卷075

李令　侯元亮　王仝　邵岳

李令，是江南人。在旧唐时多次担任大县的官职，暂任的官阶到评事。因世道混乱、年纪已老，不再有做官的心思，在广陵法云寺西边建了房屋，作为终老的打算。他常梦见一束草加在头上，口中衔着一把刀，两手各拿一把刀，入水而行。心里觉得非常奇怪。不久，孙儒攻陷广陵，孙儒的将领李琼在法云寺屯兵，常住在李令家，像对待父亲一样侍奉李令，情谊非常深厚。武穆王进入湖南，李琼跟随他，带着李令一同前往。李琼后来累官至桂管观察使，推荐李令为荔浦县令，与从前的梦就相合了。

侯元亮，在武穆王手下做官任湘潭县令，后退居长沙。他很喜好宾客，宴会没有空着的日子，人们把他看作“闹侯”。

王仝，是湘乡人。武穆王时做江华指挥使，与蛮将作战，战死。同乡人在安化东边立庙，称为王司徒，至今还有司徒岭。

邵岳，是京兆人。唐末大乱，带着家人来到湖南。彭玕做全州刺史时，征召邵岳为判官。恰逢贼寇鲁仁恭侵犯连州，改任邵岳为国子司业，主持州事，于是就在桂阳安家。儿子崇德，官至道州录事参军。

朱葆光　陶英　黄匪躬

朱葆光，他的祖先是京兆人，迁家到南阳。朱氏篡唐后，葆光与颜蕘、李涛等人又带着家人来到湖南，寄居在潭州。每当遇到元会、长至节，必定整理衣冠站在南岳祠前，向北眺望痛哭，将近二十年。后来李涛回到中原，葆光就择地筑室在衡山，在那里安家。长沙陷落后，儿子朱昂入宋，官至工部侍郎。朱昂年少时与熊若谷、邓洵美同学，当时朱遵度号称“朱万卷”，因此把朱昂看作“小万卷”。颜蕘也死在湖南，常自己起草墓志，用来叙述交游的得失。

陶英字世民，世代是青州人。唐末累官至太尉。天祐二年，上书谈论政事，指责时政，触犯了梁王朱全忠，因此被授为征南将军，领兵八万，出镇昭州以疏远他。第二年唐灭亡，陶英害怕灾祸，隐居于昭州的诞山，带着家人居住。武穆王开国，陶英绝迹不与他通往来。同时有个李太尉，后来与陶英累代结为婚姻，人们把他山下的峒叫“陶李峒”。

黄匪躬，是连州人。幼年就负有诗名，与同郡的张鸿、邵安石、吴靄都有才华，考中唐光启三年进士。后来在梁做官，掌管江西钟传幕府的奏记，武穆王一向倾慕他。恰逢黄匪躬因出使的事来到湖南，武穆王大喜，全部免除他门户的租役。黄匪躬坚决推辞。武穆王说：“老夫常恨不能一见清风，如今幸得相见，只怕不足以供奉汤沐。”他受重视到了这种程度。

孟宾于　翁宏　廖融　王元　伍彬

孟宾于字国仪，是连州人。年少丧父努力学习，侍奉母亲以孝顺闻名。恰逢中朝工部侍郎李若虚来到湖南，孟宾于把几百首诗编为《金鳌集》献给他，李若虚称赞好，在朝廷中赞誉他，因此声名更加振作。晋天福年间，考中进士，不久，因离乱还乡。恰逢文昭王开府，征召为零陵从事，也没有显达任用。到恭孝王入金陵，孟宾于自己归附南唐，被授为丰城簿，升为塗阳令。因贪污财物获罪被判处死。当时宋翰林学士李昉，是孟宾于同年进士，送诗给他。唐后主见到诗后免他死罪，恢复他的官职。不久退休，隐居在玉笥山，自号群玉峰叟。过了一年，以水部员外郎起用。金陵平定后，又回到连州养老。八十七岁时去世。有集一卷。孟宾于负有诗才，喜欢奖拔后进，士林多称赞他。但操行很不干净，被世人讥讽。当初归江南时，生了一个儿子，名叫归唐，也能作诗，在庐山国学习业，与邻房学生同样得到佳句，于是在江州互相诉讼。宋开宝时累官至大理丞，当时人还指着他说：“这就是诉讼诗的学生。”

翁宏字大举，是桂州人。寓居在昭、贺之间，以能作诗闻名。咏晓月说：“漏光残井甃，缺影背山椒。”送人说：“万木残秋里，孤舟半夜猿。”又有宫词：“落花人独立，微雨燕双飞。”最为当时所称道。同乡有个裴谐，是唐人裴说的弟弟，武穆王时隐居于桂岭，也擅长歌咏。湘江吟说：“风回山火断，潮落岸冰高。”也是佳句。

廖融字元素，隐居衡山，与逸人任鵠、王正已、凌蟾、王元交游。所著的梦仙、题桧、退宫妓等诗，一时被人啧啧称赞。在武穆、文昭二王时，避乱不做官，最终死在南岳。

王元字文元，是桂林人。隐居不出来，擅长作诗。登祝融峰说：“势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。”赠廖融说：“伴行惟瘦鹤，寻寺入深云。”都被文人所折服。后来死在长沙。

伍彬，是邳阳人。一向能作诗。当初在□□王手下做官。亡国后入宋。有解官诗说：“踪迹未辞鸳鹭侣，梦魂先到鹧鸪村。”又有刘章，也在□□王手下做官。世上流传蒲鞵诗，辞林多称赞欣赏。

朱遵度　刘昌嗣　何景山　邓洵美　江礼　李观象　曹衍

朱遵度，是青州人。家里藏书很多，几乎都看遍了，当时推崇他博学，称为朱万卷。为躲避耶律德光的征召，带着妻儿，携带书籍，混杂在商贾中前来投奔，文昭王对待他很冷淡，朱遵度闭门谢客。诸位学士每次写文章，先向朱遵度问古今首末，国人号为“幕府书厨”。后来迁居金陵，高尚不做官。著有《鸿渐学记》一千卷、《群书丽藻》一千卷、《漆经》若干卷。

刘昌嗣，是湘乡人。起初在汉隐帝手下做官，任磁、相二州刺史。隐帝遇害，刘昌嗣避地衡山。恭孝王在衡山，多次以宾客之礼相招，他不来。周行逢占据潭州，逼迫他为幕僚。刘昌嗣说：“我曾在汉朝致身仕途，纵然不能做夷、齐，难道不能效法梅福吗？”于是改姓范，号愚叟，亲自耕种以终其身。

何景山，是旧唐进士，年少时有文名。进入湖南，为王逵掌书记。平时常轻视周行逢的为人，周行逢恨他，没有机会发作。到周行逢占据潭州，任命何景山为益阳县令，不久因事把他捆绑投入江中，说：“你常辅佐王逵，如今王逵死了，且替我告诉龙君，不要再回来了。”

邓洵美，是连州人。有敏捷的才能，擅长诗赋。当时湖南朱昂号称博学，一时士人没有中他意的，唯独谦让邓洵美，认为不如他。天福年间，与孟宾于一起被李若虚推荐，进入洛阳，考中晋进士。后来还乡，上笺给周行逢，被署为馆驿巡官。邓洵美相貌丑陋而背驼，当时叫他邓驮。又性情迂僻，不被同事喜欢，于是周行逢的礼遇渐渐淡薄，虽然处在府僚，而时常担忧空乏。同年生王溥、李昉是中朝显官，王溥听说邓洵美不得志，送诗说：“彩衣我已登黄阁，白社君犹困故庐。”周行逢稍微优厚地供给。不久，李昉为给事中，来楚，相见话旧，不觉悲泣，于是与他唱和，款论整日。周行逢怀疑他泄露自己的阴私之事，贬为易俗场官，不久派人假装山贼，突入官舍杀了他。听到的人没有不痛惜的。邓洵美晚年娶妻无子，有三个女儿，很贫穷憔悴。澧陵人卢氏听说邓洵美的名声，怜悯而迎她们归家，嫁给儒家。先前，江南太常丞陈度有《薛孤延闻雷赋》，很被当时俊彦推崇，而邓洵美集中也有此作，语句都相同，首末小异，最终未能确定是谁的手笔。

江礼，是清流人。周氏时任潭州判官。乾德元年，宋军进入湖南，将吏多劝保权迎降，江礼独自率领乡兵二千人在湘阴抗拒慕容延钊，力战而死。清流人认为他义，立祠祭祀。

李观象，是桂林人。起初侍奉刘言，掌书记。当时恭孝王弟弟希崇把王幽禁在衡山，刘言派兵急往潭州讨伐他篡夺之罪，李观象劝说刘言说：“希萼旧将还在长沙，这一定不想与公为邻。不如先发檄文给希崇，取他首级，然后图取潭州，可以坐而有之。”刘言听从他的计策。于是希崇送杨仲敏等人的首级到军前，而刘言已渐渐有得湖南之势了。刘言死后，又侍奉周行逢，任节度副使。周行逢性情严酷，李观象怕遭祸，于是假装睡在纸幕中，卧在纸被里，以结交周行逢的心。周行逢果然信任重用他，凡是军府之事，无论轻重都取决于他。病重时，命儿子保权以师礼侍奉他。不久，张文表之乱发生，张文表灭亡而宋军相继到来不止。保权召李观象商议，李观象说：“那请师是为了讨伐文表。文表已破，而师不还，难道不是朝廷将对南土有事吗？我国所依靠的，是江陵在北境罢了，如今江陵已束手不能自救，想与它相拒，所谓鱼入沸鼎，却更鼓鬣掉尾，可以免吗？只有公好好图谋，不要失去子孙万世的利益。”保权不得已，于是出郊迎接。宋太祖嘉奖李观象劝降的功劳，大加超擢。李观象富有才略，性情多嫉忌，喜欢掩盖别人的善处。零陵儒士蒋密喜欢吟咏，得到风骚的旨趣，曾题桑说：“绮罗因片叶，桃李漫同时。”被作者称许。李观象听到，假装惊讶说：“这是我的诗，蒋密怎么能作！”士林因此轻视他。

曹衍，是□□人。年少时以文辞知名，困顿不遇。周行逢占据湖南时，仕进专门崇尚门荫，曹衍以布衣之子多次献文章，不被任用，退居乡里教授，到张文表叛乱，征召曹衍为幕职，事败逃走，遇到赦免，才敢出来。穷困无法自进，采集旧闻，撰写湖湘马氏故事二十卷，到宋献上。宋太宗怜悯他贫穷年老，授为将作监丞。

萧某　卒长

萧某，是临江人。在□□王手下做官任将校，因事获罪当斩，与他的妻子逃亡出境。王追捕很急，恰逢夜晚阻水，不能离去，藏在旅舍的溜槽中。湖湘间把溜叫筧，天将亮时，有敲筧的，告诉他说：“君夫妇快走，追捕的人就要到了！”于是快行得以脱身。萧某以为是神物，于是世世奉祀，称为“筧头神”。此后楚人称为“筧头神萧家”。

鸡狗坊卒长，不清楚他的姓氏。在马氏时，善于种植子母蔗，灌溉栽培有法，繁殖蔓延，于是成为湖南种圃人的冠军。蔗共三种：叫蜡蔗，叫荻蔗，叫赤昆仑蔗，一时称为绝盛。