卷17

霅川温氏原本

古高阳氏勘定

目录

列传十一

徐汧 华允诚 杨廷枢 刘曙 陆培 王道焜 叶向荣

○右义烈诸臣列传第十一。

这几位君子，都是正直诚信、有气节的人。如果让他们处在太平盛世，难道不都是王国的美好表率吗！学问不被时世所用、才能不能施展，从容地秉持道义来成全自己的志向，大概列圣祖宗培养士人的恩泽，从这里也可以看出来。明朝末年，江、浙一带人文最兴盛，官宦世家遍布郊野。执掌权要、秉持国政，翰林、侍从、台省官员在长安道上奔走，戴着华美冠带、乘着高车、前呼后拥的，一半都是江、浙的士人。于是崇尚诗书、讲说礼乐，以文墨互相夸耀、以儒雅互相交往。而那些轻佻巧诈、玩弄智谋、依仗势力的人，也时常出现在其中。等到江翻海覆、陵谷变迁，而挺然以纲常自任的人，也是每郡不过几人；其余的人，大都怯懦卑屈、随波逐流罢了。

◎「原本」，徐宫尹以下的七位君子都统属在祁忠敏之后为一卷。推究温氏的话，把祁后五臣看作治世之才，而像是感叹他们被任用得太晚；把徐以下七位君子看作南中的贤士，而略微非议他们死得太激烈：叙事文字简略缺漏。这就是「勘本」所以缀补并分类的原因。明朝十六朝，除了逆阉乱政之外，对待士人本来不薄；而士人的报答，也比历代更为昌盛。等到小朝廷上马、阮得志，就势必把清流一网打尽。假使金陵安然无恙，而勿斋先生等人就能在两位奸臣的梦呓中忘情而不被罗织罪名吗？何况还有柳祚昌那样狂吠咬人的人呢！

列传十一

徐汧、华允诚、杨廷枢、刘曙、陆培、王道焜、叶向荣

·徐汧

徐汧字九一，号勿斋；长洲人。崇祯戊辰进士，选为庶吉士，授检讨，升右谕德。黄道周因为救钱龙锡被贬官，倪元璐请求让自己代替他受贬，没有得到允许。徐汧上疏极力称颂黄道周、倪元璐贤能，自己请求和他们一起罢斥；违逆旨意被严厉责问，请求休假回家。很久之后回到朝廷，升右庶子，充任日讲官。不久奉命出使江西封益藩，顺路回家。周延儒再次执掌国政，多次招揽他，他不应。很久之后才动身到镇江，听说京师陷落，一恸几乎气绝。徐汧向来喜欢交游，蓄养声妓；到这时，全部屏退，独自住在一室。

南都建立，起用为少詹事。徐汧认为国破君亡，臣子不应当贪图官位，上疏坚决推辞。并且痛心宗社的丧亡，是由于朋党互相倾轧；写信给当权者，说：‘今日贤邪的辨别，不可不严；而异同的成见，不可不化。在于诸位以君民为心、以职掌为务罢了。那些忠君爱民、心地清白的人，是君子；否则就是小人。修职就业、竭节在公的人，是君子；否则就是小人。执此为标准来衡量流品、明察升降，就对了；何必一定要人怀异同呢！先帝十七年中，忧勤乾惕如同一日，最终使海内鼎沸、社稷丘墟，实在是因为连年来是非混淆，士大夫的精神智虑不为君民，不念职掌；乃至把君王看作膜外，委身寇仇，难道不痛心吗！祸及国君，自身也随之而亡。那么朋党相倾，又有什么好处？如今丧败之余，人思危惧。应当戒前事，不要重蹈覆辙；尊崇耿介特立的人、崇尚悃愊无华之士，并建贤哲，明试以功，各修职业，思不出位。没有人心不正，而能支撑倾侧局面的！’就职后，即陈时政七事：叫做辨人才、课职业、敦寅恭、励廉耻、核名实、纳忠谠、破情面；又恳切地以化恩仇、去偏党为言。不久请求退职。

等到南都失守，慨然叹息；写信告诫两个儿子说：‘国事不支，我死期迫近了！’出居村舍。乙酉六月四日，听说郡城破，夜里自缢，仆人救活了他；他的朋友朱薇说：‘公是大臣，死在野外可以吗？’徐汧说：‘郡城，不是我的乡土，我有什么家！’于是自沉于虎邱的后河。曾对人说：‘留下这不屈膝、不剃头的身躯，到地下去见先人。’当时是闰六月十一日。过了三天，脸色如生。一个老仆随他而死。郡中赴哭的有数千人。

长子徐枋，字昭法；二十岁，登崇祯壬午贤书。痛心父亲死节，隐居不做官，有高行。

「勘本」说：徐宫尹出生未满一岁就成了孤儿，稍长大后砥砺品行，有时誉。天启五年阉祸发生，逮捕魏忠节公大中经过苏州，宫尹借贷金钱资助他行路；后来周忠介公顺昌也被逮捕，缇骑横索钱财，又和同里杨维斗为他敛财相助。在南都做官时，马、阮乱政，群小憎恨他。安远侯柳祚昌迎合马、阮的意旨，上疏攻击他；说：‘先前潞藩在京口，徐汧穿着朝服去谒见，有异志。自恃是东林巨魁，与复社诸奸张采、华元诚、杨廷枢、顾杲等狼狈相倚。陛下定鼎金陵，他公然作讨金陵檄；所说的“中原逐鹿，南国指马”，是什么话？请求把徐汧交付审理；除去杨廷枢、顾杲的名字，立即提审！其余党徒，容臣依次纠弹。’疏出，善类惶惧。幸而当时士英不想骤然兴大狱，压下了奏疏；宫尹才得以称病归家。苏州城破后，整肃衣冠向北稽首，投虎邱的新塘桥下而死。儿子徐枋隐居涧上，终身不入城市，和宣城沈寿名、嘉兴巢鸣盛为海内三遗民。制军蔡毓荣仰慕他，备好书币托友人通意，他坚决不接受；汤文正抚吴时，屏退随从入山到他的草庐两次，最终不得一见，叹息而返。平居常以书画自娱，笔致高简。乡人争相敬重他，号为俟斋先生。他所住的地方在天平山麓，后人在草堂立祠祭祀他。

华允诚

华允诚字汝立，号凤超；无锡人。早年就有志行，向同郡钱一本学习《易》。天启壬戌殿试对策，极力陈述奄寺的危害；主考者不敢进呈，置于二甲。于是跟从同里高攀龙在首善书院讲学，执弟子礼，传承他的“主静”之学。

随即跟从高攀龙入京，授工部都水司主事。当时魏奄乱政日益炽盛，高攀龙去官归乡，华允诚也请假同行。崇祯改元，起用为营缮主事，转员外郎。受命督管琉璃厂，减少经费数万修缮城工。第二年冬天，京师戒严；诸曹郎分守城门，因为守御不备，很多人被杖下打死。华允诚守德胜门，四十多天不稍懈怠。皇帝微行察知此事，赐白金；叙功，又加俸一年。很久之后，调兵部职方员外郎；谢绝请托，门庭肃然。上疏谈论时政，甚至不顾自身。不久因为终养归里。居乡十二年，侍奉母亲色养备至，母亲八十三岁去世；他哀毁骨立。服丧期满，还未赴任而京城陷落。

南都建立，起用为验封员外郎，署文选司事。到官十三天，见高弘图、徐石麒等先后去位，就称病退职。乙酉之后，屏居墓田，闭门读《易》。戊子四月，有人告发他不剃发；逮到江宁，满、汉各执事都用缓言劝他。华允诚直立向南，举手说：‘二祖、列宗，神灵在天；允诚头发不可剃，身体不可降。’于是赋绝命诗，遂被杀；年六十一。

他的从孙华尚濂字静观，也违制一同被捕；巡抚宽宥他让他回去，尚濂不肯，于是和华允诚同死。仆人薛成听说主人被执，长恸不食，先一日死。讣告到，仆人宋孝也号哭触阶而死。

「勘本」说：华选部在崇祯五年夏天，愤恨首辅温体仁乱政，上疏陈述三大可惜、四大可忧；说：‘天子在上面焦劳、群臣在下面忙碌，孜孜不暇。而法令滋章，臣民解体；人才荡尽，根本受伤。只愿尚德缓刑，用贤去佞。不要以治人治法的大计，被奸邪牵制。不要过于严厉，致使士气人心日趋懦弱；不要偏于任用，致使名流善类永远禁锢在清时。使臣的话得以施行，即使治臣以出位僭越之罪，臣也有余荣了。’疏共千余言，并论尚书闵洪学附和作奸的情状。奏入，朝士都为他危惧；选部也把身后事嘱托家人，祸恐不测。皇帝怀疑他别有指授，责命回奏。于是又说：‘体仁生平捋臂涂颜，廉隅扫地；一登揆路，熏灼顿张。又有如洪学那样的人做他的羽翼，一定要收尽天下的私人、戕尽天下的善类。两年来，没有一人敢触犯他的锋芒。臣忠孝自盟，岂肯受人指使！’当时皇帝正认为温体仁纯忠亮节，摘出疏中“握定机关”一语，再令陈述。选部又说：‘二人表里朋比，朝端共知。外廷一事之失、一言之讹，政府无不抉摘；为何两月来唯独洪学事事尽善，一无可抉摘呢？温体仁是铜臭小人，不识文义；他部考的卷子，满堂掩口，却赫然首拔。罗义喻因“左右非人”一语被温体仁深恨，于是遭到斥逐。这不是事情彰明较著的吗？’于是，皇帝也醒悟两人同里有私；仅夺选部半年俸，而洪学随即罢去。

杨廷枢

杨廷枢字维斗，吴县人。做诸生时，以气节自任。天启丙寅，逆奄矫诏逮捕吏部周顺昌，杨廷枢倡率士民数千人谒见巡抚，请求上书申救。巡抚不同意，哭声震地；校尉呵问，就起来击杀他。不久又逮捕御史黄尊素到驿中，士民一同出阊门焚烧他的船，毁掉驾帖。巡抚毛一鹭害怕祸患，追究乱民，杀颜佩韦、马杰、杨念如、沈杨、周文元五人来向奄谢罪；苏州人认为他们义，表其墓，所谓五人之墓。杨廷枢仅得免，名声因此闻名。崇祯庚午，中应天乡试第一。幼年与同里徐汧交情最好；乙酉夏，听说他殉难，就隐居邓尉山中，浙东遥授翰林院检讨兼兵科给事中。杨廷枢深自韬晦，改号复庵。

丁亥四月，松江总兵官吴兆胜叛；为他运筹的，是杨廷枢的门人戴之隽。事情败露，供词牵连杨廷枢。杨廷枢被执关在狱中，慨然说：‘我自幼读书，仰慕文信国的为人；今日之事，是素志。’饿延五天，遍体伤，十指都断；而浩然之气正与信国在柴市相同，俯仰欣然，可以无憾了。五月朔，大帅在吴江泗洲寺会审，言语不屈。巡抚看重他的名声，想让他活，命他剃头；杨廷枢说：‘砍头事小，剃头事大！’于是被拥出到寺桥，临刑大声说：‘生为大明人，……’；行刑者急挥刀，头坠地，又说：‘……死为大明鬼。’行刑者为之咋舌，于是以礼殡葬他。

「勘本」说：杨先生维斗受刑后，手指尽断；强写血衣留给他的孤儿说：‘可惜时命不济，未登朝而食禄；值中原多难，遂蒙祸而捐生。那年丁亥之建，为日孟夏之终；正隐遁在山椒，忽然陷入罗网。虽说突如其来，也已知道得清楚了。生平所学，至此方快；千古为昭，到底不没。只因报国无能、怀忠未展，这是人臣未竟之志，辜负累朝所授之恩’云云。末尾又附绝命诗十二章。先生负气不屈，死时仍清澈；头已坠而还能说话，正与蔺坦生的事绝相类似。

坦生名刚中，陵县进士，官山西副使。刚抵任，城陷于贼，被执；劝他降，大骂说：‘岂有蔺坦生屈膝求活的吗！’贼杀了他。头坠地，又跃起丈余，贼都退避。当时是甲申二月五日。谚语说：‘从古忠臣最易死’；他所以千古不死的原因，只有这浩然之气。孤忠触类，因此附带提及。

刘曙

刘曙字公旦，长洲人。崇祯癸未进士。授南昌知县，未赴任而苏州破；避地邓尉山，不曾一次到城市。丁亥，南海诸生钦浩通款舟山，疏列吴中忠义士二十三人，以刘曙为首；游骑获得他的书信，上呈巡抚。于是逮捕刘曙，刘曙膝不肯屈；责问说：‘你反吗？’说：‘确实有，惭愧事情未成罢了！’然而刘曙其实不认识钦浩。知道他没有罪，只是厌恶他的言词激烈，用槛车送到金陵，最终不辩。下狱八十天，赋诗告别母亲，在九月十九日出市，坦然就刑而死。

「佚史」说：有人说死也是君子所看重的；可以死、可以不死，那么君子不必死。像杨、刘二君，对于明朝是士人、不是臣子；而且事情诬枉而不辩，不是太过分了吗！有人说：不对，二君愿意死已经很久了，只是没有得到死的处所罢了。如果遇到机会，视死如归，岂肯再低下头来自我辩明呢！君子说：二君，虽然死也不死。而当时厚颜偷生的人，才是真死！

陆培

陆培字鲲庭，仁和人。父亲陆运昌，以进士做永丰知县、调吉水，有声望。陆培年少有俊才，仪容美好；善写文章，品行谨慎。曾客居华亭，主人的妾从屏风间偷看而喜欢他，派青衣致意；陆培不回答，立即放船离去。登崇祯庚辰进士，不去谒选，回乡读书。里中多名士，陆培当时刚成年，出来和他们上下议论，都认为不如他。他所写的诗文，一时争相效仿；号称浙派。性情峻洁，遇到高才就轻身下之；有不合意的，就瞪眼叱责。与陈潜夫有违言，就写文章驱逐他；于是，传者说他任侠使气。然而与人交往，重然诺、急困厄，虽患难死生也不改变。

南都授行人。十月朔，〔副〕吏科熊汝霖祭奠淮安，知道国势已去，不再复命，顺路回家；和他的朋友陆彦龙结交壮士数百人，谋划保障乡土。大兵到浙，谒见巡抚张秉贞，请兵拒守；而张秉贞已和陈洪范谋划，挟持潞王投降，下令说：‘太后在此，危害车驾者诛！’陆培恸哭而去，说：‘事情难以成功了！我不死无法报国。’于是携家避居横山的桐岭，路上遇到他的朋友陈廷会，把缘故告诉他；陈廷会说：‘你是行人，没有守土之责。况且天下事未可知，不得已，国亡与亡，不也可以吗？’陆培仰天叹息说：‘等待，是事情的祸害！以后将有求死不得的人，你没看见北都的某某吗？’于是长号而别。

不久听说潞王投降，索酒饮，将要自杀。他的妻子昼夜严防，才止住。一天，骗他妻子去别处，脱身回故居，闭户自缢。妻子的侄子破壁救活了他，陆培非常恨；说：‘为什么苦我！’夜里上书辞别母亲，作绝命词；向两个仆人作揖，把绳子交给他们说：‘我做烈士，你们应当成全我的志向！’坐在方床上，从容自缢而死；年二十九。闽中赠尚宝司少卿，谥“忠毅”。

王道焜

王道焜字少平，仁和人。年少豪放，喜好声妓；性情高迈。家藏法书名画、尊古彝器物最多；客室中，摩挲品评，焚香赋诗，整日没有俗语。

天启辛酉，中乡试。历任福宁州学正，升南平知县，南雄、邵武二府同知。当时光泽妖乱，抚按交章请求留他，诏命摄光泽县事。到任就单骑前往晓谕，降服了他们。庄烈帝破格求材，尽征天下廉能官吏，临轩亲试，不次任用；抚按把王道焜的名字上呈，铨曹说郡丞按例不参与选拔，授兵部职方主事。王道焜不平，抗疏说：‘皇上破格以待非常之才，铨臣援引旧例而吝于考选。知州、同知秩都是五品，御史王孙蕃就是由知州改授；为何知州可以改而同知独不可改呢？这不是陛下搜罗贤豪的至意！’不久得到温旨，允许候考。适逢都城陷落，微服南归。

等到杭州不守，慨然对他的儿子王均说：‘北都之变，我受先帝知遇之恩，应当死很久了。所以不死，是等待将有所作为。南都建立，小人盈朝，我去必定不得志，所以滞留至今，更有什么希望！况且先前铨曹以旧例阻我，是贬低我的官职；如今不死，天下将会说属吏中本来没有人了！’于是投缳而死。王均中崇祯壬午乡试。

叶向荣

叶向荣，金华人，举人。庚辰，以乡荐授宁都知县；廉明有惠政。修城垣、足兵食，几个月，守具全都齐备。有贼邱旭东行劫邻邑，郡守檄令叶向荣捕他；他立即捐金购贼，获得其魁首七人。闯贼寇江西，离宁都百里扎营。叶向荣昼夜登城；贼知道有防备，不敢进犯。不久贼屯马羊坑，先埋伏十人在关下；叶向荣侦察得知，立即杀了他们，陈尸于郊。亲自督率乡勇衔枚出击，斩首二百余，生擒贼渠十五人，其余都逃窜而去。总督袁继咸、御史周灿交章荐举他，因为违逆马士英的意旨，量移吉安同知；叶向荣于是投劾归家。

第二年夏天，浙东失守；金华城将破，就整备衣冠投项村的野塘而死。

「勘本」说：鲲庭、元倩两先生，起初因细故起门户之争，各分左右袒。乙酉，鲲庭殉节而元倩在西陵起兵，于是异立者都来谢过，深悔前此不相知而不相容。元倩于是上疏首先为鲲庭请求恤谥，时人更加叹服为不可及。不久，陆氏的儿子梦见父亲说：‘你们这些小孩子，恐怕不知道大义。从今以后，和陈氏重叙旧好，以永世世。’唉！所谓死的只是糟粕、不死的是精英吧！

案：鲲庭十六岁补诸生，十七岁娶妻陈氏。十八岁，吉水公刚释褐，初授永丰令。当时大母乐于家居，留他侍奉。诸父说：‘豫章多才，可以求友。’于是在县令官署读书。同产兄弟六人，每天以书下酒，轰饮畅辩，声彻外墙；夜间巡者常常推迟敲更，惊讶倾听。己卯，登贤书，联捷成进士。辛巳，父亲在徐南去世；他于是步行数百里，跪在柩前，呼号动地，叩头尽肿；又自己咬臂，血肉淋漓，左右惨不忍睹。平居所作古今文辞，人称西陵体。与元倩不和，当时同年姚有仆劝他止，他不以为善。曾坐在旅店中，酣饮读史；一夕，觉得身体渐渐缩短到四、三寸，很久才能伸长。甲申之变，长号，就要殉国；他的妻子急忙阻止说：‘你素来称读史，没听说晋、宋间的事吗？应当等待！’不久南中赧王立，拜行人，在冷署栖迟共十个月。乙酉，江防溃乱，奉母居盐官。随即入桐坞，经过他的朋友陈廷会家，握手流涕说：‘将要分别了！’妻子命左右守着他。开始自缢，被左右救下，大怒。过了一晚，要纸笔写信三封，冠带叩头向北五次、向南三次，把结袜绳交给两个仆人，再拜嘱托他们成全自己的志向；年仅二十八。妻子陈氏誓死殉节，从楼上坠地，像有神托住她；又饿经旬，竟无恙。母亲裘氏对她说：‘这是天要你活，违天不祥。’于是不死。先前，母亲裘氏怀孕时，梦见羽葆鼓吹，有神人从云际直堕入怀，才生下他。乡举后，曾在忠肃祠祈梦，梦见忠肃召他说话；话很隐秘，世人不能解。不久，沈子鼎新暴死；苏醒后，对人说：‘陆部娄正和某某任冥司副职。’林鹿𥂝璐说：‘忠孝是人极，如王新建故事，也不足怪。只有无愧于人，才可以为神。’王昭平听说鲲庭死也跟着死，江东独赠“忠毅”谥，而不及昭平。董户部守谕说：‘两人同死，难道因为道焜不是进士吗？’于是得谥“节愍”。

仁和徐世臣在南都，举明经；首先写文章，深深讽刺匦臣的奸恶。士英大怒，催促官旗逮捕他。当时鲲庭任大行极力为他力争；说‘世臣十岁能文，历主东南坛坫；如今朝廷新立，不宜轻视名下士。’才作罢。世臣后来做僧人，大畅宗风，号俍亭。起初，大行的朋友最亲密的是吴宫允，曾约和他共尽国事。等到将殉，邀请他同死；吴却不顾而逃。

补注：己丑冬，粤中鲁尚书可藻上疏请求召录诸贤，首先举杨先生维斗；不久听说他殉难，于是赠以翰林侍读。

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南疆绎史/勘本