卷二百三十六

○集别集

※《司马文正公传家集》

晁氏说：本朝司马光，字君实，陕州夏县人。起初因父亲恩荫入仕，二十岁时考中进士甲科。前任宰相庞籍推荐他任馆阁校理。神宗即位，提拔为翰林学士、御史中丞，后来授任枢密副使，他极力推辞而离开。元祐初年，拜为门下侍郎，接着升任尚书左仆射。去世时六十八岁，谥号文正。他好学如同饥饿时贪求食物，对于学问无所不通，音乐、律历、天文、书法算术，都达到了极其精妙的程度。晚年尤其喜好礼。他的文章如同金玉、谷帛、药石，一定对实用有益，无益的文章，不曾有一句话涉及。文集是公亲自编次的。公去世后，儿子康又去世，晁以道得到并收藏了它，中间经历禁毁，等到渡江，幸好没有失散，后来把它交给了谢克家。刘峤刻板呈上，如今光州有集本。

※《范蜀公集》一百二十卷

汪玉山序：按蜀公《墓志》说：“《文集》一百卷，《谏垣集》十卷，《内制集》二十卷，《外制集》十卷，《正书》三卷，《乐书》三卷。”公是成都人。应辰任成都守共三年，寻求公的文集，虽然几乎遍访，来献的人各不相同，但终究没有全书。大概公去世，距今八十年了。私下想岁月越久，那么即使是这不全的书，或许也不容易得到。于是按自己的意思分类编次为六十二卷。名为《乐议》，名为《使北录》，不见于《墓志》，也恐怕当初文集中未必载入，而《乐议》或许特别出自世俗所辑集，现在都保存下来。又把《谏疏》、《内制》、《外制》、《正书》、《乐书》附上，通共一百十二卷。《正书》所得到的只有一卷，现在分为二卷。司马温公评论《正书》，其中有说舜没有焚廪浚井的事，而现在的《正书》没有这句话，难道也不是全书吗？

◎张少愚《白云集》三十卷

晁氏说：张俞字少愚。幼年通达颖悟，对于书没有不贯通的，朝廷曾以校书郎征召，他上表请求授给父亲。隐居于岷山的白云溪，共六次被征召，都不赴任。写文章有西汉风格，曾经作《洛阳怀古》赋，苏子美见到后感叹说：“优游感讽，意思不可穷尽，我是做不到的！”

◎文与可《丹渊集》四十卷

晁氏说：文同字与可，蜀人。进士高第。以文学著名，操守韵致高洁，画笔尤其精妙。官至太常博士、集贤校理。元丰初年，出守吴兴，到宛邱驿，忽然留下不走，沐浴更衣戴帽，正坐而逝。

东坡说与可有四绝：诗第一，楚词第二，草书第三，画第四。世上很少有人知道，只有我一见就识别出他的妙处。又有诗说：“斯人定何人，游戏得自在；诗鸣草圣余，兼入竹三昧。”他日看他的飞白，又遗憾了解与可不尽。

陈氏说：东坡与他交情深厚，《墨君堂记》、《篔筜谷记》都是为文同所作。司马温公称赞他襟怀韵致潇洒，如同晴云秋月，尘埃不到。他的为人可以知道了。

容斋洪氏《随笔》说：现在的人只知道文与可的竹石，只有东坡公称赞他的诗骚，又表出“美人却扇坐，羞落庭下花”的句子。我曾遗憾没有见到他的全集。近来得到蜀本石室先生《丹渊集》，大概是他的遗文。在乐府杂咏中有《秦王卷衣篇》说：“咸阳秦王家，宫阙明晓霞。丹文映碧镂，光彩相钩加。铜螭逐银猊，压屋惊蟠拏。洞户锁日月，其中光景赊。春风动珠箔，鸾额金窠斜。美人却扇坐，羞落庭下花。闲弄玉指环，轻冰抱红牙。君王顾之笑，为驻七宝车。自卷金缕衣，龙鸾蔚纷葩。持以赠所爱，结欢其无涯。”其语意深入骚人门庭。又有《王昭君三绝句》说：“绝艳生殊域，芳年入内庭；谁知金屋宠，只是信丹青。”“几岁后宫尘，今朝绝国春；君王重恩信，不欲遣他人。”“极目胡尘满，伤心汉月圆。一生埋没恨，长入四条弦。”令人读后飘飘然感慨不已。

◎元章简《玉堂集》二十卷

陈氏说：参知政事钱塘元绛字厚之撰。元绛的祖父德昭，为吴越相。本姓危氏，唐末危全讽，是他的伯父。父亲叫仔倡，聚众保卫乡里，兵败后，从临川奔往杭州，改姓元。至今建昌、抚州、邵武多危姓。元绛能写文辞，晚年因王介甫推荐入翰林，非常称职，于是掌权。

晁氏说：元绛锁厅考中进士第，任翰林学士、参知政事。立朝没有特别的操守。晚年入翰林，谄事王安石及其子弟，当时舆论鄙视他。擅长文辞，被同辈推许。去世时七十六岁。

※《蒲左丞集》十卷

晁氏说：本朝蒲宗孟字传正，阆州新井人。皇祐五年进士，曾公亮推荐授馆职。神宗对宰相说：“宗孟有史才。”于是同修国史。入朝任翰林学士，授尚书左丞。去世，年六十六。为人酷暴奢侈，苏子瞻曾规劝他说：“一曰慈，二曰俭。”世人认为说中了他的膏肓之疾。

※《赵懿简集》三十卷

晁氏说：本朝赵瞻字大观，盩厔人。年少善作古文，庆历五年登进士第。治平中任侍御史，论濮邸事被贬。元祐中，终于同知枢密院。谥号懿简。学《春秋》，著书十卷。其他文章不都奇特。

※《鲜于谏议集》三卷

晁氏说：本朝鲜于侁字子骏，阆中人。景祐中登进士乙科。神宗初上疏，皇上喜爱他的文章，认为不亚于王陶。元祐中，官至谏议大夫。他治理经术有法度，论著多出新意。晚年作诗与楚词尤其精妙，世人认为有屈原、宋玉的风范。族侄之武编次，有作序。

东坡苏氏说：鲜于子骏的《九诵》，与屈原、宋玉为友于千载之上；《尧祠》、《舜祠》二章，气格高古，东汉以来少有能及。

少游秦氏说：公晚年作诗与楚辞尤其精妙，苏翰林读公的《八咏》，自称想作而作不到，读《九诵》认为有屈原、宋玉之风。

石林叶氏说：晁无咎曾说：不久前以诸生身份见鲜于谏议子骏，教诲我写文章说：“文章只求简易和缓，不必奇特险怪。如诗说‘维北有斗，不可以挹酒。’这难道不是很平？后人因袭它，就说：‘援北斗兮酌酒浆’，一变虽然奇特，用北斗来酌酒，不是太夸了吗。更甚的，就有说‘上天揭取北斗柄’，言辞到了这种地步，就已经弊病了。”我极为认同他的话。子骏在前辈中，诗文也高古。起初，世上没有作《骚》的，自从子骏与文与可发起，后来就有相继得到其中意味的人。

※《吕正献公集》二十卷

陈氏说：丞相东莱吕公著字晦叔撰。

汪玉山序说：应辰不久前知成都，才得到《申正献吕公集》，大概是散逸之余，搜集补缀而成，不是当时的全书了。然而见到所未见，也不算少，其中杂有他人所作的有十分之三四。后来把它交给公的曾孙金部员外郎企中，金部又嘱托他兄长的儿子大麟、大虬，考订删削为二十卷。正当全盛时，士大夫家藏的文集，未必轻易拿出。中间经历党禁，更加隐藏，所以一旦纷乱，就不再出现。而这虽然残缺不全，也不容易得到。金部恻然念及，想用所得的刻板，希望扩大流传。应辰正待罪太史，论次熙宁、元丰以来公卿大夫的事实，虽然前修盛德，大概有不待言论风旨而可知的。然而传信垂后，不可以没有验证。诏求遗书，将用来补史氏的缺漏。久而无送官的人，每每为此搁笔而叹息。

※《杨元素集》四十卷

晁氏说：杨绘字元素，汉州绵竹人。幼年机警敏捷，读书一遍就能背诵，到老不忘。皇祐初年，考中进士第二人，累次提拔为翰林学士。沈存中任三司使，暴露他所推荐王永年的事，因而被贬官。终于天章阁待制、知杭州。曾居无为山，号无为子。写文章立刻完成。

※《刘状元东归集》十卷

陈氏说：大理评事铅山刘辉字之道撰。刘辉，嘉祐四年进士第一人。《尧舜性仁赋》，至今人们传诵。起初在科场有声名，文体奇特艰涩，欧阳公厌恶它，落第。等到在殿庐得到他的赋，大喜，唱名之后，就是刘辉，公为之愕然。大概与前次所试文章如同出自两人之手，可谓迅速变化了。仕途止于郡幕，年三十六岁去世。世传刘辉被欧阳公黜落后，怨愤造谣，作猥亵之词。如今看杨杰为刘辉作的墓志，称他祖母死，虽有诸叔，援引古谊以嫡孙解官承重。又曾买田数百亩来聚族，而供给他们。这是笃厚之士，肯因一次考试受挫，而做这种奸邪轻薄的事吗？

※《古灵集》二十五卷

陈氏说：枢密直学士长乐陈襄字述古撰。陈襄在经筵，推荐司马光以下三十三人，都在当时显达。绍兴初年，诏旨颁布天下。集序，李忠定纲作。

※《李诚之集》三卷

晁氏说：李师中字诚之。考中进士科。仁宗朝，代理广南转运使，终于天章阁待制，唐子方被贬春州，曾有诗送行，盛传一时。

※《陈都官集》三十卷

陈氏说：都官员外郎嘉禾陈舜俞字令举撰。舜俞，庆历六年进士，嘉祐四年制科。因议论新法被贬官南康，与刘凝之骑牛游庐山的诗、画都流传于世。舜俞居苏、秀境上，起初从安定胡先生学，熙宁中“六客”，他是其中之一。他的墓在城南的苏湾，子孙还住在乌镇。

※《张文叔集》四十卷

袁州判官张彦博字文叔撰。曾南丰作序大略说：文叔年未三十，喜欢从我问道理，学作文章。虽然长久困穷，但讲道更加明白，写文章更加精工，其辞精深雅赡，有超过常人的地方。而近来三次遇到他，却不曾为我拿出他的文章。又知文叔自我进取很强，自我期待很重，都是可喜的。

※《濂溪集》七卷

陈氏说：广东提刑营道周敦颐字茂叔撰。遗文才数篇，为一卷，其余都是附录。

本名敦实，避英宗旧名而改。他出仕因舅舅郑向的恩荫，晚年因病请求知南康军，因而安家庐山，前面有溪，取营道故居濂溪来命名。二程曾跟从他学习。又本并《太极图》为一卷，《遗事》、《行状》附于后。

※《明道集》四卷、《遗文》一卷

陈氏说：监察御史河南程颢字伯淳撰。三司使程羽的后代，他的父亲叫程珦。程颢去世后，文潞公题写他的墓为明道先生。

※《伊川集》二十卷

晁氏说：崇政殿说书程颐字正叔撰。程珦的儿子。年少与其兄程颢跟从汝南周茂叔学习。元祐初年，司马温公推荐于朝，从布衣提拔为说书，不久罢职。绍圣中，曾被贬涪陵，专心读经明道，极力排斥辞章之学。跟从他游学的人，多在世上知名。

陈氏说：集共九卷。

※《河南程氏文集》十二卷

陈氏说：二程共为一集，建宁所刻的版本。

◎张横渠《崇文集》十卷

晁氏说：张载字厚之，京师人。后居凤翔的横渠镇，学者称为横渠先生。吕晦叔推荐于朝，任命校书崇文。不久，诏令按狱浙东，回来后去世。

※《孙贤良进卷》十卷

晁氏说：孙洙字巨源，广陵人。欧阳永叔推荐孙洙贤良，上策论五十篇，极论时事。元丰中，直学士院，奉诏作《灵津庙碑》，皇上称赞孙洙学术行谊，将要大用，突然中风缓而卒。有人说皇上想恢复大理狱，孙洙应对合旨，因此骤然进升。

※《钱贤良进卷》十卷

晁氏说：钱公辅字君倚，武进人。跟从胡瑗学习，昭陵末年，知制诰。

※《王直讲集》十五卷

陈氏说：天台县令南城王无咎字补之撰。无咎，嘉祐二年进士，曾巩的妹夫。跟从王安石游学最久，将要用为国子学官，未及而卒，为他作墓志。曾肇作序说他的集二十卷，现在只有十五卷。

※《南阳集》二十卷

陈氏说：门下侍郎濡昌韩维字持国撰。封南阳郡公，所以用来命名文集。沈晦字元用是他的外孙。卷首载鲜于绰所述行状，而沈晦在跋其后。南润元吉字无咎，是他的四世孙。

※《无为集》十五卷、《别集》十卷

陈氏说：礼部郎濡须杨杰字次公撰。嘉祐四年进士。元祐中为郎。杨杰善谈禅，《别集》都是释老，而释又占十分之九。

※《清江三孔集》四十卷

陈氏说：中书舍人新淦孔文仲字经父、礼部侍郎武仲字常父、户部郎中平仲字毅父撰。实际是先圣四十八世孙。嘉祐六年、八年、治平二年连三科，兄弟依次登第。文仲举贤良，对策切直忤逆当时宠臣。举官范镇景仁因而请求退休，而制科也从此废除。武仲为礼部第一人，中甲科。平仲也曾举制科。他们的著述各数十篇，多散逸不传。如今存在的，文仲才二卷，武仲十七卷，平仲二十一卷而已。庆元中，濡须王𧅣字少愚守临江，搜集刊行，而周益公必大作序。序大略说：遗文虽存一二于千百，然而读的人，知道它是有德之言，不是雕琢的习气。从前黄太史颂当时人才，有说：“二苏联璧，三孔分鼎。”张丞相天觉，在元符中诋毁元祐词臣，极其荒唐，说两苏为狂率，则是刚直，说公兄弟与之相配，文行如何啊！

※《西溪集》十卷

陈氏说：翰林学士钱塘沈遘字文通撰。起初以郊社斋郎考中进士第一，执政说已经入仕的人不应先于多士，于是居其次，实为皇祐元年，从此成为惯例。文通吏事精明强敏，任杭州、开封府，都有能干的名声。从容闲暇，早起治事，到中午就完毕。去世时年四十余。他的孙子沈晦字元用，宣和中也在天下夺魁。

※《长兴集》四十一卷

陈氏说：翰林学士沈括字存中撰。沈括对于文通是叔父，而年纪比文通小，世传文通常称沈括为叔。如今《四朝史》本传认为是堂弟，是不对的。文通的父亲沈扶，沈扶的父亲沈同，沈括的父亲叫沈周，都以进士起家，官都到太常少卿。王荆公为沈周与文通作墓志，以及辽志其伯父沈振的墓可以考证。沈括因永乐事被贬，晚年居京口，自号梦溪翁，自叙很详细。

山谷黄氏说：沈存中博览群书，至于《左氏春秋传》、班固《汉书》，取之左右逢其源，真是笃学之士。

※《云巢集》十卷

陈氏说：审官西院主簿沈辽字叡达撰。是沈遘的亲弟。因兄长恩荫任京官，犯法流贬，事见《挥麈录》。从永州迁池州，筑室齐山，号云巢，竟不再起用。以上三集刊于括苍，号《三沈集》，其次序如此。

※《苏魏公集》七十二卷

陈氏说：丞相魏国公温陵苏颂字子容撰。苏绅的儿子。苏绅在两禁，人们称他险言皮，而苏颂器局阔厚，不曾与人计较短长。他任相在元祐末，大臣奏事多禀告宣仁，唯独苏颂一定禀白哲庙。其后免于迁谪，大概皇上认为他懂得君臣之礼的缘故。年过八十，在建中靖国初年去世。自己起草遗表，拒绝医生屏退药物，死生之际了然。《集》前、后序，汪藻、周必大撰。

◎吕晋伯《辋川集》五卷、《奏议》十卷

晁氏说：本朝吕大忠字晋伯，蓝田人。汲公的兄长。皇祐中进士，授检详枢密院吏房文字，任河北转运判官，累迁宝文阁直学士，三次统帅秦凤。晋伯博览群书，写文章崇尚理致，有益于用，章奏都亲自撰写。

◎吕汲公《文录》二十卷、《文录掇遗》一卷

晁氏说：本朝吕大防字微仲，京兆蓝田人。皇祐初，考中进士第。哲宗即位，召知制诰、翰林学士，拜尚书左仆射兼门下侍郎。绍圣初，责授舒州团练副使，循州安置，未过岭去世。大防拜相后，常分出俸禄的一半来抄书，所以所藏很丰富。他在翰林，书命典丽，议论的人认为在元绛之上。

◎吕和叔《诚德集》三十卷

晁氏说：本朝吕大钧字和叔，嘉祐二年，考中进士第，是大防的二弟。终于宣义郎、鄜延路漕司属官。师从张厚之，学识博赡，无所不包，他的文章不是义理就不发。

◎吕与叔《玉溪集》二十五卷、《玉溪别集》十卷

晁氏说：本朝吕大临字与叔，是汲公的小弟。登进士第。曾任太学博士、秘书省正字。跟从程正叔、张厚之学习。通《六经》，尤其精于《礼》，解《中庸》、《大学》等篇流行于世。曾赋诗说：“学如元凯方成癖，辞类相如始近俳。独倚圣门无一事，愿同回也日心斋。”正叔认可他。

《朱子语录》说：吕与叔《文集》很有好处，他文字极为朴实，说得好的地方，如千兵万马，饱满雄壮。

※《傅献简集》七卷

陈氏说：中书侍郎献简公河阳傅尧俞字钦之撰。

※《赤城集》十卷

陈氏说：两浙提刑宁海罗适字正之撰。治平二年进士。学于四明楼郁。为吏健敏，颇为苏子瞻、刘贡父诸公所知。台州士人有闻名于世的，从罗适开始。

※《西塘集》二十卷

陈氏说：监安上门三山郑侠字介夫撰。治平四年甲科。小臣规谏皇上，说人所不敢说的话，皇上为之感动，略微施行他的言论，不仅不怒而已。后来竟遭深谴，实在是因为吕惠卿想倾覆王安石，而郑侠与安国交游厚善，于是兴起狱案一并陷害他。郑侠既已得罪，新法于是没有废除，而本朝的祸根形成了。小人勿用的警戒，能不畏惧吗。王安石亲近吕惠卿而疏远郑侠，岂只误国，也因而危害自身。后世的君子可以借鉴了。

※《范忠宣集》二十卷

陈氏说：丞相忠宣公吴郡范纯仁字尧夫撰。文正公的次子。文正有四个儿子，长子纯佑，尤其俊秀有贤行，早年病废而死。富文忠为他作墓志。近时礼部尚书字之柔的，是他的四世孙。次子纯礼、纯粹，都显达任用至大官。

※《刘忠肃集》四十卷

陈氏说：丞相忠肃公东光刘挚字莘老撰。共四次在乡里举荐，试礼部为第一，登嘉祐四年甲科。刘元城为集作序，述其出处大概。

※《范子功集》五十卷

晁氏说：范百禄字子功，是范镇的侄子。终于中书侍郎。

◎张浮休《画墁集》一百卷、《奏议》十卷

晁氏说：张舜民字芸叟，邠州人。庆历中，范仲淹统帅邠州，见到他的文章而认为奇特。因温公推荐任谏官。官至吏部侍郎。后来羁置房陵。政和中去世。他的文章豪重有理致，而最刻意于诗。晚年作乐府百余篇，自序称“年过耳顺，才敢言诗，百世之后必有知音者”云。自号浮休先生。唐张鷟称浮休子，芸叟大概是沿袭他。

陈氏说：舜民起初在元祐被任用，到元符末，任谏议大夫。在职七天，所上事六十章。崇宁初，因谢表说绍圣逐臣，有说：“脱禁锢者，何止一千人；计水陆者，不啻一万里。”又说：“古先未之或闻，毕竟不知其罪。”被认为是讥谤，因此被贬。

※《范太史集》五十五卷

陈氏说：翰林学士成都范祖禹字淳夫撰。

《朱子语录》说：“范淳夫文字纯粹，下一个字，就是合当下一个字，东坡所以佩服他。东坡轻视文字，不把它当回事，微贱时，只胡乱写去。又说：四六语佳莫如范淳夫。”

※《灌园集》三十卷

陈氏说：乡贡进士吕南公字次儒撰。熙宁初，试礼部不利，适逢以新经取士，于是停止举业。想修《三国志》，题其斋为“袞斧”。书将成而死，其书也不传。元祐初，诸公想推荐进用他，来不及。

※《伐檀集》一卷

陈氏说：知康州豫章黄庶字亚夫撰，自作序。庭坚，是他的儿子。世上所谓“山魈水怪著薛荔”的诗，集中多有此体。庭坚的诗律，大概有来源。黄庶，庆历二年进士。

◎黄鲁直《豫章集》三十卷、《别集》十四卷

晁氏说：黄庭坚字鲁直。幼年机警颖悟，读书五行俱下，数遍就能记住。苏子瞻曾在孙莘老家见到他的诗，叹绝，认为世间很久没有这样的作品了，因而以诗往来。适逢子瞻因诗得罪，也罚金。元祐中，任校书郎。此前，秦少游、晁无咎、张文潜都以文学游于苏氏之门，到这时同入馆，世号“四学士”。鲁直的诗尤其奇特，世人又称之为苏黄。绍圣初，责置戎州。到徽宗即位，召还。曾因嘲谑忤逆赵正夫，到正夫为相，谕示部使者以风旨，所作《承天院塔记》中的话，被认为是幸灾谤国，于是除名，编隶宜州而死，崇宁四年。

《家传》说：公既孤，跟从舅舅尚书李公公择学习。公择曾经过家塾，见其书帙纷乱，于是乱抽架上书问他，无不通晓，大惊，认为一日千里。苏公曾推荐公代替自己，其大略说：“瑰玮之文，绝妙当世；孝友之行，追配古人。”世人认为是实录。公的学问文章，天成性得，落笔妙天下。晚年地位更加贬黜，名声更加高，世人以配眉山苏公，称之为苏黄。公曾游灊皖，喜爱山谷寺、石牛洞的林泉，因而自号山谷道人。

《史赞》说：自从李、杜去世而诗律衰微，唐末以及五代，虽有以比兴自名的，然而格调低下气弱，么么骫骳，不值得议论。宋兴，杨文公始以文章主盟，然而作诗，专门以李义山为宗。以渔猎掇拾为博，以俪花斗果为工，号称“昆仑体”，嫣然华靡，而气骨不存。嘉祐以来，欧公称太白为绝唱，王文公推少陵为高作，而诗格大变。高风所扇，作者间出，班班可述了。元祐间，苏、黄并出，以硕学宏材鼓行士林，引笔行墨追古人而与之俱。世人说李、杜歌诗高妙而文章不称，李翱、皇甫湜古文典雅而诗独不传，只有二公不然，可谓兼有。然而世上论文章的必宗东坡，言诗的必右山谷，是这样，难道是这样吗？山谷自黔州以后，句法尤其高，笔势放纵，实为天下的奇作，自宋兴以来，一人而已。

※《豫章别集》一卷

陈氏说：都是集中所遗漏的，如《承天塔记》、《黄给事行状》、《毁璧》，是其中显明的。诸孙㽦字子耕集而传之。

后村刘氏说：山谷文不如诗，诗律不如古，古不如乐府。其文则专门学西汉，可惜才力褊局，不能汪洋趍趄，如其纪事立言，颇时常有类似处。

◎晁无咎《鸡肋编》七十卷

晁氏说：族父吏部公。公讳补之，字无咎。幼年豪迈，英爽不群。七岁能写文章，每天诵读千言，王安国名重天下，很许可，一见大奇之。在杭州作文叫《七述》，叙述杭州山川人物之盛丽，当时苏子瞻任杭州通判，也想有所赋，见到他的所作，叹息说：“我可以搁笔了。”子瞻以文章名一时，称他博辩俊伟，于文无所不能，委屈辈行与他交往，由此声名很大。考进士，礼部别试第一，而考官说其文辞近世未有，于是进呈御览。神宗说：“是深于经，可革浮薄。”元祐中，授校书郎。绍圣初，落职监信州酒。后知泗州，终于官，大观四年。张耒曾说无咎于文章是天性，读书不过一再，终身不忘。自少作文，即能追考屈、宋、班、杨，下至韩愈、柳宗元之作，促驾而力鞭之，务必与之齐而后已。其凌厉奇卓，出于天才，不是酝酿而成的。自韩、柳而还，大概不足道了。

山谷黄氏说：晁补之文章有汉唐间风味，可以名世。以前未识晁无咎时，见其作《安南罪言》，天辩纵横，《跋遮曲》，奥雅奇丽，常恨同时而不相识。其后得相从甚密，如今不见已十五年，估计其文字都应当大进，恨随食南北，不能相见罢了。

石林叶氏集序：公少警悟绝人，读《太史公书》而喜爱它，认为可以达到。遇有所得，都不由町畦，自以意会。其后更加纵观百家，驰骋上下数千年，无不咀嚼其华而摘取其实。所以公的文章，缓急丰约，隐显乘除，猝然不可以捕捉。如终南、太华，峻拔连络；虎豹龙蛇，腾攫变化。至于优柔宏衍，疏宕邃远，则朱弦疏越，停云渊泉，可听而不可求，可望而不可挹。大概常自称喜爱左丘明、檀弓、屈原、庄周、司马迁相如、枚乘及唐韩、柳氏，天下也认为兼得数子之奥，没有敢与他争的，终于能自成一家。晚年只有文潜与他抗衡，所以后世称之为“晁张”云。