卷029

鲁崇范　毛炳　邵拙　黄载　朱存　朱弼

鲁崇范，庐陵人。家中本来贫穷，灶下柴薪接续不上，却照常读书，神态豁达自如。九经子史，大量贮藏在一室之中，都亲手校定。适逢烈祖初建学校，典籍残缺，下诏向各郡县广泛寻求。吉州刺史贾皓便取来鲁崇范的藏本进献，用私钱偿付其价值。鲁崇范笑道：“典籍是天下公器，世道乱时藏在家里，世道治时藏在国中，其实一样。我不是书肆，为什么要酬价？”贾皓赴朝廷，与鲁崇范一同到金陵，上表推荐他，授太子洗马。鲁崇范又保持廉洁俭朴，只用月俸自给，凡四季赏赐及额外优给，全都分发给亲戚旧友中的贫穷者。元宗即位，尤其看重他，除授东宫使。死在官任上。

毛炳，洪州丰城人。好学却不能自给，于是跟随乡人进入庐山。每次为诸生详尽讲说，得到钱就买酒尽醉。当时彭会喜好茶，而毛炳喜好酒，有人嘲笑他们说：“彭生说赋茶三斤，毛氏传经酒半升。”毛炳听了，只是微微一笑而已。此后游历螺川各县，遇到酒就饮，不醉不止。常宿在酒家，醉得厉害，误坐在炉炭上，后来臀痛，怀疑被人鞭打，询问才知缘故。又曾醉卧道旁，有里正扶他起来。毛炳瞪眼呵斥道：“醉者自醉，醒者自醒，快走开不要打扰我睡觉。”后来迁居南台山，几年后忽然在书斋壁上写道：“先生不住此，千载惟空山。”于是大醉一夜而死。

邵拙，宣城人。孤高峭直不屈服，博通经史，饮酒到百杯不醉。一日偶然沉溺酗酒过度，便覆杯绝饮。有诗百篇，名为《庐岳集》，又有手抄史《传文集》三百卷。到死时，门人袁氏买地安葬他。

黄载，字元吉。他的先辈是江夏人，世代为农。黄载放下农具到庐山求学，师事虔州人刘元亨，精心探究经史，能写文章，一次考举不中第，叹息道：“士人被困于浅陋之文，取舍于官吏之手，这离道不太远了吗？”于是不再进取，以教授为业。黄载事母有孝名，天性嗜酒，讲席之间，多放置酒坛，兴来就饮，而义理不乱。曾解释礼经若干卷，价值百千，被人取去，笑道：“那是没有钱财的人，将靠这个成家，也是我的德行。”一点也不介意。诸生有凑钱买羊聚会的，当夜梦见一只羊，望着黄载乞命，黄载拿出钱按价偿付而养下那只羊；又养一只犬，也很驯顺，每次出入羊犬相连跟随，当时人号称“犬羊仙”，并且记载此事。金陵陷落，黄载因隐居获免。宋天禧末年，一夜醉死，年七十，妻与子都先死。

朱存，金陵人。保大时，常取吴大帝及六朝兴亡成败的事迹，作览古诗二百章，每章四句，地理志书多引用作为证据。

朱弼字君佐，建州人。考明经第一，授国子助教，掌管庐山国学。卢绛、蒯鳌、诸葛涛饮酒赌博不守法度，成为诸生的祸患，学官依违不敢过问，到朱弼来后，一切用礼法约束，升堂讲说，座下肃然，卢绛等人也愧服退去。生徒从四方来的，比平时多数倍。国家灭亡后归宋，补衡山主簿，任满，请求做南岳令，死。

沈彬　史虚白　陈陶　陈贶　郑元素　廖凝　洪文用

沈彬，洪州高安人。宋末应进士，不第，于是浪迹衡、湘。适逢楚武穆王称霸湖南，沈彬献颂德诗，武穆王想任命他代理幕府，因有足疾而止，由此隐居于云阳山。喜好神仙，喜欢赋诗，句法精美。不久归乡里。烈祖辅吴，上表授秘书郎。与元宗交游，不久请求骸骨还山，以吏部郎中致仕。元宗迁都南都，沈彬年八十多，来见，说：“臣久处山林，不参预世事。臣妻说：‘君主人郎君如今为天子，为何不去一次。’臣于是忘记衰老而来。”元宗命他不要拜，厚赐粟帛，任他的儿子沈元为秘书省正字。沈彬先前某年常指着钟山雷击的柏木四片说：“这是上天赐给我的。”急忙命工匠做成棺木，诸子不敢违逆。后又拄杖到郊原，亲手植一棵树作标记，对儿子说：“我当藏骨于此。”到死时，伐树掘地，到一丈多深，得到一石椁，制作精丽，光洁可照，盖上有篆书说：“开成二年寿椁”。抬棺放入，宽窄合度。沈彬有都门送客再過金陵等诗，盛传于世。次子沈廷瑞，有道术，人都称他为沈道者。嗜酒却绝食谷物，寒暑只穿一件单褐，数十年不换。赤脚行走每日数百里，林栖露宿，多在玉笥、浮云二山。死之日，有人见他乘舟江上而去，后来看他的坟陷裂一尺多。

史虚白字畏名，世家齐鲁。史虚白隐居嵩少著书，中原丧乱，与韩熙载南渡。当时烈祖辅吴，正任用宋齐丘，史虚白扬言说：“我可以代替他。”宋齐丘不平，想穷尽他的技能，召他与宴饮，设倡乐围棋博戏，酒过数行，让他作书檄诗赋碑颂。史虚白正半醉，命数人执纸，他口占笔不停辍，一会儿众篇都写成，词采磊落，坐客惊服。因而劝说宋齐丘以五可十必然之论，多引汤、武、伊吕事。宋齐丘谢道：“你的道大，我不能了此。”引见烈祖。烈祖说：“江南地如覆瓯，你用什么教我？”史虚白说中原正混乱，独江、淮丰阜，兵食都足，应当长驱以定大业，不要失事机，为他日后悔。烈祖喜欢他的话却不能采用，擢为校书郎，稍迁州从事以羁縻他。史虚白耻于当初言语失当，谢病离去。南游到九江落星湾，于是安家那里。常乘双牛版车，挂酒壶车上，山童总角背一琴一酒瓢跟从，往来庐山，绝意世事。保大初，韩熙载为史馆修撰，推荐史虚白可用。元宗召见，询问国事，回答说：“草野之人，钓鱼而已，怎知国家大计。”赐宴便殿，醉溺于殿阶。元宗说：“真隐者也。”赐田百顷，放还山。到淮甸不宁，元宗献江北地求和，史虚白便作割江赋以讽谏说：“舟车有限，沿汀岛以俱闲；鱼鳖无知，尚交游而不止。”不久迁都南昌，元宗船停蠡泽，史虚白穿鹤裘持藜杖迎谒道旁。元宗驻跸慰劳问：“处士居山，也曾有所赋吗？”说：“近得溪居诗一联。”让他诵读，说：“风雨揭却屋，浑家醉不知。”元宗变色，厚颁粟帛，又知他嗜酒，另赐御酒数壶。徐铉、高越对他说：“先生高不可屈，可让二子出仕吗？”史虚白说：“野人有子，贤则立功业以道事明主，愚则负薪捕麋以养其母，我未曾介意，不敢以此累公。”徐铉、高越愧叹。死年六十八。将终，对儿子说：“官府赐我美酒，饮之略尽，尚留一榼。我死，放藜杖及此酒于棺中，四时不要用祭享，无益于死者，我也不歆享。”儿子都听从。著有钓矶立谈一卷，说江南废兴事颇完备。

陈陶，剑浦人。少学于长安，昇元中南奔，将到金陵见烈祖，自度与宋齐丘不合，隐居洪州西山，常说：“世间岂无麟凤，国家自遗之耳！”陈陶博物，善知历象。保大末，有星孛如参芒，指向东南，陈陶对人说：“国家大概要亡了吧！”不久果然失去淮南。元宗迁都南都，到落星湾，将询问天象，怕陈陶不肯尽言，因他素来嗜吃腌鱼，派人假说卖腌鱼，到门，陈陶出来吃腌鱼，很高兴，卖腌鱼的人说：“官船到落星了，处士知道吗？”陈陶笑道：“星落不还。”元宗听了不高兴。到南都后，殿前得到残兽一足，无人知道缘故，派使者问陈陶。陈陶说：“当夜是贪狼星值日，所以这样。”元宗叹道：“真鸿儒也。”将要召见，适逢元宗驾崩，于是绝意仕进，以修养烧炼为事。西山产灵药，陈陶与妻说：“挖来吃了。”两个儿子，小字柤、梨，有人问他们优劣，回答说：“味虽不同，都可口很久。”改变姓名迁去，不知所终。开宝中，南昌市有老翁扎髻穿褐，与老妇卖药，得钱就买酒买腌鱼，相对饮啖，醉后在道上歌舞。其歌说：“蓝采和，蓝采和，尘世纷纷事更多。何如卖药沽美酒，归去青崖拍手歌。”有人怀疑是陈陶夫妇。

陈贶闽人。性情淡泊，孤贫力学，积书到数千卷。隐居庐山近四十年，庆吊人事，都未曾暂往，衣食乏绝，不因此动心。有季父为僧，时时依赖他资助。苦思于诗，得句未成章，已传播远近。学者多师事他。元宗听到他的名字，用币帛往征。陈贶入见，裹巾系带，布裘鹿皮，进退闲雅有度。当时正严寒，元宗见他衣单薄，降手札说：“想用绫绮衣赐卿，卿必不受；今赐朕自服紬缣衣三十件，卿可领受。”陈贶献景阳宫怀古诗，元宗称善，下诏授江州士曹掾，坚决推辞，于是赐粟帛遣还山。死，年七十五。

郑元素，华原人。少习诗礼，避乱南奔，隐居庐山青牛谷四十多年，不打柴做饭，弦歌自若。在舍后建一室，聚集古书千余卷，于是终其身。郑元素，是温韬的外甥，自己说温韬发掘昭陵，从墓道下去见宫室宏丽，与人世无异，中间是正寝，东西列石床，床上石函中有铁匣，都藏前代图书及钟、王墨迹，温韬全部取走。温韬死后，郑元素得到很多。

廖凝字熙绩，衡山人。少年隐居南岳，当时登祝融峰，顶上触思成韵语，一时诗人尽屈其下。元宗熟习他的名字，数次往聘他。起初不赴诏，后来江南贼起，廖凝说：“与其抱道而死，孰与就义以存吾宗。”于是出为彭泽令，仰慕陶处士为人，不久笑道：“渊明不以五斗折腰，我宁久为人役！”立即解印归衡山。很久后，又起为连州刺史，与张居咏辈为诗友；不久，又辞归，隐衡山。有诗集七卷。一说廖凝就是匡图的弟弟，楚亡迁金陵，累官水部员外郎、建昌县令、江州团练副使，不知哪个对。

洪文用，为〈阙〉主簿。后主时与族人洪泽隐泉州文圃山，人都称赞他不为世屈。

何溥　谢铨　李元清

何溥字令通，袁州宜春人。天资颖异，识云气，善地理家言。元宗听说他贤能，累诏起用他，因上言天经地义之实，擢国子祭酒。保大中，邹廷翊在牛头山相皇陵，何溥说不利，极表谏诤，忤旨，谪休宁令。何溥到县，就改县基到吴王墓后，倚松萝山前，名为真武下坛形。不久，卜地县东南隅居住。舍前削石，按太极、八卦诸图，茂林修竹，时时披襟啸傲其间，习以为常。后主时，又征，不起。国亡，何溥大哭喷血，转隐芙蓉山，剃发为头陀，礼昭禅师，别号慕真，又号紫霞山人。何溥虽假迹禅门，绝不谈释语，每诵道德经，必叹道：“真圣人也，孔子岂欺我哉！”由此专修长生炼化之术。宋天禧初，以火解。所著论气正诀一卷传世。

谢铨，会稽人。仕元宗父子，官银青光禄大夫、金吾大将军。国亡，谢铨守义不辱，携家遁居祁门，士论高尚他。

李元清，濠州人。周师侵淮南，李元清父聚集乡里义士，折纸为铠，号称“白甲军”，与官军同守濠州水寨。兵溃，李元清迁金陵。矫捷善走，能赶上奔马，常步行入汴、洛刺探情报。后主嗣位，因吉州永新与湖南接境，命李元清为永新制置使。每数月一次托疾不坐衙，微服入湖南境，人无知者。敌人动息，李元清常预先知道。治理境内多年，边障安宁。先前，夏赋准贡见钱，民以变直折兑为苦，李元清奏请纳帛一匹，折钱一贯，为定制，又常随宜科率，民甚便之。每年总诸科物十余万数，转运入金陵，国用赖以少济。国亡，以旧官起发入汴，李元清心誓不再仕二国，于是伪称失明。召验证，挥刃将及颈，眼不眨，才放归濠州，死。

卢珖 　许光大

卢珖，世代为闽人。王氏建国，避地尤溪。保大四年，在延平津置剑州，以陈诲为刺史，又取尤溪隶属剑州。尤溪原有戍卒防御山寇，到这时以卢珖为守将。到李仁达乱闽，派其将陈匡弼袭尤溪，卢珖在東郊水亭拒敌，战斗甚力，邑人得以奔窜不死。卢珖兵败，便说：“我受人邑为之守，邑不守，何用生为！”大呼而前，被陈匡弼将刘掉刀所杀。邑人相与葬卢珖于杉岭。卢珖五子，四子从战俱死，季子年幼弃草中，邻媪访其母，送归金陵。元宗下诏褒恤，授季子总管，免除其家赋役。

许光大，保大时为沿海都巡检，居宁德县砚江。江寇到，许光大持短兵接战，遂阵亡，江水如血三日。尸体随潮归，乡人立庙祭祀他。

陈褒 　颜诩　许规　欧阳彬　钟离君

陈褒，江州德安人。故唐给事中陈京之后。十世同居，长幼七百口，不置奴婢，每日会食堂上，男女异席，未冠笄者另为一席。养犬百余，共以一船贮食喂它们，一犬不至，群犬也都不食。陈褒又筑书楼，延请四方学者，乡邻感化其德，狱讼稀少。有彭李的，世代为陈家佣工，父久丧明，常听陈褒子弟说舜至孝，舔瞽叟目复明，彭李回家仿效，不数日，父目开朗。他感化人如此。昇元初，诏免除其家赋役，表门闾。同时受旌表的还有数家，都五世同居。

颜诩，禾川人，故唐鲁公颜真卿之后。颜诩少孤，兄弟数人事继母以孝闻名。雅善辞翰，修饰礼度。到末年，一门百口，家法肃然，听子弟有与宾客戏的，未曾当面责备，手写韦昭博奕论署于屋壁，让他自愧。颜诩季父以非礼占据乡人桑树，到县求治，邑令下颜诩评理，颜诩用自己的钱偿还，讼事遂止。死，年七十余。

许规，南阳人。祖许儒，义不食梁粟，南奔，隐歙州山谷中，终身不出。许儒生许稠，许稠生许规，许规好道家言，为人慷慨尚义，常羁旅宣、歙间，听旁舍有生人呻吟声，去询问，说：“我是某郡人，察君长者，且死，愿以骸骨相属。”因指囊中黄金十斤，说：“以此交长者。”许规许诺，为他经纪丧事恭敬，背其骨千里，并黄金放置死者家。死者有父，从内出，惊愧，因献金如亡儿言以为寿。许规不顾，竟去。

许规子许逖。许逖字景山，为人慷慨自喜，有清节。后主时，数次上书言事，得校书郎，迁监察御史。宋师围金陵，统军使张雄拥兵数万驻上江，后主命许逖召张雄兵，许逖走上江告诉他缘故。张雄素忠义，即听命。不久后主以蜡书止张雄于溧阳。许逖说：“这不是栅兵之地，留之必败。”于是告诫张雄说：“兵来，慎无动，待我一夕，我当入白可与公兵俱入城。”许逖去，宋师挑之，张雄辄出战，果败死。许逖到，收其败兵千人而还，人因此说许逖知兵。国亡入宋，召试为汲县尉，官至司封员外郎。

欧阳彬字可封，吉州人。仕元宗父子，为武昌令、吉州军事衙推官，至检校右散骑常侍，兼御史大夫。性至孝，兄弟相友爱。有紫芝一茎两花生在柱上，乡人以为孝德所感，为此著赋颂。年九十四。

钟离君失其姓名，保大中为钟离县令，与邻邑许令结姻。钟离女将出嫁，置一媵婢。一日让她执箕帚扫地，到堂皇低洼处，忽然泪下。钟离君见了，问她缘故。婢说：“幼时妾父在此挖地做毬窝，引导妾游戏。年久了，而低洼处未改。”钟离君惊问：“你父何人？”婢说：“妾父是前两任县令。身死家破，妾遂落民间，更卖为婢。”钟离君急忙呼牙侩及老吏质问，具得其实。这时许令子纳采有日，钟离君急忙以书抵许说：“我卖婢而得前令之女，我特怜悯她，义不可久辱，当以我女赀装先求婿以归此女。更待次年，别办装以遣我女，可乎？”许令答书说：“蘧伯玉耻独为君子，君何必自专高义，愿以前令女配吾子，然后君别求良奥，以嫁君女，何如？”于是前令女遂归许氏。

吴媛　聂氏　龚氏二女

吴媛，浚仪人。唐史臣吴竞之后。父吴志野，义不为梁民，来奔江南，遂在庐陵侨居。吴媛嫁段甲，生子未满周岁而段死。父母因吴媛年少而艳丽，商议嫁她。吴媛割面自誓，事舅嫜极备敬谨，亲自操井臼匜爨，教所生子为善士。韩熙载使江西，录其事以表于朝。

聂氏，太平乡民女。父早死，与母居。一日，随母入山采薪，母为虎攫去，蹲踞正吃。聂持柴刀，从虎后跃登其背，用手按头，连割其项。同樵见者，呼噪助斫，虎奋掷不得脱，自囤死。聂舍归告邻里，共收母尸，时年十三岁，众都惊异。

龚氏二女，父龚慎仪为卢绛所杀，事见慎仪传。二女被掠以行，到邵武王堂香严寺，卢绛置酒恣饮，二女遂缢于寺后之小墩，后人名其地曰烈女台。