卷十八

烈祖順妃王氏　元敬皇后宋氏　夫人种氏　元宗光穆皇后鍾氏　吳國太夫人凌氏

順妃王氏，是烈祖的原配。父親王戎，官任吳國昇州刺史，義祖讓烈祖向她家求婚。她天性純孝。義祖曾臥病在床，烈祖日夜不解衣帶，有時聽到咳嗽聲，必定帶著王妃一同前往。義祖問誰來了，烈祖說：「知誥在此。」又問：「那又是誰？」回答說：「知誥的妻子。」累次封為魏國君。不久去世，義祖為此感嘆了很久。等到開國，追封為順妃。

元敬皇后宋氏，小名福金。父親宋韞，江夏人。皇后幼年在亂兵中流離，後歸昇州刺史王戎。烈祖娶了王戎的女兒，皇后作為陪嫁的媵妾，得到寵幸，生下元宗。順妃早死，義祖命烈祖以禮聘為繼室。封廣平郡君，進封晉國君。治理內事有法度，不隨便言笑。義祖在金陵去世，烈祖當時在廣陵，將要奔喪，皇后從容勸諫說：「移孝為忠，是臣子的常道。何況權重身危，卻突然放棄所掌之權，何異於倒持太阿寶劍，劍柄不在我手了！」烈祖恍然大悟，便留下未去。天祚二年，烈祖為齊王，封她為王妃；不久接受禪讓，立為皇后。她在左右輔佐贊助，多有宏益。烈祖常說：「我思慮有未通達之處，皇后已經悟到了。」昇元末年，烈祖服用金石藥，多暴怒，依賴皇后而免於譴責的人很多。等到烈祖駕崩，中書侍郎孫晟懼怕魏岑、馮延巳、馮延魯以東宮舊僚身分掌權，想稱遺詔奉皇后臨朝聽政，皇后不許，說：「這是武后的故事，我豈能這樣做！」元宗即位，尊為皇太后。每當元帝來朝，只慰勞他的辛苦而已，沒有一句話涉及治理，說：「婦人干預外事，不是國家的福氣。」保大三年十月去世，祔葬永陵，謚元敬。

种氏名時光，江西良家女子。天性警悟，通曉書算。常靚妝去飾，而態度閒雅，宛若神仙。年十六，入宮，隸屬樂部。不久得幸，生下景逿。烈祖因她是受禪後所得之子，很喜愛他。种氏寵愛日盛，封為夫人。烈祖性格嚴厲，常大怒，聲如乳虎，殿階令環為之震動，左右都喪膽失魄。种氏左手持食，右手進匕，從容如平時，烈祖的怒氣也頓時消解。他日，烈祖臨幸齊王宮，遇到齊王親自整理樂器，大怒嚴責。數日後，种氏倚仗寵愛，趁機說景逷的才幹超過齊王，烈祖正色說：「兒子有過，父親教導他，是常理。你怎麼敢這樣？」叱令下殿，去掉簪珥，幽禁在別宮。數月後，命她出家為尼。景逷的愛也漸弛，終烈祖一世，唯獨不加封爵。烈祖駕崩，种氏哭泣說：「人彘、骨醉，又在這裡出現了！」元宗即位，景逷才封保寧王，允許种氏住在景逿官邸就養，進封王太妃。元敬皇后懷著舊怨，屢次想加害她，依賴元宗盡力解救才免，最終以壽終。

光穆皇后鍾氏。父親鍾泰章，事奉吳國，為義祖的裨將，用計殺張顥有功，義祖命以泰章次女嫁元宗，就是皇后。義祖初見她時嘆息說：「不是這個兒子配不上這個女子。」始封縣君，累加國夫人。昇元中，封齊王妃。元宗即位，立為皇后。皇后從小長在富貴中，不喜好玩好之物，副筓大練，淡然自若。既居大位，歲時賜予，必定先給諸娣姒，然後才到宮中。淮上兵起，皇后為此減損常膳，數月不舉樂。後主嗣立，為太后，因父名改稱聖尊后。皇后臥病，後主朝夕侍側，衣不解帶，藥必親自嘗過才進。乾德三年十月去世。當日金陵雨沙，後主毀瘠骨立，杖而後起，哀動左右。祔葬順陵，諡光穆。

凌氏，元宗後宮，生韓王從書，隨後主北遷，封為吳國太夫人。

後主昭惠國后周氏　繼國后周氏　保儀黃氏　宮人流珠　喬氏

昭惠國后周氏，小字娥皇，司徒周宗之女。十九歲歸皇宮。通曉書史，善歌舞，尤其工於琵琶，曾在元宗面前祝壽，元宗讚歎她的技藝，把燒槽琵琶賜給她，這是元宗寶惜的樂器。皇后在采戲、弈棋方面，無不妙絕。元宗臨幸南都，詔書音問存慰，以令婦稱。後主嗣位，冊立為國后，寵嬖專房。創製高髻纖裳及首翹鬢朵的妝飾，人人效仿。曾在雪夜酣宴，舉杯請後主起舞，後主說：「你能創作新聲，就可以。」皇后即命牋綴譜，喉無滯音，筆無停思。頃刻譜成，就是所謂「邀醉舞破」。又有「恨來遲破」，也是皇后所製。故唐盛時，霓裳羽衣最為大曲，亂離之後，絕不再傳；皇后得到殘譜，用琵琶演奏，於是開元、天寶的遺音，復傳於世。內史舍人徐鉉從國工曹生那裡聽到，徐鉉也知音，問：「扶曲終則緩，此聲乃反急，為什麼？」曹生說：「舊譜實緩，宮中有人改了它，不是吉兆。」後主因皇后好音律，也因此嗜好，廢棄政事。監察御史張憲切諫，賜帛三十疋，以表彰敢言，然而不為之停止。不久，皇后臥病，後主朝暮視食，藥非親嘗不進，服不解體者累夕。皇后病已危重，仍不亂，對後主說：「婢子多幸，託質君門，竊冒華寵十載了。女子之榮，莫過於此。所不足者，子殤身歿，無以報德。」親自取元宗所賜琵琶及平時約臂玉環，為後主告別，又作書請求薄葬。過三日，沐浴妝澤，自內含玉，在瑤光殿的西室去世，時乾德二年十一月甲戌。年二十有九。葬懿陵，諡曰昭惠。後主哀苦傷神，扶杖而起，自製誄文，刻在石上，與皇后所愛的金屑檀糟琵琶同葬。又作書焚燒，自稱「鰥夫煜」，其辭數千言，都極酸楚。有人說皇后臥病時，小周后已入宮中，皇后偶爾掀幔看見她，驚問：「你哪天來的！」小周后尚年幼，不知嫌疑，回答說：「已經數日了。」皇后怨恨，至死面不外向，所以後主過度哀傷，以掩蓋其跡云。

繼國后周氏，是昭惠后的妹妹。警敏有才思，神彩端靜。昭惠后去世，皇后未滿禮服，待年在宮中。明年，後主居尊取后喪，所以中宮久虛。開寶元年，才議立皇后為繼室，命太常博士陳致雍考古今沿革，草具婚禮，又命學士徐鉉、知制誥潘佑參定。徐鉉說：「婚禮古不用樂。」潘佑認為今古不相沿襲，請用樂。徐鉉說：「按古房中樂無鐘鼓。」潘佑引《詩》「窈窕淑女，鐘鼓樂之」，則房中樂宜有鐘鼓。后初見君，《後魏書》有先拜後起、帝後拜先起之文，徐鉉舉此以為夫婦之禮，人倫之本，請答拜。潘佑認為王者婚禮不與庶人同，請無答拜。議論久不決。後主令文安郡公徐遊評其異同，徐遊多贊同潘佑之議，遂施用之。逾月，徐遊病疽，徐鉉怨恨他不支持自己的議論，戲對人說：「周、孔也能作祟嗎？」將納采，後主命用校鵝代白雁，披以文繡，使街書，特舉親迎之禮。民庶觀者盈數萬人。皇后少時以戚里身份，間入宮掖，聖尊后絕憐愛她。後主製樂府，艷其事，有「衩襪金縷輕」之句，辭甚狎昵，頗傳於外。至納后，乃成禮而已。翼日，大宴群臣，韓熙載以下皆作詩諷諫，而後主不譴責他們。 皇后被寵超過昭惠后。當時後主常在草花中作亭，冪以紅羅，押以玳牙，雕鏤華麗，而極迫小，僅容二人，每與皇后酣飲其間。又在𣏗儀殿設玉太古、容華鼎、金鳳口罌諸器，皆金玉為之，璀璨奪目，貯皇后於中。國亡，隨後主北遷，封鄭國夫人。按例隨命婦入宋宮，為燕樂，進輒數日才出，出必大泣，罵後主，聲聞於外，後主多宛轉避之。太平興國二年，後主暴隕，皇后悲哀不自勝，也去世。

保儀黃氏，世代為江廈人。父親黃守忠，遇亂流徙湘湖，事奉馬氏，為偏裨。恭孝王之難，守忠死在那裡。邊鎬入長沙，得到黃氏，才數歲，驚奇她的容貌，納入後宮。後主即位，選為保儀，容態冠絕一時，顧盼顰笑，無不妍姣。因工於書札，使她專掌宮中書籍。二周后相繼專房燕暱，所以黃氏雖被賞識，終不得多次侍御。元宗父子都善書法，元宗學羊欣，後主學柳公權，都得其十之九，購藏鍾、王以來墨帖至多，黃氏實際掌管。城將陷，後主對她說：「這些都是先帝所寶，城若不守，你就焚燒它們，不要被他人所得。」及城陷，全部焚燒無遺。黃氏也從北遷，死於大梁。

流珠，是後主的嬪御。天性通慧，工於琵琶。後主曾製「念家山破」，昭惠后製「邀醉舞」、「恨來遲」二破，流傳既久，樂籍多忘記了。後主追念昭惠后，整理其舊曲，顧左右無知者，流珠獨能追憶無失，後主特別歡喜。後不知所終。

喬氏，也是後主宮人。善書，居宮中，常出家奉佛，後主手書金字《心經》賜給她。國亡，入宋禁中。聞後主去世，乃出經捨相國寺，以資冥福，書其卷後云：故李國主宮嬪喬氏，伏遇國主百日，謹捨昔時賜妾所書《般若心經》在相國寺塔院。伏願彌勒尊前持一花而見佛。」字整潔而詞愴惋。後江南僧持歸故國，置天禧寺塔相輪中，見者悲之。又有秋水、窅娘兩宮人。秋水簪異花，芳香拂鬢，常有蝶遶其上，撲之不去。窅娘纖麗善舞，後主作金蓮，高六尺，飾以寶物細帶，纓絡蓮中，作品色瑞蓮，命窅娘以帛繞足，令纖小屆上作新月狀，素韤舞蓮花中，回旋有凌波之態，由是人皆效之。