序

自序

听说四海之内风俗相同，九州大地贯通一体，如果不是圣人掌握机要、遵循法度，织成天下，怎么能达到这种地步？自从唐朝末年，天下缠于兵祸，水分山隔，窥伺王位、盗取帝号。到了五代，环绕五十年间，虽然占有中原，却未能以六合为家。不有所废，怎么能有所兴？祖龙是炎汉的阶梯，独夫开启成周的道路。皇天赋予大命，开创我宋朝，太祖以掌握北斗、步测天象，扫平荆蛮而平定吴蜀；陛下以呵斥雷霆、叱咤闪电，荡平闽越而缚取并汾。从此五帝所封的区域，三皇所统的文轨，重新归于正朔，不也很盛大吗！由此可以看出皇王之道完备，开天辟地之功宏大。只是图籍的府库尚未修整，郡县的书籍不够完备，凭什么颂扬万国的一君，表彰千年的一圣？回顾缺失的典章，过错在于史官。虽然贾耽有《十道述》，元和有《郡国志》，不只是编修太简略，而且朝代不同。加上从梁到周，郡邑割据，改名换地，朝三暮四。臣如今沿波讨源，穷本知末，不顾浅学，撰成《太平寰宇记》二百卷，并目录二卷，起自河南，周遍海外。至于贾耽的漏落，吉甫的阙遗，此书全都收录。万里山河，四方险阻，攻守利害，沿袭根源，展纸未尽，森然在目。不下堂而知五土，不出户而观万邦，图籍机权，没有比这更优先的。臣职居馆殿，志在坤舆，辄撰此书，希望听闻天听，实在惭愧浅略，仰冒宸严。谨上。