序

考察自古以来帝王顺应时势建立基业，承受天命而保佑百姓，丰功伟业，记载于史书，光彩照人，因此记言记事必须详尽而确实。何况圣人首出，开创事物成就事业，经纬天地，奠定山河，智勇深沉，谋略远大，颁布为法则，制定为章程，将使后世子孙代代继承，遵循不违背，难道不重要吗！

洪惟太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，以神圣文武的姿态，承受上天眷命，兴起于东方，于是统领义军，以求安宁。九国联合兵力来攻，一怒而讨平他们。明人四路来攻，也限期全部歼灭于境外。师出有名，光明俊伟，威爱并立，近者归服远者怀念。当是时，群部来归，英豪响应归附，奋起于辽沈之间，而号令行于万里，帝业兴起，多么神妙啊！由此，天人协应，建国纪元，修明各种政事，教育民众。创制国书，划分旗制，申明军令，制定礼仪。经营缔造之际，废寝忘食，无暇安逸，然而纲举目张，传之亿万年而不可改变。心法、治法，与二帝、三王有相同准则。

太宗文皇帝继天登基，命儒臣敬辑实录，规模略备。圣祖仁皇帝又加搜考，修纂成书，尊藏内府，并著成宬。只是山川疆土以及臣僚名氏前后间有异同，清汉之文或简或繁，未经划一。我皇考世宗宪皇帝惧有舛讹，特开史馆，重加校订，按日进呈，亲自阅定。朕继承大业，仰体前徽，用复洁诚，披览卷帙，如旧缮录一新。恭敬地窥见开国之鸿谟，昭垂统之大业。

《书》曰：“监于先王成宪，其永无愆。”《诗》曰：“昭兹来许，绳其祖武。”用以率循所行而保天佑，其敢忘绍庭上正之思域。谨序。

乾隆四年十二月初十日