卷十六

别集类上

△宋玉集一卷

楚国大夫宋玉撰。《史记屈原传》说：“楚国人宋玉、唐勒、景差这些人，大概都是屈原的弟子，而宋玉的辞赋独能流传，以至于后世将屈原、宋玉并称，其余的人都比不上。”

《枚叔集》一卷

汉代弘农都尉淮阴人枚乘撰。叔是他的字。《隋志》记载：“梁时有两卷，已亡佚。”《唐志》又著录。现在的本子是从《汉书》及《文选》等书中抄出来的。

《董仲舒集》一卷

汉代胶西相广川人董仲舒撰。

《刘中垒集》五卷

汉代中垒校尉刘向，字子政，撰。前四卷，《封事》等都见于《汉书》，《九叹》见于《楚辞》，末篇《请雨华山赋》见于《古文苑》。

《扬子云集》五卷

汉代黄门郎成都人扬雄，字子云，撰。大抵都是抄录《汉书》及《古文苑》所载。

《二十四箴》一卷

扬雄撰。如今广德军所刊本，校集中没有《司空》、《尚书》、《博士》、《太常》四箴。集中所有的，都依据《古文苑》。而这四箴，有人说是崔骃，有人说是崔子玉，疑不能明。

《蔡中郎集》十卷

后汉左中郎将陈留人蔡邕，字伯喈，撰。《唐志》为二十卷，今本除阙亡之外，才六十四篇。其中有用建安年号以及为魏宗庙颂述的，不是蔡邕的文章。卷末有天圣癸亥欧阳静所写的《辨证》很详细，认为好事者杂编他人的文章相混，不是本书。

《陈思王集》二十卷

魏陈王曹植，字子建，撰。卷数与前志相合。其中也有从《御览》、《书钞》、《类聚》等书中采取的，想来都是后人附益，那么也不是当时的全书了。其中或引挚虞《流别集》。此书国初已亡，但仍是唐人旧传。

《陈孔璋集》十卷

魏丞相军谋掾广陵人陈琳，字孔璋，撰。按《魏志》：文帝为五官中郎将，及平原侯曹植，都好文学，山阳王粲字仲宣、北海徐幹字伟长、广陵陈琳字孔璋、陈留阮瑀字元瑜、汝南应玚字德琏、东平刘桢字公幹，都互相友好。自邯郸淳、繁钦、路粹、丁廙、杨修、荀绰等，也有文采，而不在这七人之列，就是世所谓“建安七子”。但自王粲以下才六人，想来曹植也在其中吧。而文帝《典论》又以孔融居首，并王粲、陈琳等称为七子，曹植不在其中。如今各家诗文散见于《文选》及诸类书。以集传世的，只有王粲、曹植、陈琳三人而已。我家也没有《仲宣集》。

《阮步兵集》十卷

魏步兵校尉陈留人阮籍，字嗣宗，撰。阮籍，是阮瑀的儿子。

《嵇中散集》十卷

魏中散大夫谯人嵇康，字叔夜，撰。本姓奚，从会稽迁到谯之铚县嵇山，在旁安家，于是以嵇为氏。取“稽”字的上部，标志其本。所著文论六七万字。如今存于世的，仅如此。《唐志》还有十五卷。

《张司空集》三卷

晋司空范阳人张华，字茂先，撰。前二卷为四言、五言诗，后一卷为祭、祝、哀、诔等文。

《陆士衡集》十卷

晋平原内史吴郡人陆机，字士衡，撰。

《陆士龙集》十卷

晋清河内史陆云，字士龙，撰。太康平吴，二陆入洛，张茂先所谓“利获二俊”的人。陆逊、陆抗之后，而有陆机、陆云，可说是代不乏人。但都不能免于自身之祸。才者是身的累赘，何况处于乱世呢！陆机好游权门，或许又有取祸之道吧？

《刘司空集》十卷

晋司空中山刘琨，字越石，撰。前五卷较全可观，后五卷阙误，或一卷数行，或断续不相连，大概类似抄节者，末卷《刘府君诔》尤多讹误，没有别本可以校正。

《陶靖节集》十卷

晋彭泽令浔阳人陶潜，字渊明，撰。有人说渊明字元亮，是大司马陶侃的曾孙，自号五柳先生，世称靖节征士。

《陶靖节年谱》一卷、《年谱辨证》一卷、《杂记》一卷

吴郡吴仁杰字斗南作《年谱》，蜀人张縯字季长辨证之，又杂记前贤论靖节的话。这是蜀本，卷末有阳休之、宋庠序录、私记，又有治平三年思悦题，称“永嘉示以宋丞相刊定之本”。思悦，不知是何人。

《鲍参军集》十卷

宋前军行参军东海人鲍照，字明远，撰。世人多作鲍昭，是为避唐武后讳。沈约《宋书》、李延寿《南史》都作鲍照。而《馆阁书目》直以为鲍昭，且说是上党人，不对。

《谢宣城集》五卷

齐中书郎陈郡人谢朓，字玄晖，撰。集本十卷，楼炤知宣州，只以上五卷赋与诗刊行，下五卷都是当时应用之文，衰世之事。可采的已见本传及《文选》。余下的比诗差，不传也可以。

《孔德璋集》十卷

齐太子詹事山阴人孔稚圭，字德璋，撰。《北山移文》，是他所作。

《沈约集》十五卷、《别集》一卷、又九卷

梁特进吴兴人沈约，字休文，撰。沈约有文集百卷，如今所存仅此而已。十五卷者，前二卷为赋，其余都是诗。《别集》杂录诗文，不分卷。九卷者，都是诏草。《馆阁书目》只有此九卷及诗一卷，共四十八首。

《昭明太子集》五卷

梁太子萧统，字德施，撰。

《何仲言集》三卷

梁水部郎何逊，字仲言，撰。本传集八卷，《馆阁书目》同。如今所传仅此。

《江文通集》十卷

梁散骑常侍江淹，字文通，撰。

《庾开府集》二十卷

周司宪中大夫南阳人庾信，字子山，撰。庾信，是庾肩吾的儿子，仕梁及周。他在扬都，有集四十卷；到江陵，又有三卷，都因兵火不存。今集只自入魏以来所作，而《哀江南赋》实为首冠。

《稽圣赋》三卷

北齐黄门侍郎琅邪人颜之推撰。其孙颜师古注。大概是拟《天问》而作。《中兴书目》称李淳风注。

《唐太宗集》三卷

唐太宗皇帝本集四十卷。《馆阁书目》只有诗一卷六十九首而已。今此本第一卷赋四篇、诗六十五首，后二卷为碑铭、书诏之类，而讹谬颇多。世所传太宗的文见于石刻的，如《帝京篇》、《秋日效庾信体诗》、《三藏圣教序》，都不在。又《晋书》纪、传论，称“制曰”的有四篇，都是太宗御制。今只载宣、武二纪论，而《陆机》、《王羲之传》论不在其中。《宣纪》论又重出，其他也多有不是太宗文而杂厕其中的，不是善本。

《东皋子》五卷

唐大乐丞太原人王绩，字无功，撰。王绩，是文中子王通字仲淹的弟弟。仕隋，为正字，嗜酒简放，不乐仕进。晚年因大乐吏焦革善酿，求为其丞，不问流品，也是阮嗣宗步兵之意。焦革死，就回到所居，立杜康祠，作文祭他，以焦革配享。自号东皋子。其友吕才鸠访遗文，编成五卷，为之作序。有《醉乡记》传于世。其后陆淳又作后序。

《卢照邻集》十卷

唐新都尉范阳人卢照邻撰。因久病，自沉颍水。

《骆宾王集》十卷

唐临海丞义乌人骆宾王撰。骆宾王后来为徐敬业传檄天下，罪状武后，所谓“一抔之土未干，六尺之孤安在”的。其首卷有鲁国郗云卿序，说骆宾王光宅中广陵乱伏诛，没有人收拾他的文章，后有敕搜访；云卿编撰。又有蜀本，卷数也同，而次序先后都不同。序文比前本加详，而说广陵起义不捷，因而遁逃，文集散失，中宗朝诏令搜访。

《陈拾遗集》十卷

唐右拾遗射洪人陈子昂，字伯玉，撰。黄门侍郎卢藏用为之作序。又有《别传》系于卷末。陈子昂仕武后，既不得志，因父丧家居。县令段简贪暴，取货不厌，致之狱以死，年才四十二。陈子昂作《明堂议》、《神凤颂》，纳忠贡谀于孽后之朝，大节不足言了。然而他的诗文在唐初实首起八代之衰。韩退之《荐士诗》说“国朝盛文章，子昂始高蹈”，不是虚语。卢序也简古清壮，不是唐初文人所及。

《宋之问集》十卷

唐越州长史河汾人宋之问，字延清，撰。

《沈佺期集》十卷

唐中书舍人内黄人沈佺期，字云卿，撰。自沈约以来，开始以音韵、对偶为诗，到宋之问、沈佺期，更加靡丽。学者宗之，号为沈宋。唐律大概本于此。二人都以谄附二张进，景龙中同为修文馆学士。沈佺期《回波词》有所谓“齿录牙绯”的，其为人可知。宋之问尤其反复无行，终以罪死。

《张燕公集》三十卷

唐宰相范阳人张说，字说之，撰。一字道济，与苏颋号“燕许大手笔”。我家没有《苏许公集》。二人为名相，而以文擅天下，盛哉。

《曲江集》二十卷

唐宰相曲江人张九龄，字子寿，撰。曲江本有元祐中郡人邓开序，自言得公文于公十世孙苍梧守唐辅而刊之，于末附以中书舍人樊子彦所撰《行状》、会稽公徐浩所撰《神道碑》及太常博士郑宗珍《议谥文献状》。蜀本没有这些。

《王右丞集》十卷

唐尚书右丞河中王维，字摩诘，撰，建昌本与蜀本次序都不同，大抵蜀刻唐六十家集多异于他处本，而此集编次尤无伦。王维诗清逸，追逼陶、谢。《辋川别墅图画》摹传至今。曾与裴迪同赋，各二十绝句。集中又有与裴迪书，略曰：“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，每思曩昔，携手赋诗。当待春中，卉木蔓发。轻鲦出水，白鸥矫翼。露湿青皋，麦雉朝雊。傥能从我游乎？”我每读之，使人有飘然独往之兴。裴迪诗也好，但其他无闻于世，大概也是高人了。辋川在蓝田县西南二十里，本宋之问别圃，王维后表为清源寺，终墓其西。

《龙筋凤髓判》十卷

唐司门员外郎陆泽人张鷟，字文成，撰。张鷟，调露中进士，事迹见张荐传。是张荐的祖父。唐以书判拔萃科选士，此集凡百题，自《省台》、《寺监》、《百司》，下及《州县》、《类事》、《属辞》，大概是待选预备之具。张鷟自号浮休子。

《李翰林集》三十卷

唐翰林供奉广汉人李白撰。《唐志》有《草堂集》二十卷，是李阳冰所录。今按：阳冰序文只说十丧其九，而无卷数。又乐史序文称《李翰林集》十卷，别收歌诗十卷，因校勘为二十卷，又在馆中得赋、序、表、书、赞、颂等，也为十卷，号曰《别集》。那么三十卷者，是乐史所定。我家所藏本，不知何处本，前二十卷为诗，后十卷为杂著，首载阳冰、乐史及魏颢、曾巩四序，李华、刘全白、范传正、裴敬碑志，卷末又载《新史》本传，而《姑孰十咏笑矣》、《悲来》、《草书》三歌行也附焉，又著东坡辨证之语，其本最为完善。另有蜀刻大小二本，卷数也同，而首卷专载碑、序，余二十三卷歌诗，而杂著只六卷。有宋敏求后序，说旧集歌诗七百七十六篇，又得王溥及唐魏万集本，因裒唐《类诗》诸编及石刻所传，广之无虑千篇。以《别集》、杂著附其后。曾巩大概因宋本而次第之，以校旧藏本篇数，如其言，那么蜀本即宋本吗？末又有元丰中毛渐题，说“以宋公编类之勤，曾公考次之详，而晏公又能镂板以传于世”，是晏知止刻于苏州的。那么蜀本大概传苏本，而苏本不再有了。

《杜工部集》二十卷

唐左拾遗检校工部员外郎剑南节度参谋襄阳人杜甫，字子美，撰。王洙字原叔搜裒中外书九十九卷，除其重复，定取千四百五篇，古诗三百九十九，近体千有六。起太平时，终湖南所作，视居行之次若岁时为先后。别录杂著为二卷，合二十卷，宝元二年记，遂为定本。王琪字君玉嘉祐中刻之姑苏，且为后记。元稹《墓铭》也附第二十卷之末。又有遗文九篇，治平中太守裴集刊，附集外。蜀本大略同。而以遗文入正集中，则不是其旧。世言子美诗集大成，而无韵者几乎不可读。然而开、天以前文体大略都如此。如《三大礼赋》，辞气壮伟，又不是唐初余子所能及。

《校定杜工部集》二十二卷

秘书郎黄伯思字长睿所校。既正其差误，参考岁月出处异同，古、律相间，凡一千四百十七首。杂著二十九首，别为二卷。李丞相伯纪为之作序。

《贾幼几集》十卷

唐起居舍人河南人贾至，字幼几，撰。《唐志》二十卷，别十五卷。李淑《书目》说：贾至集有三本，又有十卷者，有序。今本无序，《中兴馆阁》本也同。

《元次山集》十卷

唐容管经略使河南人元结，字次山，撰。蜀本只载自序，江州本以李商隐所作序冠其首。蜀本《拾遗》一卷，《中兴颂》、《五规》、《二恶》之类都在。江本分置十卷。元结自号漫叟。

《颜鲁公集》十五卷、《补遗》一卷、《附录》一卷

唐太子太师京兆人颜真卿，字清臣，撰。是颜之推五世孙，颜师古曾侄孙。按《馆阁书目》：嘉祐中宋敏求惜其文不传，乃集其刊于金石者，为十五卷。今本序文，刘敞所作，却说吴兴沈侯编辑，而不著沈之名。刘元刚刻于永嘉，为后序，则说“刘原父所序，即宋次道集其刻于金石者也”，又不知何据？元刚又为之《年谱》，益以《拾遗》一卷，多世所传帖语，且以《行状》、《碑传》为附录。鲁公之裔孙颜裕，自五代时官温州，与其弟颜伦祥。都徙居永嘉乐清。本朝世复其家，且时褒录，其子孙也有登科者。

《萧功曹集》十卷

唐扬州功曹参军萧颖士，字茂挺，撰。门人柳并为序。萧颖士，是梁鄱阳王的后裔，敏悟夙成，负才尚气，见恶于李林甫，其后终不遇以死，寿也不到中年。

《毛钦一集》二卷

唐荆州长林人毛钦一撰。长林，是荆门军属县。毛钦一上诸公书自称毛钦一，字杰。有时又以杰为名。唐人以字行事的多了。自号云梦子。开元中人。

《吴筠集》十卷

唐嵩阳观道士华阴人吴筠，字贞节，撰。吴筠举进士不中第，天宝初召至京师，为道士，待诏翰林，为高力士所恶而斥，后入剡中天台卒，弟子谥为宗元先生。事见《隐逸传》。传称吴筠所善孔巢父、李白，歌诗相甲乙。孔巢父诗没有见过。吴筠诗固然不碌碌，岂能与太白相甲乙呢！

《独孤常州集》二十卷

唐常州刺史洛阳人独孤及，字至之，撰。其门人梁肃编辑，为后序。而李舟为序于篇首。且刻崔祐甫所作《墓志》。其子名郁字古风的，也有名，韩退之志其墓。

《高常侍集》十卷

唐左散骑常侍渤海人高适，字达夫，撰。高适年五十始为诗，就是工部子美所善的。豪杰之士，也何所往而不能呢！

《刘随州集》十卷

唐随州刺史宣城人刘长卿，字文房，撰。诗九卷，末一卷杂著数篇而已。建昌本十卷，别一卷为杂著。刘长卿，开元二十一年进士。

《刘虞部集》十卷

唐虞部郎中刘商，字子夏，撰。武元衡为之作序。集中有《送弟归怀州旧业序》说：“高祖当武德经纶，勋在王府。”按：武德功臣，有刘文静、宏基、政会，史皆有传。刘文静之后诛绝，宏基、政会传，后无所考，未详何人之后。《胡笳十八拍》行于世。

《戎昱集》五卷

唐虔州刺史扶风人戎昱撰。其侄孙为序说：“弱冠谒杜甫于渚宫，一见礼遇。”集中有哭杜甫诗，世所传“在家贫亦好”之句，是戎昱诗。

《梁补阙集》二十卷

唐右补阙翰林学士安定人梁肃，字敬之，撰。崔恭为之作序，首称其从释氏，为天台大师元浩的弟子。今按《独孤及集》后序，称“门下生”，颇述师承之意。韩愈也说其佐助陆相贡士，所与及第者，都赫然有闻。那么梁固然名儒善士，而独以为师从释氏，为什么呢？

《陆宣公集》二十二卷

唐宰相嘉兴人陆贽，字敬舆，撰。权德舆为序，称《制诰集》十三卷、《奏草》七卷、《中书奏议》七卷。今所存的，《翰苑集》十卷、《榜子集》十二卷。序又称别集文、赋、表、状十五卷，今不传。

《权丞相集》五十卷

唐宰相略阳人权德舆，字载之，撰。杨嗣复为序。权德舆父权皋，以不污禄山见《卓行传》。其子权璩，为中书舍人，劾李训倾覆，也能世其家。性宽和，有大体，文也纯雅宏赡。三世名迹，可说是德门了！墓碑韩昌黎所作。序又说九年掌诰，自纂录为五十卷，不在此集内，今未之见。

《裴晋公集》二卷

唐宰相河东人裴度，字中立，撰。

《昌黎集》四十卷、《外集》十卷

唐吏部侍郎南阳人韩愈，字退之，撰。李汉序。李汉，是文公的女婿。其言“辱知最厚且亲，收拾遗文，无所失坠”者，是忧虑后人伪妄，辄附益其中。外有《注论语》十卷传学者，《顺宗实录》五卷列于史官，不在集中。今《实录》在《外集》。那么世所谓《外集》者，自《实录》外皆伪妄，或是韩公及其婿所删去。“南阳”者，唐东都之河阳，《春秋传》“晋于是始启南阳”的。《新书》以为邓州，不对。方崧卿《年谱》辨之详矣。

《韩文公志》五卷

金堂人樊汝霖，字泽之，撰。樊汝霖曾作《韩集谱注》四十五卷，又集其碑志、祭文、序谱之类为一编，此即是。《谱注》未之见。樊汝霖，宣和六年进士，仕至泸帅以卒，玉山汪端明志其墓。

《昌黎集》四十卷、《外集》一卷、《附录》五卷、《年谱》一卷、《举正》十卷、《外钞》八卷

《年谱》，洪兴祖撰，莆田方崧卿增考，且撰《举正》以校其同异，而刻之南安军。《外集》但据嘉祐蜀本刘煜所录二十五篇，而附以石刻联句、诗文之遗见于他集者。及葛峤刻柳文，则又以大庚丞韩郁所编注诸本号《外集》者，并考校疑误，辑遗事，共为《外钞》刻之。

《校定韩昌黎集》四十卷、《外集》十卷

晦庵朱侍讲朱熹以方氏本校定。凡异同定归于一，多所发明，有益后学。《外集》皆如旧本，独用方本益大颠三书。愚按：方氏用力于此集勤矣，《外集》删削甚严，而存此书以见其邀速常语，初无崇信之说，但欲明世间问答之伪，而不悟此书为伪之尤也，盖由欧阳公跋语之故。不知欧阳公自以《易大传》之名与己意合，从而实之，此自通人之一蔽，东坡固尝深辨之，然其谬妄，三尺童子所共识，不待坡公。今朱公决以为韩笔无疑，方氏未足责，晦翁识高一世，而其所定者乃尔，殆不可解。今按《外钞》第七卷曰“疑误”者，韩郁注云，潮州灵山寺所刻，末云吏部侍郎潮州刺史者，非也。退之自刑部侍郎贬潮，晚乃由兵部为吏部，流俗但称韩吏部。其书盖国初所刻，故其谬如此。又潮本《韩集》不见有此书，使灵山旧有此刻，集时何不编入？可见此书妄也。然其妄甚白，亦不待此而明。

《柳柳州集》四十五卷、《外集》二卷

唐礼部员外郎柳州刺史河东人柳宗元，字子厚，撰。刘禹锡作序，说编次其文为三十二通，退之的志若祭文，附第一通之末。今世所行本皆四十五卷，又不附志文，不是当时本，或说沈元用所传穆伯长本。

《柳先生集》四十五卷、《外集》二卷、《别录》一卷、《摭异》一卷、《音释》一卷、《附录》二卷、《事迹本末》一卷

方崧卿既刻《韩集》于南安军，其后，江阴葛峤为守，复刊《柳集》以配之。《别录》而下，皆葛峤所裒集。《别录》者，《龙城录》及《法言注》五则。《龙城》近世人伪作。

《重校添注柳文》四十五卷、《外集》二卷

姑苏郑定刊于嘉兴。以诸家所注辑为一编，曰《集注》，曰《补注》，曰章，曰孙，曰韩，曰张，曰董氏，而皆不著其名。其曰“重校”，曰“添注”，则其所附益。

《韩柳音辨》二卷

南剑州教授新安人张敦颐撰。绍兴八年进士。

《李元宾集》五卷

唐太子校书江东人李观，字元宾，撰。李观与韩退之贞元八年同年进士。明年试博学宏词，李观中其科，而韩愈不在选，《颜子不贰过论》，是其年所试文。又一年，李观年二十九，卒，韩愈为之志铭。使李观不死，可量也哉！陆希声得其文二十九篇，为之作序。庆历中，章詧又得十四首于楚人赵昂，通为五卷。

《欧阳行周集》五卷

唐国子四门助教莆田人欧阳詹，字行周，撰。欧阳詹也是韩愈同年进士，故其集中各有《明水赋》。欧阳詹也早死，韩愈为之哀词，尤拳拳。李翱作传，而李集不载。其序，福建廉使李贻孙所作。欧阳詹的为人，有《哀辞》可信了，黄璞是什么人，竟有太原西髻之谤。好事者喜传之，不信韩愈而信黄璞，异哉！“高城已不见”之句，乐府此类多了，不得以为实。然“高城已不见”之诗，题云《途中寄太原所思》，盖也有以召其疑。昔人以暧昧受谤，传之千古，尚未能明，谁说今人之行己而可不谨呢？

《元氏长庆集》六十卷

唐宰相河南人元稹，字微之，撰。《中兴书目》止四十八卷，又有《逸诗》二卷。元稹曾自汇其诗为十体，其末为艳诗，晕眉约鬓，匹配色泽，极妇人之怪艳者。今世所传《李娃》、《莺莺》、《梦游春》、《古决绝句》、《赠双文》、《示杨琼》诸诗，都不见于六十卷中。意馆中所谓“逸诗”者，即其艳体者吧。元稹初与白乐天齐名，文章相上下，出处也不相悖。晚而欲速化，依奄宦得相，卒为小人之归，而白居易终始全节。呜呼！为士者可以鉴了！

《白氏长庆集》七十一卷、《年谱》一卷、又《新谱》一卷

唐太子少傅太原人白居易，字乐天，撰。按：集后记称前著《长庆集》五十卷，元微之为序；《后集》二十卷，自为序；今又《续后集》五卷，自为记：前后七十五卷。时会昌五年。《墓志》却说“集前后七十卷”。当时预为志，时未有《续后集》。今本七十一卷，苏本、蜀本编次也不同，蜀本又有《外集》一卷，往往都不是乐天自记之旧了。《年谱》，维扬李璜字德劭所作，楼大防参政得之，以遗吴郡守李伯珍谏议刻之。我曾病其疏略抵牾，且号为《年谱》而不系年，乃别为《新谱》，刊附集首。

《白集年谱》一卷

知忠州汉嘉人何友谅以白居易旧治既刊其《文集》，又作《年谱》，刊之集首。始我为谱既成，妹夫王栐字叔永守忠录寄之，则忠已有此《谱》，视我《谱》详略互见，也各有发明。其辨李崖州三绝非乐天作，及载晁子止之语，说与杨虞卿为姻家，与牛僧孺为师生，而不陷牛李党中，与我暗合，因并存之。详见《新谱》末章。

《刘宾客集》三十卷、《外集》十卷

唐检校礼部尚书兼太子宾客中山人刘禹锡，字梦得，撰。集本四十卷，逸其十卷。常山宋次道裒辑其遗文，得诗四百七篇、杂文二十二篇，为《外集》。然而未必都是十卷所逸。

《李文公集》十卷

唐山南东道节度使李翱，字习之，撰。蜀本分二十卷。集中无诗，独有《戏赠》一篇，拙甚，决非其作。然《韩集远游联句》有习之一联，云“前之讵灼灼，此去信悠悠”，也殊不工。他无一语，意者于诗非所长而不作吧。习之为文，源委于退之，可说得其传了，但其才气不能及。

《樊宗师集》一卷、《绛守园池记注》一卷

唐谏议大夫南阳人樊宗师，字绍述，撰。韩文公为《墓志》，称《魁纪公》三十卷，《樊子》三十卷，诗文千余篇，今所存才数篇而已，读之几乎不可句。有王晟者，天圣中为绛倅，取其《园池记》章解而句释之，还有不尽通者。孔子说“辞达而已矣”，为文而晦涩如此，其湮没不传也宜哉。书以“魁纪公”名，异甚，文之不可句，当也类似。

《皇甫持正集》六卷

唐工部郎中新定人皇甫湜，字持正，撰。东都修《福先寺碑》三千字，一字索三缣。其轻傲不羁，非裴晋公钜德，殆不能容之。今集才数十篇，《碑》不复存，意其多所亡逸。然而皇甫湜的矜负如此，固然不苟为人作，人也未必敢求之。

《林藻集》一卷

唐岭南节度副使莆田人林藻，字纬乾，撰。林藻，贞元七年进士，试《珠还合浦赋》，叙珠去来之意，人谓有神助。

《林蕴集》一卷

唐邵州刺史林蕴，字复梦，撰。是林藻的弟弟，见《儒学传》。林蕴父林披，苏州别驾，有子九人，世号“九牧林氏”。其族至今衣冠诗礼，以林蕴所为父墓碑考之，其八子为刺史、司马，其一号处士。而林披之父为饶阳郡守，祖为瀛州刺史，盖也盛了。

《沈下贤集》十二卷

唐福建团练副使吴兴人沈亚之，字下贤，撰。元和十年进士，仕不出藩府。长庆中为栎阳尉，太和中谪掾郢州，都是集中可见的。吴兴是著郡望，其实是长安人。

《孟东野集》十卷

唐溧阳尉武康人孟郊，字东野，撰。惟末卷有书二篇、赞一篇，余皆诗。孟郊，贞元十二年进士。

《吕衡州集》十卷

唐衡州刺史河中人吕温，字和叔，撰。一字化光。刘禹锡为序。吕温本善韦执谊、王叔文，偶使绝域，得免在八司马之数，而终以好利败。与窦群、羊士谔昵比，倾诬宰相李吉甫，谪死。屡校不惩，至于灭耳，这就是他所以为小人吧。

《会昌一品集》二十卷、《别集》十卷、《外集》四卷

唐宰相赵郡人李德裕，字文饶，撰。《一品集》者，皆会昌在相位制诰、诏册、表疏之类；《别集》诗赋、杂著；《外集》则《穷愁志》。李德裕自穆宗时已掌内外制，累践方镇，遂相文宗，平生著述岂止此，此外有《姑臧集》五卷而已，其不传于世的也多。《穷愁志》晚年迁谪后所作，凡四十九篇，其论精深，其词峻洁，可见其英伟之气。《周秦行纪》一篇，是奇章怨家所为，而文饶遂信之。

《李卫公备全集》五十卷、《年谱》一卷、《摭遗》一卷

此永嘉及蜀本三十四卷之外，有《姑臧集》五卷，《献替记》、《辨谤略》等诸书共十一卷。知镇江府江阴人耿秉字直之所辑；并考次为《年谱》、《摭遗》。《姑臧集》者，兵部员外郎段令纬所集，前四卷皆西掖、北门制草，末卷惟《黠忧斯朝贡图》及歌诗数篇。其曰“姑臧”，未详。卫公三为浙西，出入十年，皆治京口，故耿秉刻其集。若永嘉，则其事颇异。郡故有海神庙，本城北隅丛祠。元祐中太守范峋梦其神自言李姓，唐武宗时宰相，南迁以没。醒而意其为李德裕，访得其祠，遂作新庙，且列上其事。自是日盛，赐庙额，封王爵。然而卫公平生于温，盖邈乎不相及，殊有不可晓者。

《平泉杂文》一卷

即《别集》第九、第十卷。平泉山居所作诗、赋、记。

《樊川集》二十卷、《外集》一卷

唐中书舍人京兆人杜牧，字牧之，撰。杜牧，是杜佑的孙子。其甥裴延翰编而序之。《外集》皆诗。又在天台录得集外诗一卷，别见诗集类，未知是否？杜牧才高，俊迈不羁，其诗豪而艳，有气概，非晚唐人所能及。

《李义山集》八卷、《樊南甲乙集》四十卷

唐代太学博士河内人李商隐，字义山，撰写。李商隐是令狐楚的门客，开成二年考中进士，书判入等。他曾跟随王茂元、郑亚征辟，这二人都被李德裕所善待，因此被令狐绹所怨恨，最终坎坷失意而终。《甲乙集》中的文章，都是表章、启牒这类四六文。既然在当世不得志，历任藩镇幕府佐僚，除王茂元、郑亚之外，又依附卢弘正、柳仲郢，所以他所作的应酬应用之文如此之多。李商隐本来写古文，令狐楚擅长章奏，于是传授给李商隐。然而以近世四六文来看，当时认为工巧，现在却看不出它工巧在哪里。

《玉溪生集》三卷

李商隐自号。此集就是前一卷中的赋及杂著。

《孙樵集》十卷

唐代职方郎中孙樵，字可之，撰写。自己作序。共三十五篇，大概是删汰选择后的剩余。孙樵，大中九年进士。苏东坡曾说：“学韩愈而达不到的，是皇甫湜；学皇甫湜而达不到的，是孙樵。”

《李甘文集》一卷

唐代侍御史李甘，字和鼎，撰写。李甘想毁掉郑注的任命诏书，因此获罪贬死。杜牧为他作赋诗。

《薛逢四六集》一卷

唐代秘书监河东人薛逢，字陶臣，撰写。

《敕语堂判集》一卷

唐代宰相荥阳人郑畋，字台文，撰写。

《文泉子》十卷

唐代中书舍人长沙人刘蜕，字复愚，撰写。自己作序说：“用九流的意旨来深究，配以不竭的含义，叫做泉。”有《文冢铭》，很奇特。刘蜕，大中四年进士。他任西掖，在咸通年间。

《一鸣集》一卷

唐代兵部诗郎虞乡人司空图，字表圣，撰写。司空图见于《卓行传》，是唐末的高人胜士。蜀本只有杂著，没有诗。他另有诗十卷，单独流行。诗格尤其不是晚唐诸子所能企望的。他论诗说：“梅只止于酸，盐只止于咸；咸酸之外，醇美的味道就缺乏了。”苏东坡曾把它当作名言。自号知非子，又叫耐辱居士。

《文薮》十卷

唐代太常博士襄阳人皮日休，字袭美，撰写。皮日休，咸通八年进士。黄巢之难时，陷在贼中，因为“果头三屈律”的谶语，贼人怀疑他讥讽自己的发拳，于是被害。陆游《笔记》用《皮光业碑》辩明并非如此。

《笠泽丛书》四卷、《补遗》一卷

唐代处士吴郡人陆龟蒙，字鲁望，撰写。分为甲、乙、丙、丁，诗文、杂编。政和年间朱衮在吴江刊刻。末尾有四赋，用蜀本增入。

《笠泽丛书蜀本》十七卷

元符年间郫人樊开所作序。陆龟蒙自号天随子、甫里先生、江湖散人。与皮日休友善，有《松陵倡和集》，都不在《文薮》、《丛书》中。

《罗江东甲乙集》十卷、《后集》五卷、《湘南集》三卷

唐代乡贡进士新城人罗隐，字昭谏，撰写。罗隐考进士不中，又征辟到各镇幕府，罗绍威用从叔之礼待他。晚年依附吴越，奏授给事中。《甲乙集》都是诗；《后集》有几首律赋；《湘南集》，是长沙幕中应用之文。罗隐又有《淮海寓言》、《谗书》等，寻求未获。《谗书》刊于新城县。

《投知小录》三卷

唐代神策判官郃阳人秦韬玉，字中明，撰写。他是田令孜的门客。中和二年特赐及第。

《凤策联华》三卷

唐代虞部郎中淮南从事秋浦人顾云，字垂象，撰写。多以拟古为题，大概是行卷之文。顾云，咸通十五年进士。

《聱书》十卷

唐代天复进士沈颜，字可铸，撰写。是沈传师的孙子，仕于伪吴，顺义年间任翰林。取名“聱”，是用元结聱叟来自比。其文曲折，而自序的话，极其自负。

《李后主集》十卷

江南国主李煜，字重光，撰写。

《田霖四六集》一卷

南唐田霖撰写。

《扈载集》十卷

后周翰林学士范阳人扈载，字仲熙，撰写。年少俊才，早年显达，三十六岁死去。他的儿子扈蒙，在国初显达。