序

朕想，上天降生圣人，在草昧之中筹划治理，以光耀前代、启迪后世。其神妙的谋略和睿智的思虑，超越历代帝王，不是简牍所能全部记载的。然而创业垂统的规制，致治勘乱的方略，见于施政措施而传于信史的，确实可作为世世代代子孙的法则。

我国家开创基业于东方，天祖高皇帝诞生并承受天命，始建国家。我皇祖太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝隆道显功文皇帝，以神圣文武的资质，继承美好基业，拓展宏大蓝图。即位之初，就早晚勤勉，只以定国安民为务。从此设官分职，纲举目张，持赏罚的公平，谨慎贤奸的辨别，严贪黩的禁令，开谏诤的途径。课农桑以固国本，设科举以招揽群贤。感情不因尊卑而隔阂，人不因新旧而有分歧，一时景从依附之人皆欢欣仰戴。至于兴师讨罪，仁义并施，往往称天以临示，非得已而用兵。兵锋所指无不畏威怀德，稽首来朝。如朝鲜两次征伐而岛人职贡，蒙古屡次讨伐而诸部称臣，凌锦松杏相继攻拔，安抚其人民，收服其将士，而闳门险隘悉为我所有，大一统的规模灿烂完备。总之兴师以不嗜杀为心，立国以养人为根本，群情归附则天命所归。

十七年间，文教广布，武功显赫，版图日扩，而皇祖勋德隆盛，应有记载昭示后世，旧编实录六十五卷，皇考世祖章皇帝曾命和硕郑亲王等重加校阅，未及完成。朕继承大位，仰承遗志，特令儒臣搜讨订正，纂辑成编，卷帙如旧。呜呼，大厦非一日之基，建弘业非一朝之积。书经不是说吗，鉴于先王成宪，其永无过失。

凡我后人，思栉风沐雨之艰难，知保泰持盈之不易，则敬展此录以遵循祖先所行，庶几能享万年有道之长。