四川方輿紀要序

四川地势攻守论:从汉高用蜀到坐守亡国

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本章概要

四川凭借险要不足以坐守,必须以攻取天下的谋略用蜀,并做到以战为守、战守相合,否则必将灭亡。

阅读提示

阅读时可先抓住“四川不是坐守的地方”这一总纲,再对照汉高祖、诸葛亮用蜀成功与公孙述、姜维、萧纪等失败案例,注意文中反复出现的“以战为守、战守相离”主张,以及栈道、江道、一道、分道四种亡蜀路径的分析。

四川方舆纪要用蜀坐守栈道

四川方舆纪要叙 四川不是坐守的地方。凭借四川来争夺天下,上等可以称王,次等可以称霸,依仗它的险要而坐守,就必定会灭亡。从前汉高祖曾经利用过它。汉高祖称王于巴、蜀,建都南郑,出兵陈仓,平定三秦,在荥阳、成皋之间作战,天下最终归于汉。诸葛武侯也利用过它。武侯说:“王业不能偏安。”又说:“即使不讨伐贼寇,王业也会灭亡,只是坐等灭亡,哪里比得上讨伐他们呢?”因此六出祁山而无暇安宁。以往纷乱之际,狡黠的人窥视巴、蜀的险要,就趁机窃据它。当他们开始的时候,气势旺盛力量强大,智勇交相奋发,勃然有吞并四方的势头,所以足以在一个角落创基立业。后来他们处堂自足,意志谋划衰退,妄图闭境息民,而叩关而来的敌人已经在门外了。公孙述拥有蜀地,完好富庶确实倍于群雄。他的部下荆邯劝他说:“应该发动国内精兵,让田戎占据江陵,控制江南的会合处,倚仗巫山的险固,筑垒坚守,传檄吴、楚,长沙以南,望风披靡;让延岑北上汉中,平定三辅,天水、陇西拱手自服。”假使公孙述能这样做,那么汉高祖的功业,可以再现,而公孙述没有做。唉!像荆邯,可说是明白用蜀的人,公孙述是井底之蛙罢了,哪里知道天下大计?荆邯的话不被采用,而岑彭、吴汉的军队,直指成都了,这难道不是坐守的前车之鉴吗?因此从来有夺取天下谋略的人,无不急切于用蜀。秦想兼并诸侯就先吞并蜀,吞并蜀后秦更加强大富庶,轻视诸侯。晋想灭吴就先攻取蜀,攻取蜀后王濬的楼船从益州顺流而下。桓温、刘裕有问鼎中原的志向,就先从事于蜀。苻坚有图谋晋的心思,也兼并了梁、益。宇文泰先取蜀,于是灭了梁。隋人凭借巴、蜀的资财,作为平陈的根本,杨素率黄龙平乘从永安出兵,而沿江镇戍,望风奔溃。唐平定萧铣,军队下到信州。后唐庄宗灭梁之后,先吞并蜀,不能说不是削平南方的雄心。宋先灭蜀,然后兼并江南,收取交、广。南渡以后,赵鼎说想图谋关中,应当从蜀开始。张浚担心金人占据陕西窥视蜀,而东南不能保全,于是守蜀的谋划非常完备,整个宋朝,总是把蜀的安危看作盛衰。刘整叛降蒙古时,献计说:“想夺取江南应该先取蜀,取蜀后江南可以平定。”大概蜀是秦陇的肘腋,吴楚的咽喉,这确实是攻取的先决条件。自从张华把蜀看作穷险极峻坐守之国,祖述他说法的人,说巴、蜀自守有余,用来攻人则必定失败。唉,这哪里了解蜀呢?谯周因姜维多次作战而责备他,这不足以说服姜维。孔明有汉高祖的谋略,而没有汉高祖的时运。姜维有孔明的志向,而没有孔明的才能。姜维用蜀而不能善用蜀,说他不善战可以,说他不该战就不对了。姜维以残弊的蜀,屡次与魏人在秦川交战,而魏人无可奈何。等到外有洮阳之败,内怕黄皓的谗言,解甲释兵,屯田沓中,而敌师已压其境,这也足以说明坐守不是策略了。况且李势在少城恣睢就亡,谯纵在内水局促就亡,王衍在国中宴乐就亡,孟昶在境内逸游就又亡,难道都是因为多次作战的缘故吗?那么蜀之所以为蜀就可想而知了。凭借形势乘便利,奋发有为,这是王者的资本。四方多事,磨兵喂马,在群雄间角逐,这是霸者的规划。否则苟延岁月罢了。没有强邻压境、大敌当前,而保住险塞,可以侥幸无忧的。因此出栈道进攻而亡蜀的有,出江道进攻而亡蜀的有,出一道进攻而亡蜀的有,出两道进攻而亡蜀的有。司马错对蜀侯,钟会、邓艾对后主,尉迟迥对萧纪,郭崇韬对王衍,王全斌对孟昶,这是以栈道亡蜀的。岑彭、吴汉对公孙述,桓温对李势,朱龄石对谯纵,汤和对明昇,这是以江道亡蜀的。桓温最终只率万人而在青衣之间疾战,龄石军队分三水而捷出于彭模之上,苻坚派杨安同诸将叩剑阁而下涪城,尉迟迥统领偏师越二剑而逾涪水,郭从韬督诸军渡桔柏而入鹿头,这是以一道亡蜀的。来歙以锐师临陇道,而岑彭以水军指江关,钟会以重兵攻剑阁,而邓艾以奇兵下阴平,王全斌以步骑趋剑阁,而刘光进以舟师上夔峡,汤和将水军击瞿塘,而傅友德以间道越白水;这是以分道亡蜀的。而且不只是缒兵阴平是千古创举,王弘贽出白卫岭而倒攻剑阁了,康延泽从青韁店则夹击剑阁了,这样剑阁不算坚固了。汤和伐木而出白盐山,廖永忠抬舟而上黑叶渡,那么瞿塘也不能守了。那么不攻则已,攻则蜀没有不亡的。其中或许有不亡的,刘敬宣受阻于黄虎,因为白帝的密封没有发出;王足放弃涪城,因为邢峦的话不被采用;王弘贽放弃剑州,因为石敬瑭的军队不继。然而破军杀将、举国震恐,侥幸不亡,是因为进攻者不力罢了。进攻者不力而守者得以保全,难道必须是蜀的险要才能这样吗?蜀之所以容易灭亡,为什么呢?譬如抵御盗贼的人在垣墙之内抵御,垣墙一坏,而全家人的心胆堕地,怎么能再与敌人作战呢?那么守剑阁的不靠剑阁,守瞿塘的不靠瞿塘可知了。剑阁、瞿塘三尺童子都知道它们是险要。知道它们是险要,那么进攻者必有置之死地而后生的志向,守者必有以逸待劳的心情,用心一分,成败就判然了。这是魏武侯中流而喜、吴起之所以瞿然的原因。那么想让蜀不亡必须靠战吗?我说:我不是说靠战来保存蜀。放弃守来战的人不能说是善战的人。所以说以战为守,守必固,以守为战,战必强。战守不相离,如形影一样。姜维不知守,所以不知战。假使姜维懂得阃外得专之义,分遣一军先断绝阴平,以防未然,遵守武侯的成法,固守诸围,拒敌于险,而亲自率领一军出骆谷与敌相持于横门、沈岭之交,即使有一百个钟会、邓艾又能怎样呢!后来事战而不事守的,是萧纪。萧纪尽甲以争江陵,而空国以待魏师进入,地亡于西,身死于东,这是战而失其所以战。战而失其所以战的,也未有不亡的。有人说,蜀不可守,三代之时,蜀为什么传国至数百年呢?我说,这是时势的差异。三代之时,世风敦厚人朴,做帝王的,没有穷兵邀利的心思。如果他不侵不叛,就放置他了。自从秦灭蜀而富强更显著,后来兼并天下的人,能一天忘记蜀吗?光武并蜀,独在削平僭伪之后,大概顾虑其地险力强,尽拔其党羽,使之孤立,然后图谋它。以天下之大,仅存一蜀,蜀不能逃于釜中了。明初平蜀,也在扫清中原之后,大概知道它以一个女子奉一个弱主,仅保险阻都来不及,不能成为我上流的忧患,所以迟缓了。这又是时势的变,事同而情异。有运筹天下之志的人,不能取镜于汉高的伟略、武侯的成算,而说蜀不足以攻人,这难道是智出古人之上吗?我看他不知量。依仗它的险要而坐守,以至于亡,又难道只有蜀是这样吗?

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