视。

张诏使虏骤用

淳熙中，张诏君卿守历阳，被旨交聘，一日，虏人持所绘祐献二陵象至馆中，都是北地之服，君卿曾识列圣御容，心知这是试探自己，即向之再拜，馆客者问他，君卿说：“诏虽不識其人，但見龍鳳之姿，天日之表，疑北朝祖宗也，敢不下拜？”虏人无语，孝宗闻而大喜之，由此骤用。

京仲远将命执礼

思陵之丧，北人来吊，京仲远以中书门下省检正诸房公事，充报谢使，步军司计议官刘瑞仁副之。仲远至汴京，北人有例赐宴，仲远辞乐，北人不从，相持凡十日，竟撤乐，乃赴，上甚器之，及还朝，上谕大臣说：“镗，此节可嘉，寻常人多言节义，须遇事乃见。”及进呈迁秩，上说：“镗专对可嘉，常转两官，端仁亦比类。”周子充等说：“不必问转官，在圣意除擢可也。”上说：“只依例转官，便与除擢。”又说：“此事全是京镗，若刘端仁，所谓因人成事者。镗则毛遂也。镗除侍从，端仁亦当稍旌别，可令枢密院进拟，除环卫官。”于是诏京镗将命执礼可嘉，为朝请郎，权工部侍郎，刘端仁为修武郎、左骁骑郎将，而武经大夫、京畿第二将、国信所通事田愿，亦迁武节大夫，十五年六月壬辰也。后四十日，蜀帅赵子直以疾求去，上谕大臣说：“汝愚召赴行在，京镗人才磊落，可除待制、四川制置。”子直闻之，对人说：“镗望轻资浅，岂可当此方面。”由此两人有隙，仲远当时所立如此。

张通古能诗聪慧

北人张通古，绍兴八年，以行台侍郎来使，通古稍能诗，他回去时，归正燕人周襟，与通古旧知，奏乞送至境上，通古至安丰，赠诗为别，说：“良人輕一別，奄忽經幾秋，明月望不見，白雲徒自愁，征鴻悲北渡，江水奈東流，會話知何日，如今已白頭。”通古性聪慧，秦桧曾以胡邦衡封事示之，一览即能诵。

奉使入北境车子数

旧例：南使入北境，虏遣伴使来迓，正副使以下至三节人皆乘马，其后以南人不习骑，乃易以车子，使去来乘之。使、副各一车，上中节各四车，下节三十二人，共五车，每车以马骡十余曳之，又发白军四百人护送所使，县令皆迎迓于境上。至开封，乃赐御宴，真定又赐之。常使至燕京，寓于来远驿；若泛使，则居宁远驿。

爱王之叛

爱王，葛王孙也。始，允恭既早世，葛王爱其兄越王，欲立之，既而不果，今主立，爱王遂谋叛，为其妻父仆散琦所告，事觉，乃以放牧会宁府为名，据上京以叛，明昌六年三月丁酉也。金主三召之，不至，因结契丹、蒙古以叛，取慈岳等州，时越王在咸平，契丹檄金人，请立之为帝，金主徙王于庆阳，五月丁酉，赐王死，诛其家人八十余人，惟爱王在焉，至今为金国患。仆散琦，即承安四年来贺上生辰者。明昌六年，本朝庆元元年；承安四年，本朝庆元六年。作此录后数年，乃见有记虏中事者，以爱王为鄗王，允恭之子。按允恭乃原王璟之父，淳熙十六年三月，密劄下沿边诸州避其名讳甚详，时以为鄗王后，实误甚矣。

岳少保诬证断案

岳武穆飞之死，王仲言《挥麈录》载王俊〈告变状〉甚详，且说“曾得其全案观之”。仲贯父为尚书郎，问诸棘寺，则说：“张俊、韩世忠二家争配飨，时俊家具赂取其原案藏之，今不存矣。”我曾得当时行遣省劄，考其狱词所坐，一时煅炼文致之词，然犹不过如此，则飞之冤可见矣。今录于后：

绍兴十一年十二月二十九日，刑部大理寺状

准尚书省劄子：张俊奏：张宪供通，为收岳飞处文字后谋反，行府已有供到文状。奉圣旨：就大理寺置司根勘，闻奏。

今勘到：龙神卫四厢都指挥使、阆州观察使高阳关路马步军使副都总管、御前军都统制、权副都统、节制鄂州军马张宪，僧泽一，右朝议大夫、直秘阁、添差广南东路安抚司参议官于鹏，右朝散郎、添差通判兴化军孙革，左武大夫、忠州防御使、提举醴泉观岳云，省荫人智浃，承节郎、进奏官王处仁，从议郎、新授福州专管巡捉私盐蒋世雄，及勘证得少保、武胜定国军节度使、充万寿观使岳飞所犯。内：

岳飞——因为探报得金人侵犯淮南，前后十五次乃受亲劄令指挥，策应措置战事，而坐观胜负，又逗留不进。及因董先、张宪问张俊军马如何怎生地？言之道：“都败了回去也。”便乃指斥乘舆，向张宪、董先道：“你只将一万人已跎踏了！”及因罢兵权后，又令孙革写书与张宪，令“措置别作擘画”，又令“看讫焚之”，又令张宪虚申“报四太子大兵前来侵犯上流”。自是之后，张宪商议，待反背而据襄阳，及把截江岸两下，令虏官私舟船。俟又累次令孙革奏报不实，及制勘虚妄等罪。

除罪轻，及“指斥乘舆，情理相切害者，斩。”系罪重外，法寺称：《律》：“有临军征讨，稽期三日者，斩。”其岳飞，合依斩刑私罪上定断：合决重杖处死。

看详：岳飞坐拥重兵，于两军未解之间，十五次被受御笔，拜遣中使督兵，逗留不进；及如此时辄对张宪、董先指斥乘舆，情理相切害者；又说张宪、董先，跎踏张俊、韩世忠人马；及移书与张宪，令“措置别作擘画”，致张宪意待谋反，据守襄阳等处作过。委是情理深重。——《敕》：“罪人情重法轻，奏裁。”

张宪——为收岳飞书，令宪“别作擘画”，因此，张宪谋反，要提兵占据襄阳，投拜金人，因王俊不允顺，方有“无意作过”之言；并知岳飞指斥切害，不告；并依随岳飞虚申“无粮，进兵不得”；及依于鹏书申岳飞之意，令妄申探报，不实；及制勘虚妄。

除罪轻外，法寺称：《律》：“谋叛绞。”其张宪，合于绞刑私罪上定断：合决重杖处死；仍合依例追毁出身以来告敕文字，除名。本人犯私罪，绞。举官见行取会，候到，别具施行。

岳云——为写《谘目》与张宪称：“可与得心腹兵官商议擘画”，因此，致张宪谋叛。

除罪轻次等外，法寺称：《敕》：“传报朝廷机密事，流三千里，配千里，不以荫论。”《敕》：“刺配比徒三年，本罪徒以上通比，满六年比加役流。”《律》：“五品，犯流以下，减一等。”其岳云，合比加役流私罪断：官减外，徒三年，追一官，罚铜二十斤入官，勒停。

看详：岳云因父罢兵权，辄敢交通主兵张宪，节次催令“得与心腹兵官擘画”，因此致张宪提兵谋叛；及传报朝廷机密，惑乱军心，情重奏裁。岳云犯私罪徒。举官见行取会，候到，别具施行。

于鹏——为所犯虚妄，并依随岳飞写《谘目》与张宪等，妄说岳飞出使，并令张宪妄供探报。

除罪轻外，法寺称：《敕》：“为从不配律五品犯流罪减一等。”于鹏，合徒三年私罪：官减徒二年半，追一官，罚铜十斤入官，勒停。情重奏裁。于鹏犯私罪徒。举官见行取会，候到，别具施行。

孙革——为依随岳飞写《谘目》与张宪，称“措置擘画”等语言，并节次依随岳飞申奏朝廷，不实。

除罪轻外，法寺称：《律》：“奏事不实，以违制论，徒二年。”《律》：“共犯罪徒，减一等。”其孙革，合徒一年半；私罪官减外，徒一年。合追见任右朝散郎一官。官诰文字当徒一年，勒停。情重奏裁。孙革犯私罪徒。举官见行会，候到，别具施行。

王处仁——为知王贵申奏朝廷张宪背反，供伸岳飞，并说与蒋世雄。寺称：《敕》：“传报漏泄朝廷机密事，流三千里，配千里。应罪刺配比徒三年，本罪徒以上通比，满六年加徒流。”官当准徒六年。其王处仁，各于比加徒流私罪断：合追见任承节郎并历任承信郎共两官。官诰文字当徒三年，据案别无官，当更罚铜八十斤入官，勒停。情重奏裁。王处仁犯私罪流。举官见行会问，候到，别作施行。

蒋世雄——为见王处仁说，王贵申奏朝廷张宪待背叛事，岳飞处覆。

除罪轻外，法寺称：《律》：“传报漏泄朝廷机密事，流三千里，从减一等。”其蒋世雄，合徒三年私罪断：官减外徒二年半，合追从议郎、秉义郎两官。官诰文字当徒二年。余半年，更罚铜十斤入官，勒停。情重奏裁。蒋世雄犯私罪徒，举官见行会问，候到，别具施行。

僧泽一——为制勘虚妄，并见张宪等待背叛，向张宪言：“不如先差两队甲马防守总领运使衙门”，并欲与张宪诈作枢密院劄子，发兵过江；及要模刻枢密院印文。

除罪轻外，法寺称：《律》：“谋叛者绞，从减一等。”其僧泽一，合流三千里私罪断：合决脊杖二十，本处居住一年。役满日放仍合下本处，照僧人犯私罪流还俗条施行。情重奏裁。

智浃——为承岳云使令，要将书与张宪等，拜受岳云金、马，令智浃将书与张宪等，共估钱三百二贯足。

除罪轻外，法称：《律》：“坐赃致罪十疋，徒一年。十疋加一等罪，止徒三年。”谓非监临主司因事受财七品官子孙，犯流罪以下，听赎。其智浃，合徒三年。赃罪赎铜六十斤。情重奏裁。

小贴子：据《贴黄》称：“契勘岳飞次男岳雷，系岳飞一处送下，今来照证得岳雷别无干涉罪犯缘由，为岳飞故节饮食成病，依《律》合召家人入侍。已就令岳雷入侍看觑。候断下案内人。所有岳雷亦乞一就处分降下。”

又小贴子称：“所有僧泽一合下本处依条施行。”

又小贴子称：“契勘数内于鹏见行湖北转运司根究银绢等四百万，合下所属照会，后根究归着日，即乞依今之所断指挥施行。”

又小贴子称：“看详：岳飞、张宪所犯情重，逐人家业并家属合取自朝廷指挥拘籍施行。”

看详：岳飞等所犯，内岳飞私罪斩，张宪私罪绞，并系情理所重；王处仁私罪流，岳云私罪徒，并系情理所重；蒋世雄、孙革、于鹏私罪徒，并系情理稍重；无一般例。奉圣旨根勘，合取旨裁断。

有旨：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监断，仍多差兵将防护。余依断。于鹏、孙革、蒋世雄、王处仁除名。内：于鹏、孙革永不收叙，于鹏送万安军、孙革送浔州、王处仁送连州、蒋世雄送梧州，并编管。僧泽一决脊杖二十、刺面、配三千里外州军牢城，小分收管。智浃决臂杖二十、送二千里外州军编管。岳飞、张宪家属，分送广南、福建路州军拘管，月具存亡奏闻。编管人并岳飞家属，并令杨沂中、俞俟；其张宪家属，令王贵、汪叔詹多差得力人兵防送前去，不得一并上路。岳飞、张宪家业籍没入官，委俞俟、汪叔詹逐一抄劄，具数尚书省。余依大理寺所申并小贴子内事理施行。仍出榜晓谕：应缘上件公事之人，一切不问，亦不许人陈告，官司不得受理。