卷五
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本章概要
《十国春秋》卷五现代白话译文。
袁袭 高勗 戴友规
袁袭,庐江人。太祖任庐州刺史时,袁袭持策从军,预料事情多能应验。毕师铎攻打广陵时,吕用之伪造高骈的文书,任命太祖为行军司马,征召军队入援。袁袭劝太祖说:“高公昏聩迷惑,吕用之奸邪,毕师铎叛逆,凶德会合,却向我们求兵,这是上天把淮南交给明公啊。”太祖于是率领庐州兵前往。恰逢毕师铎杀高骈,太祖入据扬州,而孙儒之乱又炽烈起来。太祖闭守空城,不免内心怯惧。袁袭说:“我们以新聚集的部众守孤城,而诸将多是高氏旧人,并非有厚恩和一贯信任,能用力制约而使他们心服。如今孙儒兵势正盛,攻必克,正是诸将衡量彼此强弱、选择向背的时候。海陵镇使高霸,是高骈旧将,这必定不会为我们所用。”于是劝太祖以军令召高霸,高霸即率所部兵来。太祖想派他屯驻天长以抗拒孙儒,袁袭说:“高霸常怀两端,我胜则来,不胜则叛。如今安排他在天长,是自绝其归路。况且我们能胜孙儒,就用不着高霸;不幸不胜,天长岂能归我们所有!公因怀疑高霸而召他,还能再用他吗?不如杀了他以兼并其众。”太祖于是伏甲诛杀高霸,得到他的兵数千。袁袭又说广陵饥弊已极,蔡贼再来,百姓必然更加困苦,不如避开为好。太祖只派延陵宗、蔡俦分兵屯驻,而自己留在扬州不出发。第二年,孙儒果然攻打扬州,攻克外城,太祖仓皇出走,将奔海陵,袁袭说:“海陵难守,而庐州是我们旧治,城防完好充实,可以作为后图。”太祖于是逃往庐州。很久之后,不知该往何处,问袁袭说:“我想卷甲倍道,西取洪州,可以吗?”袁袭说:“钟传平定江西已久,兵强食足,形势不可图谋。赵鍠新得宣州,倚仗乱局残暴,众心不附。公应卑辞厚币,劝说和州孙端、上元张雄,让他们从采田出兵,侵其境,彼必来迎战,公从铜官渡江会合,取赵鍠必成。”太祖大喜,于是派诸将攻赵鍠。恰逢孙端、张雄先被赵鍠打败,赵鍠将苏塘、漆朗统兵二万屯驻曷山,袁袭说:“公领兵急趋曷山,坚壁自守。彼求战不得,以为我们实怯,趁其懈怠而攻击,可破。”太祖用其言,苏塘等大败,于是擒赵鍠,入宣州。不久朱全忠与赵鍠有旧交,遣使来求赵鍠,太祖与袁袭商议,袁袭说:“不如斩首送给他,以杜绝后患。”赵鍠由此被杀。不久,袁袭去世。太祖哭他说:“天不想成我大功吗,为何折断我的股肱!我喜好宽仁,而袁袭常劝我杀人,这是他所以不长寿吧!”
高勗,舒城人。太祖起于淮南,征辟他掌书记。当时军兴事繁,用度不足,太祖想用茶灵换百姓布帛,高勗劝谏说:“兵火之余,十室九空,又渔利以困民,将会再离叛。不如尽我所有,换邻道所无,足以供给军队。选贤守令劝课农桑,数年之间,仓库自实。”太祖认为他的话对,全部听从。田頵听说后,说:“仁人之言,其利广博,正是说高勗啊。”
戴友规,庐州人。在太祖幕中为宾客。太祖镇宣州时,与孙儒战失利,想退走,召诸将谋划。戴友规说:“孙儒来气锐而兵多,其锋芒不可挡,但可以挫;其众不可敌,但可以久拖使其疲敝。若避而走,是就擒。淮南士民,随公渡江,以及从孙儒军来降的很多。公应遣将先护送他们归淮南,使他们恢复生业。孙儒军听说淮南安定,都有思归之心;人心既摇,怎能不败?”太祖从其计,于是大破孙儒兵。
论曰:袁袭运谋帷幄,举措无遗算,大概是良、平之亚吧,以严济宽,事非得已,大概是时会有固然如此。高勗志在农桑,仁者之言蔼如。戴友规数言决策,独探本原,可谓谋臣之杰出者。
李神福 张训 陶雅 刘威 台濛 李遇 李简
李神福,洺州人。隶属上党军籍。唐高骈兼诸道行营都统,神福随州将戍守淮海,因而投太祖为亲校,跟从到庐州。恰逢群盗攻舒州,气焰很盛,神福请求多带旗帜,从小路入舒州;不久,舒州兵建庐州旗帜而出,指画地形,像布大阵的样子。贼恐惧,都解围而去。积功至都指挥使。氏顺中,孙儒尽举淮蔡兵渡江,军至溧水,太祖派神福拒敌。神福阳退以示弱,孙儒军以为我们实怯,不设防,神福率精兵夜袭,俘斩千计。不久攻和、滁,降康暀,走安景思,神福功居多。景福初,孙儒兵复盛,引兵逼宣州,太祖对诸将说:“孙儒众十倍于我,我想退保铜官如何?”神福同刘威回答说:“孙儒扫地远来,利在速战。应屯据险要,坚壁清野,以老其师,时出轻骑抄其馈饷,夺其俘掠。彼前不得战,退无资粮,可坐擒。”不久,蔡俦之乱作,神福讨蔡俦有功,迁舒州刺史。后又战临安,执浙将顾全武。神福考虑临安难猝拔,虑彭城王钱镠截其归路,于是遣人卫护钱镠先茏以媚钱镠,又张旗鼓为虚寨,以疑敌心,最终受和而还。转昇州刺史,不久充鄂岳行营招讨使,以击杜洪。兵驻鄂州城,神福望城中积荻累累,顾监军尹建章说:“今夕为公焚之。”建章漫应,而不信。时杜洪正求救于梁王全忠,神福遣部将秦皐至灄口,举炬于树杪。杜洪以为汴兵已至,焚荻以应。其机略多如此类。久之,荆南成汭及马殷、雷彦威之兵叠至救杜洪,神福闻其至,乘轻舟侦察,对诸将说:“彼战舰虽多,而不相属。急击之,成汭成擒矣。”明日,逆击于君山,大破之,因风纵火,成汭投水死,众军皆引去。此役,杜洪虽未灭,而诸镇气夺,兵声大振。恰逢田頵叛于宣州,太祖密召神福讨田頵。神福恐杜洪邀其前,出且言奉命攻荆南,勒兵具舟楫;及暮,遂沿江东下,始告将士以讨田頵之令。神福妻、子原在金陵,田頵袭破昇州,执其妻、子以招神福,且遣使对他说:“公见机,与公分地而王;不然,妻、子无遗!”神福说:“我以卒伍从吴王起事,今为上将,义不以妻、子易志。田頵有老母,不顾而反,三纲且不知,何足与言?”斩其使以自绝,军士闻之皆感奋。田頵遣将王坛、汪建将水师逆战,行至吉阳矶,王坛、汪建执神福子承鼎示之,神福叱左右射子,已而语诸将:“彼众我寡,当以奇取胜。”至暮合战,神福阳败,引舟逆流而上,王坛、汪建追之,神福复还,顺流击其下。时王坛、汪建楼船大列火炬,神福令军中望火炬辄攻之,王坛、汪建军皆灭火自匿,旗帜交杂,我兵乘风扬火,燔其舰。王坛、汪建大败,士卒死者甚众。田頵闻王坛等败,自将水军来战。神福说:“贼弃城来,此天亡也。”临江坚壁不战,遣使到太祖,请发步兵断其归路,太祖另遣台濛击田頵。田頵败死,即命神福为宁国军节度使,神福以江西未平,固辞不拜。明年,复充招讨使,将兵攻鄂州。未下,恰逢疾发,还广陵,不久卒。当初,田頵阴蓄异志,神福数次对太祖说:“田頵必反,应早图之。”太祖说:“田頵有大功,反状未露,杀之人人自危矣。”后果如其言,人多认为神福有先见。
张训,其先广陵人。祖张昇,唐末官清流令,卒葬滁,遂为清流人。张训勇悍,多胆略,时人称之为“大口张”。太祖据合肥,张训往见,甚欢,授亲兵。已迁黄头都虞候,击舒州盗吴逈等,知名。扬州之役,张训潜入城,灭余火,得谷数十万斛以赈饥民。明年,击杀甘露镇使陈可言,遂取常州。后又屯安吉,断孙儒粮道,有功,授常州刺史。乾宁初,驻军涟水,备北师。时汴将庞师古屯兵清河口,张训率舟师与战,斩庞师古,汴军骇乱。迁淮海都游奕使。海州戍将陈汉宾请降,张训以陈汉宾心叵测,与麾下王绾等将兵直趣其城。陈汉宾仓皇出迎,张训入其垒高坐。陈汉宾张乐大宴,饮酣,张训忽拔剑叱说:“我众已布,欲归即归,无贻后侮!”陈汉宾唯唯夕解甲听命。转尚书左仆射、拔山都指挥使。天复初,唐昭宗遣李俨间道封太祖为吴王,得承制封拜,张训以功擢司徒。不久,王茂章破密州,以张训为密州刺史。恰逢王茂章为防兵所追,解兵去,诸将请焚城大掠而归,张训不可,乃封府库,植旌旗于城上,遣羸弱居前,自以精兵殿后。不久,汴将王檀来攻,遥望见旗帜,不敢逼;居数日,乃敢入,遂不复追,张训竟全军还。太祖薨,张训谢病,再徙黄州刺史,亦卒,赠太傅、清河郡公。孙原泌,登南唐保氏中进士,累官户部侍郎、知制诰,归宋,历大理寺卿。
陶雅,合肥人。生故与太祖同邑,太祖用为将。讨定舒州盗吴逈、李本等,命陶雅摄舒州刺史。不久,为许勍所袭,奔还庐州。后击赵乾之于九华,破之,授池州置制使,改团练使。陶雅治池州有惠政,宽厚得民。景福初,田頵攻歙州久不下,歙人相与持城下说:“得陶雅为刺史,请听命。”太祖即命陶雅为歙州刺史,歙人纳之。陶雅尽礼见故刺史裴枢,送之还朝。久之,加检校司空、浔阳公。高祖时迁观察使。恰逢李遇与徐温不相能,诛死,陶雅惧,与刘威偕诣广陵,布腹心,徐温慰藉良厚,俾还歙州,累加都团练使。陶雅治歙凡二十年,卒。子陶敞昭将兵袭饶、信,有功,官至□□□□。
陶雅镇静寡言,善用兵。天祐中,充西南招讨使,援陈询于睦州。一夕,军中夜惊,士卒多逾垒亡去,裨将韩球奔告之,陶雅安卧不动,须臾自定,亡者皆还。无何,大败浙兵,卤王球、钱镒归,世咸服其有应变之略。
刘威,慎县人。仕太祖为牙将。武进之役,与安仁义等破刘建峰,有显锋。后孙儒屡胜太祖,太祖欲退守铜官,刘威说贼倍道远来,背城坚棚,可以不战疲之,太祖以为然。久之,孙儒兵饥,且大疫,孙儒遂为我所擒。将死,仰顾见刘威,说:“闻公为此策以败我,使我有将如公者,其可败邪!”不久,授庐州刺史,后又迁观察使。是时四郊多垒,井邑萧然,刘威内抚百姓,外御寇兵,庐州以宁。恰逢太祖寝疾,判官周隐以刘威从起细微,必不相负,不如使权领军府,董其事,太祖卒用徐温言,刘威坐是不得召。不久擢镇南军节度使。抚州危全讽帅兵十万来攻洪州,时守兵才千人,将吏闻之多失色,刘威密遣使告急于广陵,而日召僚佐奏乐宴饮,神气闲暇,旁若无人。危全讽怀疑,不敢进。及周本将兵救高安,危全讽被执,而洪州获全,实刘威之力。天祐九年,徐温既族李遇,常内忌刘威,欲兴师致讨。刘威用幕客黄讷言,与陶雅轻舟诣广陵,以明无二心。徐温相待如事太祖礼,优加官爵,随遣还镇。居数年,卒。刘威自庐州移镇江西,时既去任,而庐州大火,往往有持火夜行者;或射之,殪,皆机版腐木及败帚类也。数月,除张崇为刺史,火灾乃止。子刘崇景,官袁州刺史,叛附于楚,为柴再用所破,弃袁州遁去。
台濛字顶云,合肥人,或言前赵特进台彦臯之后也。初从太祖起庐州,下广陵,骁勇善战,积功至泗州防御使。龙纪初,董昌作乱,唐命镇海节度使钱镠讨之。董昌求救于太祖,太祖遣台濛攻苏州以牵其师。久之,迁涟水制置使。恰逢田頵变作,太祖檄李神福自鄂州东下,另遣台濛将兵应之。田頵闻台濛至,自将步骑逆战,留其将郭行综以精兵二万及王坛、任建水军屯芜湖,以拒李神福。后侦察者言台濛兵营寨狭小,仅可容二千人,田頵轻视之,不再征外兵。台濛入頵境,番陈而进,营垒俱按规度。军中或笑其怯,台濛说:“田頵宿将,未易忽视,不可不备。”居无何,与田頵遇于广德。台濛以田頵麾下皆太祖故时部曲,可以计取,阳出太祖书遍赐田頵将,田頵将果下马拜受。台濛乘其挫伏,纵兵击之,田頵兵遂败走。后又战于黄池,台濛先为三覆以待兵交,台濛伪走,田頵以为实怯,追之,伏发,大败,仓卒还宣州城守。台濛引兵围之。田頵趣召芜湖兵还,不得入。居数日,田頵不胜其忿,率敢死士数百出战。台濛复阳退示弱,田頵兵逾台濛而斗,台濛亟击之。田頵奔回,桥陷马踬,台濛乃就斩田頵首,田頵众大溃,遂克宣州。此役,台濛以弱为强,以退为进,深得兵家虚实之秘,言兵者多取以为法。以功表授检校太保、宣州观察使。天祐元年八月,卒于官。先是,台濛在泗州时,太祖浮淮过台濛,台濛盛饰供帐,太祖颇不悦。既行,台濛于卧内得补绽衣,驰使归之,太祖笑说:“我少贫贱,不敢忘本耳。”台濛甚惭,由是服食为之少损。
李遇,合肥人。从太祖起兵,累功授常州刺史。安仁义叛,焚东塘以袭常州,李遇出战,望安仁义大骂,安仁义说:“李遇敢辱我如此,必有伏兵。”遂引去。后迁宣州观察使。高祖嗣王位,徐温秉政,李遇内不能平,常说:“徐温何人,我未曾识面,一旦乃当国邪!”馆驿使徐玠使吴越,道过宣州,徐温令徐玠说李遇入见新王,李遇初许之,徐玠说:“公不尔,人谓公反。”李遇变色,说:“君言遇反,杀侍中者,独非反邪!”侍中,谓景皇也。徐温闻之大怒,即署王坛为宣州置制使,数李遇不朝之罪,别使柴再用帅昇、润、池、歙兵纳之。李遇不受代,柴再用闭围之逾月,不下。徐温复遣典客何蕘谕李遇,使自归。何蕘因以王命说之,说:“公本志果反,请斩蕘以徇;若本无反心,何不随蕘纳款。”时李遇少子为广陵牙将,李遇绝爱之,徐温执其子示宣州城下,其子啼号求生,李遇由是不忍战,遂随何蕘出,柴再用迎斩之,并及其家。自李遇死,诸将多畏徐温之威,而高祖仅具位矣。先是,李遇部将朱从本家厩中畜猴子数头,一夕,圉人秣马,见有物如驴,黑而毛,手足皆如人,据地食猴几尽。未几,李遇族诛。宣州故老说:“郡中常有此怪,军府有变辄出,出则有臭气。”田頵将败,巡夜者见之于街,不敢逼,旬月祸及。
李简,上蔡人。事太祖为亲将。恰逢孙儒屯广陵,太祖出兵拒之,为孙儒所困,几不得脱,李简帅敢死士百人拔太祖出重围,有功,后历官至常州刺史。高祖时,李简与李遇等颇不平于徐温,及李遇诛死,除李简武昌军节度使。武义元年,加镇西大将军兼侍中。太和元年,以疾求还江都,中道卒于采石。徐知询,故李简婿也,辄留李简亲兵二千人于金陵,表荐李简子李彦忠代父镇鄂州。时徐知诰辅政,不许,徐知询大怒说:“刘崇俊,兄之亲,三世为濠州。彦忠,吾妻族,独不得武昌邪!”由是渐与徐知诰异。
论曰:李神福战无不克,义在忘私,非独以勇略胜也。张训用兵以断,陶雅辑民以宽,刘威静以待动,台濛柔以御强,视古名将何让焉。李遇一言之失,遂发祸机,李简时怀内愤,而卒获考终,其亦有幸不幸也夫!